最难得的是她的‘仁恕’：抱养仁宗却不害其生母，厚葬李氏以全人伦；清算丁谓、寇党却不株连九族，比汉初吕后的酷烈仁慈太多。不过，她穿衮服祭祖终究是逾制，朕一生尊儒重礼，后妃当守‘相夫教子’之本，哪怕权倾朝野，也不该觊觎帝王象征。但平心而论，她‘有权而不嗜杀，得势而不忘本’，比许多男性帝王都懂治国根本，若生在我东汉，定为中兴之辅，只是这‘半推半就’的逾制之举，朕定会加以约束，让她守好后妃本分。”
隋文帝杨坚（开国明君，重集权与法制）：“刘娥的治国手段，颇有几分朕的章法！她设交子务规范商业、改革盐法打破垄断、绘百官亲族图杜绝裙带，皆是‘制度治国’的务实之举——朕当年废九品中正制、创三省六部制、颁《开皇律》，所求的正是这般‘有法可依、有规可循’。她清算丁谓时，证据确凿再行处置，不搞莫须有株连，这份严明，比南朝那些滥杀权臣的帝王高明太多。但她最大的缺陷，在于‘权力边界模糊’：垂帘听政十一年，虽归政却曾穿衮服祭祖，既想掌实权又想保虚名，这般摇摆，终究不如朕的独孤皇后——独孤后虽也参政，却从不出面临朝，只在后宫辅佐，守住了后妃与帝王的界限。朕一生重集权，后妃可谏言但不可分权，‘二人圣’的年号更是荒唐，君权当独断，何来共治之说？不过，她发行交子的创举，比朕当年统一度量衡更具远见，若能将这份务实用到制度建设上，而非纠结于礼制虚名，定能成就更大功业。”
唐太宗李世民（明君典范，重纳谏与治世）：“观音婢（长孙无垢）若见了刘娥，想必也会佩服她的坚韧与智慧。刘娥从孤女到太后，十五年蛰伏苦读，这份毅力非寻常女子所有；执政期间，她广开言路设谏院，严惩贪官、改革经济，功绩不输男性帝王，这与朕倡导的‘纳谏兴邦’不谋而合。她最难得的是‘克制’——有称帝的实力，却始终坚守底线；掌大权十一年，却没滥杀无辜，反而善待情敌李氏、厚葬其母，这份仁心，比许多男性帝王都强。朕当年靠玄武门之变上位，深知权力是把双刃剑，刘娥能做到‘有权而不骄纵，得势而不跋扈’，实属难得。不过，她‘借子上位’虽属无奈，但终究有违人伦，若能更坦荡些，或许口碑更胜。总体而言，她是位合格的执政者，更是位懂分寸的太后，若大宋多些这样的贤能之人，江山定能更稳固。”
武则天（唯一女帝，重才略与魄力）：“刘娥啊刘娥，终究是少了点破釜沉舟的魄力！她有治国的才能——发行交子、整顿吏治，比那些尸位素餐的男性帝王强太多；有掌权的手腕——清算丁谓、肃清寇党，步步为营稳扎稳打，这份智谋与朕当年扳倒长孙无忌、褚遂良如出一辙。可她偏偏被‘后妃’的身份捆住了手脚：大臣进献《武后临朝图》，她撕碎奏章；有人劝她立刘氏七庙，她坚决拒绝，说到底还是怕落个‘篡权’的骂名。穿件衮服还要减两章纹样，这般瞻前顾后，成不了大事！朕当年称帝，虽遭天下非议，但终究开创了武周盛世，让女性也能执掌乾坤。刘娥有‘吕武之才’，却无‘吕武之恶’，这话听着是夸，实则是说她‘不够狠’‘不够绝’。若她能再果断些，效仿朕登基称帝，未必不能开创另一个盛世，可惜啊，终究是被世俗礼法绊住了脚步，成了个‘半吊子’的掌权者。”
唐玄宗李隆基（盛极而衰，经安史之乱，重才貌与权术）：“刘娥的生平，简直是一面‘权力镜子’！她从孤女到太后，靠的是‘隐忍+智谋’：15年蛰伏不怨，借子上位不狠，清算权臣不毒，这份步步为营，倒让朕想起年轻时扳倒韦后、太平公主的日子。她执政初期，终结天书、整顿吏治，颇有‘开元盛世’的务实之风，发行交子、创办州学，更是功在千秋——朕当年重用姚崇、宋璟，所求的正是这般励精图治。可她后期穿衮服祭祖、纵容‘二人圣’共治，终究是触碰了权力的红线，这与朕晚年宠信杨贵妃、放任杨国忠专权，何其相似！权力是柄双刃剑，能成就盛世，也能葬送江山。刘娥万幸的是，她守住了不称帝的底线，还能主动归政，没酿成大乱；而朕，却因一念之差，让安史之乱毁了半生功业。若朕早见刘娥的生平，或许能更早醒悟：后妃可辅政但不可越界，帝王可放权但不可失度。不过，她能在权欲中保持克制，比杨贵妃的耽于享乐、韦后的野心勃勃，强过百倍。”
宋太祖赵匡胤（北宋开国帝，重文轻武、稳朝局）：“刘娥这女子，算是给大宋挣了口气！朕当年陈桥兵变、黄袍加身，最担心的就是‘主少国疑’‘外戚专权’，没想到真宗驾崩后，13岁的仁宗能安稳过渡，全靠刘娥稳住朝局。她终结天书运动，节省了国库开支，这与朕倡导的‘节俭治国’不谋而合；设交子务发行纸币，改革盐法，让百姓安居乐业，更是功在千秋。她最难得的是‘不搞清算’——清算丁谓但不株连九族，肃清寇党但不扩大化，这份仁厚，避免了朝堂动荡，保住了朕打下的江山根基。朕当年杯酒释兵权，就是为了避免内乱，刘娥显然懂这个道理。不过，她穿衮服祭祖确实逾制，朕定下的礼法，后妃就该遵守，但念在她功绩卓着、最终归政，也算是功过相抵。总体而言，她是大宋的功臣，若没有她，‘仁宗盛治’恐怕无从谈起。”
宋仁宗赵祯（刘娥养子，亲政后创盛世，重仁恕与制衡）：“养母刘娥于朕，是恩，是惧，亦是敬。朕13岁即位，懵懂无知，若不是她在朝堂风雨中为朕遮拦，清算丁谓、稳定朝局，大宋或许早已陷入内乱——她设交子务、改革盐法、创办州学，为朕后来的‘仁宗盛治’铺好了所有路。朕小时称她‘大娘娘’，怕她的严厉，却也依赖她的庇护：她教朕读经史，教朕辨忠奸，教朕‘民为贵、君为轻’，哪怕是抱养之事，她也从未亏待朕的生母李氏，厚葬之礼、封赠之荣，皆无亏欠。世人骂她穿衮服祭祖逾制，可朕深知，她要的从不是帝王之位，只是一份‘执掌乾坤’的认可——她从孤女一路走来，受尽非议，若不掌实权，或许早已在宫廷斗争中殒命。她归政时毫无留恋，临终前还执意换下衮服，这份分寸，让朕愈发感念。只是，她执政时过于强势，朕亲政初期虽有掣肘，但也正因她的严格，才让朕学会了制衡之术。养母一生，‘有吕武之才，无吕武之恶’，于朕是慈母，于大宋是功臣，朕能做的，唯有将她的仁政延续，让盛世长存，不负她的养育与辅佐。”
元世祖忽必烈（少数民族开国帝王，重兼容与开拓）：“刘娥这女子，有‘兼容并蓄’的治国智慧！朕当年统一中国，推行‘兼容汉法、保留蒙古旧制’的政策，刘娥出身微贱却能重用贤臣、广开言路，不认出身只论才能，这份兼容，与朕的理念不谋而合。