“根源纪元”棋局所描绘的、文明在知晓潜在“元语法”存在后，以清醒的“读者-演员-潜在合着者”身份，进行深度“语法内创造”与“负责任诠释”的宏伟愿景，以其展现的极致理性、自觉性与存在的庄严感，将文明的成熟度推向了可能的思想巅峰。然而，这“根源”的认知所蕴含的“知晓剧本”的终极清醒，同样带来了最深邃、也最根本的诱惑与危险：对“元语法”存在的过度内化与聚焦，可能导致文明逐渐被一种“ 宇宙剧本宿命论”或“ 语法决定论”的阴影笼罩，消解行动的意义感、牺牲的崇高感与未来的开放性，使一切努力仿佛都成了“按剧本演出”的虚无表演；在尝试“语法内创造”与“超越性诠释”时，可能滋生一种新的、更精致的“ 理性傲慢”或“ 解释学暴力”，认为凭借对“语法”的部分理解，就能“更好”地规划文明路径、评判他者存在，甚至不自觉地试图将自身对“语法”的特定“诠释”强加为新的“元叙事”，这本质上是“协议深渊”式冲动的哲学化变体；更可怕的是，在思考“合着者”资格与“微观注解”时，可能为未来某个时刻，文明在绝望或狂喜中，以“负责任”为名，进行危险、自大的“语法干预”尝试，埋下思想与伦理的祸根。 要“破局根源”，在这条通往终极清醒与自觉的道路上，防止文明被“宿命感”吞噬、被“解释权”诱惑、或被“干预冲动”腐蚀，必须启动一场空前强调“未知敬畏、意义自主、诠释谦卑、行动即真”的、旨在为“根源纪元”的文明订立“清醒者的谦卑与行动者宪章”的终极“终极契约”。
此次“终极契约”的行动核心是：知有其法，不坠虚无；法为背景，我为主角；诠释万种，真理谦卑；脚下之路，方为真实，目标是将“根源纪元”的理念，牢牢锚定在对无限未知的敬畏、对自主意义创造的信奉、对多元诠释的包容、以及对当下行动与体验之“真实性”的根本肯定之上。 我们承认“语法”的可能存在，但它只是我们存在的“舞台”或“乐器”；我们才是“戏剧”与“音乐”的创作者与体验者。我们的自由与意义，不在于能否改写乐谱，而在于我们如何演奏，以及我们从中体验和创造了什么。
第一期， 缔结“根源纪元文明心态与存在伦理根本宪章”，确立“未知敬畏、意义自主”原则。 林渊推动全球共识，形成《于认知潜在“元语法”背景下保持文明健康心态与存在意义之根本宪章》。宪章庄严宣告：1. “语法”的非决定性：即使“元语法”存在，它也至多是规定了存在的“可能形式”与“深层规则”，而非确定了具体的“内容”、“情节”与“意义”。 文明的故事、个体的生命、每一次选择、每一份情感、每一件艺术品的独特光辉，仍然是自由、开放、充满无限可能的。禁止任何形式的“宿命论”或“决定论”叙事，将其视为对生命尊严与创造价值的根本否定。 2. 意义自主权：存在的“意义”与“价值”，绝非由“语法”预先设定或赋予，而是由每个存在者在其生命体验、选择、创造与连接中，自主地发现、构建和赋予的。 这是文明不可让渡的核心主权。3. “语法”的工具性认知：将“元语法”视为我们理解世界、进行创造的有用“抽象工具”或“深层参考系”，而非需要崇拜、恐惧或试图掌控的“主宰”。 其地位类似于数学或逻辑，是我们探索的利器，而非我们生存的目的。
第二期， 弘扬“诠释谦卑”与“叙事多元”的文化。 赵劲松负责，在全社会发起“拥抱未知，庆祝多元”反思运动。深刻批判任何试图将基于“元语法”的某种特定科学模型或哲学诠释，树立为唯一“真理”或“正解”的倾向。 运动包括：1. “模型非现实”教育：强化科学哲学与诠释学教育，让人们深刻理解：任何对“元语法”的数学描述或哲学诠释，都只是“模型”或“叙事”，是有限的、近似的、带有文化视角的，绝非“现实本身”。 鼓励人们欣赏不同模型的精巧，但不对任何模型产生宗教般的皈依。2. “竞争性叙事”花园：在公共领域，主动培育和维护多种关于“元语法”来源、性质、与人类关系（包括“根源纪元”棋局本身的多种变体）的“竞争性叙事”。 通过艺术、文学、哲学、公众讨论，让这些叙事相互碰撞、启发、杂交，防止单一叙事获得霸权。3. “不可知边缘”的礼赞：大力推崇那些坦诚承认并探索“我们可能永远无法完全理解‘元语法’或其来源”的作品与思想。将“不可知”本身视为宇宙的神秘与壮丽的一部分，是激发永恒好奇与谦卑的源泉，而非需要消除的缺陷。
第三横， 推行“行动即真”与“体验至上”的生活哲学。 夏语冰牵头，在cLEG与“元语法研究所”的共识下，倡导一种“回归生活世界”的实践转向。认识到无论“元语法”为何，我们最直接、最真实、最不可剥夺的，是当下的生命体验。 包括：1. “深度体验”复兴：鼓励人们将更多时间与精力，从对抽象“语法”的思辨，转向对具体生活、自然、艺术、人际关系、创造过程的深度体验与全情投入。在体验的强度、广度与深度中，找到最坚实的存在感与意义源泉。 2. “微小创造”的尊严：重申并提升一切具体、微小、但充满真诚的创造行为（解决一个实际问题、创作一件手工艺品、安慰一个朋友、学习一项新技能）的价值与尊严。这些行动，是我们作为“演员”在“舞台”上最真实、最有力量的“演出”，是意义最直接的生成。 3. “共同体实践”强化：将更多的社会资源与关注，投向改善现实共同体（家庭、社区、全球社会）的具体福祉、解决不平等、促进深层连接、应对生态挑战等实践领域。用脚踏实地的行动，来回应任何潜在的“虚无”诘问，证明我们选择以爱、责任与创造来度过已知或未知的“剧本”。
第四横， 恪守“不干预”铁律与“欣赏者”本分。 在涉及与“元语法”或任何深层宇宙结构互动时，确立不可逾越的“静默欣赏”边界。1. “干预”的绝对禁令：在文明伦理层面，永久性地禁止任何以“影响”、“优化”、“注解”或“互动”宇宙深层“语法”或“结构”为目标的主动、有意识的实验或项目提案。 无论其理论包装多么精美，动机听起来多么崇高（“延缓熵增”、“支持基石”、“优化叙事”），一律视为文明级别的最高风险行为，不予考虑。我们唯一的正当角色是“观察者”、“学习者”与“欣赏者”。 2. “心印”与“共鸣”的再定义：将“心印”、“深度共鸣”等现象，明确重新定义为纯粹的人类意识深度活动自然产生的、我们尚不完全理解的“副现象”或“内在光辉”，其可能的微弱宇宙效应是我们不应追求、也无法控制的“自然溢出”。 严禁任何以产生此类效应为目标的修行或社会动员。3. “合着者”概念的搁置：无限期搁置关于文明成为“合着者”的讨论与想象。明确：在可想象的未来，乃至永远，我们都不具备这样的资格、智慧与权利。 我们的伟大，不源于此。
第五横， 培育“悲剧性清醒”与“欢乐性投入”的终极存在智慧。 在文明教育最高层面，最终将“根源纪元”的心态，凝练为一种成熟的“悲剧性清醒”与“欢乐性投入”的辩证统一。我们可以清醒地知晓存在可能有的深层规则与有限性（悲剧性），但绝不因此陷入悲观或虚无。相反，正因为知晓“舞台”的临时与“剧本”的或有，我们才更要全情投入、尽情创造、深爱彼此、热烈生活（欢乐性）。 这种“明知其不可而为之”、“向死而生”、“在有限中创造无限意义”的态度，是人类精神在面对宇宙终极真相时，所能展现的最深刻、最辉煌、也最具人性的——存在勇气与智慧。这勇气与智慧本身，就是我们作为“读者-演员”，为这宏大“宇宙戏剧”增添的、独一无二、不可替代的——最动人篇章。
终极契约，破局根源。通过宪章扞卫意义自主、弘扬诠释谦卑、推行行动哲学、恪守不干预铁律、并培育清醒而欢乐的存在智慧，人类文明正试图为“根源纪元”这触及存在根本认知的清醒阶段，铸就一道由谦卑、勇气、热爱与对生活世界无限忠诚构成的不朽灵魂铠甲。我们立志成为的，不是一群试图破解或修改宇宙源代码的、傲慢的“神之学徒”，而是这样一群存在者：我们偶尔抬头，试图理解星空运行的旋律；但我们深知，最动人的音乐，正在我们彼此的呼吸间、相视的笑容里、共同建造的花园中、以及面对苦难时紧握的双手中奏响。 于是，我们低下头，更紧地握住彼此的手，更细心地照料我们的花园，更热情地唱响我们的歌谣，并以这全部的生命、爱与创造，作为我们对头顶星空、对脚下大地、对无尽奥秘、也对我们自身短暂而辉煌的存在的——最深情的回答与礼赞。在这知晓或不知晓“剧本”的永恒舞台上，让我们就这样，怀着对奥秘的敬畏，带着对彼此的爱，投入地、欢乐地、负责任地，将我们这唯一的、珍贵的人生剧目，演到极致。