清晨，阳光透过云层洒在易佛启智树上，晶莹剔透的晨露刚刚在叶尖凝聚，宛如一颗颗珍珠。然而，就在这宁静的时刻，灵山莲田却突然发生了惊人的变化。
无数块黑色的石头从地下冒了出来，它们紧紧缠绕着一种名为“痴愚藤”的植物。这些黑石通体漆黑，散发着诡异的气息，仿佛是从地狱深处冒出来的一般。
这并非普通的黑石，而是魔王座为了针对“智慧初萌”所降下的“迷惑劫”。每一块黑石上都刻着一句邪言：“法不可说，说即是错。”这句邪言似乎在暗示着，佛法是无法言说的，一旦说出口，就会犯下错误。
这突如其来的变故让整个灵山都陷入了一片恐慌之中。僧人们纷纷赶来，面对这诡异的景象，他们感到束手无策。
小普的左眼之中，阴阳鱼图案突然闪耀出一道奇异的光芒，这道光芒呈现出蒙卦初六的卦象——“发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝”。这是一种古老而神秘的预警光纹，仿佛预示着某种未知的危险即将降临。
与此同时，小普的右眼却绽放出了一朵巨大的莲花佛光，这佛光如同燃烧的火焰一般，熊熊烈烈，其光芒之强，让人不敢直视。在这佛光之中，蕴含着无尽的慈悲与智慧，它将《心经》中的“无无明，亦无无明尽”这一经文，转化成了一面琉璃照妖镜。
这面琉璃照妖镜通体透明，宛如水晶一般晶莹剔透，但在其表面，却流转着一层淡淡的金色光芒。这光芒柔和而温暖，却又蕴含着无尽的力量，仿佛能够穿透一切虚妄，照见世间万物的真实面目。
「蒙者，物之稚也，以智启之。」
他指尖拂过启智树的叶片，叶面自动显化蒙卦卦象，与《连山易》封皮的佛骨舍利共鸣。
黑石炸裂的刹那，蒙卦九二「包有鱼，无咎，不利宾」的青铜符文轰然展开，与《金刚经》「如来所说法，皆不可取，不可说」的空性之光交织成启明法阵。
痴愚藤触之如遇烈日，邪言竟化作梵呗，诵唱着「迷即是悟」的佛理。
魔王座的嗤笑从石缝渗出，
万千黑石突然聚合为「痴魔巨像」，
巨像双目流着「不可知论」的黑泪，每滴泪都能腐蚀修行者的智慧之眼。
小普足踏七星步，在镜面上走出蒙卦六三「勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利」的轨迹，袈裟内衬的阴阳鱼金线离体飞出，化作「蒙元罗盘」悬浮头顶。
罗盘转动时，《法华经》「开佛知见，示佛知见，悟佛知见，入佛知见」的经文如钟鸣落下，每道声波都在黑泪上烫出「知见无见」的佛印。
「好个『匪我求童蒙，童蒙求我』！」
巨像暴怒，张口喷出「不可说魔雾」，竟将法阵染成混沌。
小普不退反进，引蒙卦六四「困蒙，吝」的困境之力，与《维摩诘经》「法无文字，非离文字，而有佛法」的智慧之光。
魔雾触之如冰遇阳，被他周身突然涌起的「蒙元真炁」吞噬，化作滋养智慧的「启蒙之露」。
更惊人的变化发生在莲田深处——被露水洗濯的「启明法阵」竟长出青玉色的经幢，每座经幢都刻着蒙卦爻辞与「闻思修」的佛咒。
巨像的黑泪滴入经幢，却被反炼成「智慧甘泉」，泉眼处浮现蒙卦「山下出泉，蒙；君子以果行育德」的卦理，与「无明实性即佛性」的佛理交相辉映。
小普这才明悟：蒙卦的「启蒙」非强行灌输，而是如佛法「应机说法」般，引导自悟。
巨像见魔雾被化，竟将整具躯体压缩成「断智魔核」砸向罗盘。
小普双掌合十，蒙卦六五「童蒙，吉」的纯稚之气与《楞伽经》「一切法不生，一切法不灭」的寂灭之光同时爆发。
魔核触之炸裂，飞溅的碎片竟在他周身组成「山水蒙」的卦象，每块碎片都显「混沌初开」的易理，与「本自具足」的佛理。
「原来蒙卦之『迷』，正是悟之契机！」
他指尖点向碎片组成的卦眼，《伏羲氏易经》与《金刚经》突然悬浮两侧，如明暗双镜般转动。
碎片被炼化成「蒙元灵珠」，撒在莲田各处，竟让青玉经幢抽出新芽，新芽上全是蒙卦爻辞与「三慧观照」的交织纹路。
魔王座见魔核无功，显化出百丈高的「痴魔老叟」，手持刻满「言语道断」的狼牙棒砸向灵珠。
小普再度长啸一声，引蒙卦上九「击蒙，不利为寇，利御寇」的刚猛之力，与《涅盘经》「生生不可说，生不生不可说」的圆融之光。
棒珠相交处，青玉经幢突然爆发出万道金光，每道金光都同时书写着「刚柔相济」的易理与「言语道断，心行处灭」的佛德。
老叟惨叫着崩解，化作漫天「迷惑劫灰」。
小普张开双臂，蒙卦用九「利贞」的永恒之力与《阿弥陀经》「其国众生，无有众苦，但受诸乐」的极乐愿力形成巨大漩涡，将劫灰尽数吸入。
当最后一粒劫灰落入掌心，他赫然发现灰中竟包裹着一枚「蒙元种子」，种子外壳是愚痴纹路，内核却是慧光形态。
晨钟第四次敲响时，小普脚下的莲田已化作万亩「启蒙圣坛」，每座经幢都顶着黑白双色经幡——黑幡是蒙卦的童蒙未开，白幡是佛法的慧光遍照。
他将「蒙元种子」埋入圣坛中央，种子瞬间长成「易佛破痴草」，草叶轻轻摇头，竟在吟唱蒙卦全章与《楞严经》「八还辨见」的和鸣。
此刻小普的天人身发生了第四次蜕变：
双眉之间浮现出青玉色的蒙卦山纹，每条山纹都连接着识海中的「妙明真性」；
双手掌心化作阴阳鱼与莲花的复合法轮，当他转动法轮时，竟能引动天地间「启蒙之光」。
更奇妙的是，《连山易》的内页浮现出新生的卦象——
那是蒙卦与屯卦交泰而成的「山水蒙」，预示着他已能将初创之力与启蒙之智融会贯通。
「徒儿可知，蒙卦之『击蒙』，为何能破千年痴暗？」
虚空中传来师父的声音，一朵金莲落下，莲心放着枚刻有「觉照」二字的玉简。
小普接过玉简的刹那，蒙卦的「果行育德」突然与灵山的「解行相应」愿力共鸣，让他顿悟：
易经的「启蒙教化」与佛法的「开示悟入」，本就是同一种「破迷显真」的不同维度显化。
圣坛深处，被蒙元净化的魔雾正化作滋养慧根的灵光，而小普站在易佛破痴草旁，望着东方天际燃起的金色朝霞，终于明白：
蒙卦的「迷惑」并非障碍，而是如佛法「烦恼即菩提」般，让每一次困惑都成为智慧的磨刀石。
当蒙卦的山雷与佛法的空明交融，所谓「痴魔」不过是尚未觉悟的「智慧种子」，只待因缘和合，便会绽放出易佛同辉的觉悟之花。
他抬手轻触眉心的蒙卦山纹，只觉识海中的《金刚经》与《伏羲氏易经》正化作两道洪流，在「不二法门」的峡谷中奔涌交汇，奏响更浩瀚的维度交响。