云径缥缈，似有若无。
美猴王行走其上，脚下是流动的雾气，两侧是翻腾的云海，偶尔有灵鹤衔芝、仙鹿呦鸣的虚影一闪而过。
他心中既忐忑又兴奋，那樵夫（菩提祖师化身）的话语犹在耳畔，尤其是最后那句“心诚则灵，莫失本真”，让他下意识地挺直了腰杆，收敛了几分跳脱，努力让自己显得沉稳些。
云径尽头，豁然开朗。
前方，一座古朴清幽的洞府依山而建，洞府上方，天然岩层构成“斜月”之形，又有三颗奇石悬缀，于天光云影间，恰好形成“三星”拱卫之势。
“灵台方寸山，斜月三星洞”——十个古篆大字，铁画银钩，道韵天成，静静镌刻在洞府门楣之上，望之令人心神为之一清。
洞府前，是一片平整的广场，以青玉铺就，纤尘不染。广场中央，有一株虬枝盘结的老松，松下放着几个蒲团。
此刻，正有十余名身着道袍、或挽道髻、或披散长发的弟子，静坐于蒲团之上，闭目凝神，气息沉静悠长。他们中有男有女，有老有少，个个气度不凡，身周隐有灵光流转。
猴王深吸一口气，整了整身上湿了又干、显得颇为狼狈的皮毛，鼓足勇气，迈步上前。他的到来，自然引起了那些弟子的注意，纷纷睁眼看来，目光中带着审视、好奇，亦有几分淡漠。
“何方生灵，擅闯祖师洞府？”
一名看上去颇为年轻的青衣道童起身，皱眉问道，语气虽不严厉，却自有一股清冷疏离。
猴王连忙学着人的模样，深深一揖，口称：“仙童在上，弟子乃东胜神洲花果山人氏，漂洋过海，历尽艰辛，特来拜师学艺，求取长生大道。恳请仙童代为通禀祖师！”
道童见这猴头虽然形容奇特，言语却颇为诚恳，眼神清澈，隐含一股未经雕琢的灵性，更兼能穿过洞天禁制、寻到此地，显非凡俗。
他神色稍缓，道：“你且在此等候，待我禀明祖师。”说罢，转身向洞府内走去。
广场上重归寂静。其余弟子看了猴王几眼，便又纷纷闭目，似乎外界纷扰与他们无关。
猴王不敢造次，老老实实地站在松树旁，心中七上八下，金睛却忍不住偷偷打量四周，只觉此地一草一木、一砖一石，似乎都蕴含着说不清道不明的玄妙韵律，与他体内那隐隐发热的烙印，产生着极其微弱的共鸣，让他既感亲切，又觉深奥。
混沌珠内，六耳猕猴的聆听之力早已将整个斜月三星洞外围笼罩。它清晰地捕捉到了洞府内那股浩瀚如渊、深邃似海的宏大存在感——菩提祖师！
虽然祖师气息圆融内敛，近乎返璞归真，但六耳猕猴源自混沌魔神跟脚的灵觉，仍能感受到那平静表面下，蕴含的足以改天换地的伟力。
同时，它也“听”到了广场上那些弟子的窃窃私语（以神念传递），多是对这“野猴”根脚的猜测，以及对其能否被祖师收入门下的议论。偶尔也有心念纯净者，对猴王远渡重洋的毅力表示一丝赞许。
虚影核心光芒稳定流转，分析着菩提祖师并未立刻现身、而是让道童通禀的举动。“此为考验，亦为观察。
祖师神念，必已笼罩此间，细察石猴心性根骨，以及与洞天道韵之契合程度。”
果然，片刻之后，那名道童去而复返，对猴王道：“祖师有请。随我来。”语气比之前客气了些许。
猴王大喜，连忙跟上，穿过洞府门庭，步入其中。洞府内并非想象中的昏暗逼仄，反而极为开阔明亮。
穹顶有明珠生辉，四壁皆天然玉质，刻有无数玄奥符文图案，暗合周天星辰、山川地理。清气氤氲，道韵流转，让人一入其中，便觉神清气爽，杂念顿消。
穿过几重回廊，来到一处更为宽广的洞厅。厅中上首，设一高台，台上有一蒲团，蒲团之上，端坐着一位老者。
这老者须发皆白，面色红润，双目半开半阖，似睡非睡，身着简朴素净的道袍，周身无丝毫法力波动外泄，却自然而然成为这片天地的中心。正是菩提祖师。
祖师下首，两侧分列着数十名弟子，有先前广场上的，亦有更多气息更为深沉者，显然皆是入室弟子。此刻，所有人的目光，都落在了跟随道童进来的猴王身上。
猴王被这阵仗和祖师那平静无波却仿佛能看透一切的目光一扫，心头一紧，连忙上前，依着道童先前的指点，恭恭敬敬地行了三跪九叩的大礼，口中道：“弟子诚心拜师，求祖师慈悲，收录门下，传授长生妙法！”
菩提祖师缓缓睁眼，眸光清澈温润，无喜无悲。他目光落在猴王身上，停留了片刻，仿佛将它从内到外、从肉身到魂魄都审视了一遍。
猴王只觉自己仿佛赤身裸体站在这里，一切秘密都无所遁形，连体内那点微弱的“斗战”烙印，都似乎悸动了一下。
“你是何方人士？姓甚名谁？为何来此？”祖师开口，声音平和，却带着直指人心的力量。
猴王不敢隐瞒，将自己从石头里迸出，花果山称王，心生对老病死的恐惧，出海寻仙的经历，原原本本说了一遍，末了再次叩首：“弟子无父无母，天生地养，只有个诨名唤作‘美猴王’，尚未有正式姓名。求祖师怜悯，赐名传法！”
祖师听罢，微微颔首，却并未立刻答应，反而问道：“你所求长生，我已听闻。然我门中有三教九流，诸般妙法，各有不同。
有‘流’字门中之道，乃儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家等，或看经念佛，或朝真降圣，或参禅打坐，可修得个‘静’字功果，延年益寿；有‘静’字门中之道，乃休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，可修得个‘入定’坐关；有‘动’字门中之道，乃采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类，此乃有为有作，采战之术。
此诸般法门，各有缘法，你可愿学？”
这一问，看似寻常，实则深藏玄机。既是探问猴王心性偏好，亦是初步的传法引导。三字门中，“流”字门包罗万象，重悟性与积累；“静”字门乃根本心性功夫，重定力与悟道；“动”字门则偏向神通运用与实战，重术法与变化。
混沌珠内，虚影核心光芒急速流转！它与六耳猕猴几乎同时捕捉到了这个千载难逢的干预节点！
祖师亲口传法，石猴心念开放，正是植入“变数”倾向、影响其道途根基的绝佳机会！
“目标：‘动’字门！此门最重‘变化’、‘运用’、‘实战’，契合‘斗战’、‘变数’本源！”虚影指令瞬间下达，“引导其心生‘亲近’，弱化其对‘流’、‘静’二门中过于‘规矩’、‘刻板’部分的兴趣！尤其强调‘动’字门中‘不拘一格’、‘万法皆可用’、‘力量归于自身’之念！”
“是！”六耳猕猴毫不犹豫，天赋神通全开！
它不再仅仅聆听，而是主动“共振”！它捕捉着祖师话语中关于“动”字门描述的韵律，尤其是其中隐含的“变化”、“力量”、“灵活”的细微道韵，然后，通过那条与猴王紧密相连的因果线，以一种近乎“心灵暗示”的、极其柔和隐蔽的方式，将这种韵律放大、美化，轻轻“推送”向猴王敞开的、正在权衡利弊的心神！
同时，对于“流”字门中可能涉及的繁复经义、规矩戒律，“静”字门中可能要求的枯坐参禅、万念俱寂，则略微“渲染”其“束缚”、“沉闷”之感。
这种影响，并非扭曲猴王的认知，而是强化其天性中本就存在的、对自由变化与直接力量的偏好，并略微抑制其对可能需要长期静心参悟之道的耐心。
广场上，猴王听得祖师问话，心中念头急转。“流”字门听起来驳杂，要读经念佛，似乎规矩很多；“静”字门要枯坐不动，它天性跳脱，哪里耐得住？
唯有这“动”字门，采战变化，听起来就厉害，似乎更能直接获得强大的力量和神通，应对一切，也更能……按照自己的心意去运用变化？
这念头一起，便越发清晰。它仿佛能“听”到内心深处，有个声音在说：“‘动’字好！力量在手，变化由心，方是正道！”
于是，它再次叩首，毫不犹豫地答道：“祖师！弟子愿学‘动’字门中之道！求祖师传授！”
菩提祖师眼中闪过一丝了然，似乎对猴王的选择并不意外。他微微颔首，道：“既如此，我便传你些‘动’字门的法门。我观你形貌，像个猢狲，便从你身上取个姓氏。‘狲’字去了兽旁，乃是个‘孙’字。便赐你姓‘孙’，可好？”
猴王欢喜叩头：“好！好！好！今日方知有姓！多谢祖师！”
祖师又道：“我门中有十二字辈分，乃‘广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉’。你正当第十辈‘悟’字。与你起个法名，叫做‘孙悟空’，如何？”
“孙悟空！孙悟空！”猴王（从此当称孙悟空）喜得抓耳挠腮，连连叩谢，“好！好！好！自今就叫孙悟空也！”
赐名已毕，菩提祖师便开始讲解“动”字门中一些基础法门与道理。他言语深入浅出，虽未立刻传授具体神通，却已勾勒出“动”字门追求力量变化、驾驭万法、不拘泥于形式的核心理念。
孙悟空听得如痴如醉，只觉得字字句句都说到自己心坎里，体内那股热流（斗战烙印）更是随之微微震荡，仿佛迫不及待要演练一番。
混沌珠内，虚影核心光芒平稳，对六耳猕猴方才的引导效果表示满意。“‘动’字门方向已定，法名‘悟空’亦暗合‘变数’之‘空’（无限可能）意，甚好。
持续关注其传法过程，待其根基稍固，即可引导其触及‘七十二变’、‘筋斗云’等核心神通，届时再行深度‘道韵嫁接’。”
六耳猕猴精神振奋，伏在凌尘身边，全力维持着对孙悟空的聆听与那微妙的“共振引导”，如同一位耐心的园丁，开始在菩提祖师这位“大宗师”开辟的苗圃中，悄悄培育属于自己主人的、独一无二的“变数”幼苗。
斜月三星洞中，菩提祖师的道音朗朗。
洞天之外，云海翻腾，仿佛预兆着一场因这只石猴的到来，而即将席卷天地的风云变幻。
孙悟空，正式踏入了求道之门。
而混沌珠内，那点微光，也因这关键一步的落定，似乎又明亮、活跃了那么一分。沉睡者的复苏之路，随着这枚最重要棋子的正式入场，陡然加速。