第三百一十四章：定澜王
盛大的表彰大会落幕，功臣的姓名镌刻于石碑，实用的制度得以确立，丰厚的奖赏也分发至众人之手。然而，一种无形却更加磅礴的力量，却在大会之后，于汉部落的每一个角落继续酝酿、发酵，最终汇聚成一场无可阻挡的洪流。
那是对阳歌个人威望的极致推崇，是一种超越了制度性奖赏、发自肺腑的集体性感恩与敬仰。
工程期间的艰辛与危险，胜利之后的安宁与富足前景，在这巨大的反差对比中，人们愈发清晰地认识到，是谁，在部落濒临绝境时带来了希望之火；是谁，以超越时代的智慧规划了这宏大的蓝图；是谁，在每一个危急关头力挽狂澜，做出最艰难而正确的决断；又是谁，始终与他们一同站在最危险的前线，同吃同住，共担风雨。
是阳歌。
这个名字，早已不再仅仅是一个首领的代号。它成为一种信念，一种安全感的象征，一种能够创造奇迹的保证。
这种情绪，首先在民间如野火般蔓延。劳役归来的民夫们在自家的窝棚前，喝着难得的肉汤，对家人讲述工程中的惊险与阳歌首领的英明。老人们抚摸着孙儿的头，望着远处那波光粼粼的水库，感慨着：“这辈子能遇上这样的首领，是山河之灵庇佑啊！”妇人们则在水边浣洗衣物时，交换着感激的眼神，她们不再需要夜夜担忧洪水破门而入。
不知从何时起，一个崭新的、充满敬意的称谓开始在市井街巷、田间地头流传开来——
“定澜王”。
这个称号并非源自任何官方的授意，它质朴而有力，直接源于那场伟大的治水斗争。“定”，是平定，是驯服，是奠定；“澜”，是巨浪，是波澜，是洪水；“王”，并非简单的君王，而是在这片土地上拥有无上威望、引领族人开创局面的至高尊称。
“是定澜王带着咱们驯服了水患啊！” “快看，定澜王过来了！” “有定澜王在，咱们啥都不怕！”
这个称呼迅速得到了所有民众的认同，口口相传，愈演愈烈。
民间的呼声很快便传到了元老会。以巫、岩灵、坚手、稷、坚骨等为首的元老们齐聚议事大厅，严肃地商讨此事。
巫首先开口，声音苍老却充满力量：“阳歌首领之功，上应天时，下顺地利，中合民心。其功绩远超历代先首，非寻常称号所能匹配。‘定澜’二字，恰如其分，乃民心所向。”
岩灵作为阳歌的妻子和最亲密的战友，此刻眼中闪烁着骄傲的光芒：“他当得起。若非他，汉部或许早已不复存在。此称号，非仅荣誉，更是责任，是万民对他的信任与托付。”
坚手抚摸着那枚刚刚获得的“大工师”金质徽章，感慨道：“若非首领传授‘雷火’、‘水激’等诸多神技，制定周密条例，我等纵有万般力气，也难撼山石分毫。‘定澜’，实至名归。”
稷望着窗外一片安宁的田野：“洪水既平，沃土已成。此乃千秋功业，‘王’之称，恰如其分。”
坚骨则从管理角度说道：“民心思定，民心亦思强。尊阳歌首领为‘定澜王’，可极大凝聚人心，利于部落日后号令统一，开拓进取。”
元老会的意见空前一致。这并非谄媚，而是基于共同经历生死考验后得出的共同结论。阳歌的威望，已经自然而然地超越了部落首领的范畴，达到了一个需要新的尊称来与之匹配的高度。
数日后，元老会率领全体族人，在水库大坝的“治水功臣碑”前，举行了一场庄严而简朴的仪式。
巫代表元老会和全体民众，手持象征权柄的玉钺（新近雕琢而成），面向阳歌，朗声宣告，声音在湖山之间回荡：
“首领阳歌，天命所归，智慧如海，勇毅无双！率我汉部子民，栉风沐雨，劈山断石，驯服狂澜，奠定万世之基！功高盖世，德佩天地！非寻常名号可表其功，非寻常位格可承其重！”
“今，元老会决议，万民拥戴，谨奉尊号——” 巫深吸一口气，用尽全身力气，喊出了那个早已深入人心的称号： “定澜王！”
“愿王上，永领汉部，福泽绵长！”
“定澜王！” “定澜王！” “定澜王万岁！”
山呼海啸般的欢呼声从数万民众口中爆发出来，声浪一波高过一波，震撼山野，惊起水库上空盘旋的水鸟。人们发自内心地呼喊着这个称号，脸上洋溢着由衷的敬爱与崇拜。
阳歌（此刻已是定澜王）站在高处，接受着万民的朝拜。他望着脚下欢呼的人群，望着那片由他亲手规划、并由众人共同努力实现的浩瀚水库，望着远方安宁的城池与田野，心中亦是感慨万千。
他从一个异世的灵魂，到一个小部落的求生者，再到如今被尊为“王”，这条路充满了荆棘与挑战。这个称号，是认可，是荣誉，更是沉甸甸的责任。它意味着，从今往后，他的一言一行，将不仅仅关乎个人或一个小团体，而是关乎整个汉方国万千子民的命运。
他没有推辞，而是缓缓抬起手，接受了这一切。他的目光变得更加深邃，肩上的担子也更重了。
“定澜王”，不再只是一个名字，它成了一个时代开始的标志，一个活着的神话，一个凝聚了整个汉部落信仰与力量的符号。阳歌的威望，于此役之后，达到了前所未有的顶峰，真正做到了众望所归。
第三百一十四章完