在灵山易佛菩提树下，原本平静的莲田突然像是被煮沸了一般，剧烈地翻滚起来。地面开始震动，仿佛有什么巨大的力量正在从地脉深处喷涌而出。
随着震动的加剧，莲田的泥土被掀开，无数粗壮的魔根如雨后春笋般破土而出。这些魔根通体漆黑，上面缠绕着密密麻麻的「无明藤蔓」，散发出令人作呕的气息。
这些魔根迅速蔓延开来，如同一张黑色的大网，将整个莲田都笼罩在其中。它们不断地生长、缠绕，似乎要将这片原本神圣的地方彻底吞噬。
这是魔王座针对「初创道基」降下的「妄念劫」，每根藤蔓都滴着「道心不固，必致崩毁」的毒液。
小普左眸阴阳鱼映出屯卦初九「磐桓，利居贞，利建侯」的预警光纹，右眸莲花佛光暴涨，将《楞严经》「一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体」的经文化作琉璃护罩。
「屯者，物之始生也。」他双指夹起飘落的菩提叶，叶面上自然浮现屯卦卦象，与《伏羲氏易经》龟甲上的裂痕共鸣。
魔根撞向护罩的刹那，屯卦六二「屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字」的青铜符文轰然展开，与《金刚经》「应无所住而生其心」的空性之光交织成螺旋法阵。
藤蔓触之如遇烈火，毒液竟化作甘霖，浇在法阵上开出「初心莲」。
魔王座的冷笑从地脉传来，万千魔根突然聚合为「痴愚巨树」，树冠遮天蔽日，每片叶子都刻着「佛易杂修，必入歧途」的诅咒。
小普足踏八卦步，在护罩上走出屯卦六三「即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝」的轨迹，袈裟内衬的阴阳鱼金线离体飞出，化作「屯元罗盘」悬浮头顶。
罗盘转动时，《法华经》「如是诸人等，皆已成佛道」的经文如雷落下，每道金光都在树叶上烫出「法无定法」的佛印。
「好个『刚柔始交而难生』！」魔树暴怒，树干爆发出「灭道天雷」，竟将护罩劈出裂痕。
小普不退反进，引屯卦六四「乘马班如，求婚媾，往吉，无不利」的应和之力，与《维摩诘经》「法无众生，离众生垢故」的智慧之光。
天雷触之如冰遇阳，被他周身突然涌起的「屯元真炁」吞噬，化作滋养道基的「初生之阳」。
更惊人的变化发生在莲田中央——被真炁浇灌的「初心莲」竟长出青铜色的根茎，每节根茎都刻着屯卦爻辞与「明心见性」的佛咒。
魔树的根系扎入莲田，却被根茎反噬，树皮上的诅咒竟被吸走，反吐出朵朵「智慧火花」。
小普这才明悟：
屯卦的「磐桓」非停滞，而是如佛法「戒定慧」般，在坚守中积蓄破局之力。
魔树见根系被噬，竟将整棵树干压缩成「断见魔核」砸向罗盘。
小普双掌合十，屯卦九五「屯其膏，小贞吉，大贞凶」的权衡之气与《楞伽经》「一切法不生，一切法不灭」的寂灭之光同时爆发。
魔核触之炸裂，飞溅的碎片竟在他周身组成「水雷屯」的卦象，每块碎片都显「混沌初开」的易理，与「本自圆满」的佛理。
「原来屯卦之『难』，是磨砺初心之石！」
他指尖点向碎片组成的卦眼，《伏羲氏易经》与《金刚经》突然悬浮两侧，如阴阳双炉般转动。
碎片被炼化成「屯元灵珠」，撒在莲田各处，竟让青铜根茎抽出新芽，新芽上全是屯卦爻辞与佛偈的交织纹路。
魔王座见魔核无功，显化出百丈高的「混沌心魔」，巨爪裹挟着「道心迷惑」的魔雾抓向灵珠。
小普长啸一声，引屯卦上六「乘马班如，泣血涟如」的终极困境之力，与《涅盘经》「诸行无常，是生灭法」的观照之光。
爪雾相交处，青铜根茎突然爆发出万道金光，每道金光都同时书写着「刚柔相济」的易理与「常乐我净」的佛德。
混沌心魔惨叫着崩解，化作漫天「妄念劫灰」。
小普张开双臂，屯卦用九「利贞」的永恒之力与《阿弥陀经》「其国众生，无有众苦，但受诸乐」的极乐愿力形成巨大漩涡，将劫灰尽数吸入。
当最后一粒劫灰落入掌心，他赫然发现灰中竟包裹着一枚「屯元种子」，种子外壳是雷电纹路，内核却是菩提形态。
晨钟第三次敲响时，小普脚下的莲田已化作万亩「初心道场」，每株莲茎都顶着黑白双色花苞——黑苞是屯卦的磐桓难生，白苞是佛法的明心见性。
他将「屯元种子」埋入道场中央，种子瞬间长成「易佛启智树」，树叶沙沙作响，竟在吟唱屯卦全章与《楞严经》「七处征心」的和鸣。
此刻小普的天人身发生了第三次蜕变：
眉心浮现出青铜色的屯卦雷纹，每条雷纹都连接着识海中的「常住真心」；双手手背化作阴阳鱼与莲花的复合图腾，当他结印时，竟能引动天地间「初生之气」。
更奇妙的是，《连山易》的内页浮现出新生的卦象——那是屯卦与坤卦交泰而成的「水地比」，预示着他已能将初创之力与承载之德融会贯通。
「徒儿可知，屯卦之『磐桓』，为何能炼就金刚道心？」
虚空中传来师父的声音，一朵金莲落下，莲心放着枚刻有「菩提」二字的玉简。
小普接过玉简的刹那，屯卦的「利居贞」突然与菩提树下的顿悟愿力共鸣，让他顿悟：
易经的「初创坚守」与佛法的「初发心」，本就是同一种「不忘初心」的不同维度显化。
道场深处，被屯元净化的魔雾正化作滋养道基的晨露，而小普站在易佛启智树下，望着东方天际燃起的朝霞，终于明白：
屯卦的「难生」并非阻碍，而是如佛法「历劫修行」般，让每一次困境都成为道心的淬火。
当屯卦的雷火与佛法的智光交融，所谓「妄念」不过是尚未觉悟的「初心种子」，只待因缘和合，便会绽放出易佛同辉的智慧之花。