左衔都监同佥书教门公事\/崇德悟眞大师贾善翔编
度汉天师
云篆之作以强名诸天圣眞与夫道域仙宫
日月星宿所以爲诸天隐名也故诸圣诠之
小则爲灵符大则爲眞籙以示三界及幽明
鬼神莫不稽首钦敬犹天子之寳玺以示天
下也禹治洪水始获灵寳五符其次太上以
授天师者凡二十四阶其上清法中符图经
籙继而降世推此天师以符籙治病馘灭精
邪而及物之功传之来世爲不浅耳至于经
籍斋法亦从而授之故请福谢罪科教由兹
始矣谨按南斗经序云太上降蜀之临卭往
大邑至鹤鸣山初授天师正一盟威秘籙二
十四阶品次朝拜日月高奔郁仪结璘之诀
并三元八节谢罪灭黑簿超度七祖之文此
即三籙斋也天师先於中岳已获黄帝九鼎
丹书而後在鹤鸣隐居遂备药物依法修链
三年丹成未敢服之谓弟子王长曰神丹已
成若服之当冲天爲眞人然未有大功宜须
爲国家除害兴利以济民庶所谓先施勤劳
然後服丹即轻举臣事三境则吾无愧焉由
是果蒙太上亲降法驾荐授眞文修行千日
忽於一时能内顾五脏外集万神太上复遣
清和玉女教以吐纳清和之气行三步九迹
交乾履斗呼召九元以齐七政随冈所指以
摄精邪方始服丹道法益胜乃与六天鬼魔
战夺二十四治改爲福庭名之化宇降其帅
爲阴官择道者令焚修於是幽明异职人鬼
殊途又於仁寿县降十二天游玉女化地作
咸泉烹以爲盐因名其地曰隆郡至第三度
太上又降授以经籍千轴皆修行之要旨俾
传付有道者令生身受度永劫长存即与天
师同游成都太上驾龙车天师乗白鹤顿下
五云至太昊玉女修大丹之所感地只涌玉
局座高丈余太上登座天师稽首于前爲说
北斗七元经削死延生之法是岁汉桓帝永
寿元年乙未正月七日也至上元之辰老君
复爲天师说南斗六司延寿度人妙经已而
老君谓天师曰吾命驾与汝俱行至崑仑阆
风金墉七寳台因朝礼太上又有一切天眞
乗空而来皆金车寳盖千乗万骑三日三夜
大会台上陈钧天广乐欣乐难胜道君谓天
师曰从三皇五帝以来有阳九百六之数天
圮地裂又自三代之末涉乎五霸君臣悖德
四封无道眞灵匿景俗炁纵横祆讹鬼语号
曰六天烹杀衆生扰乱天下而无知之民咸
共遵奉遂有歌謡鼓舞之巫妄托鬼神以诳
良善今出眞科付汝悉爲除荡六天故炁清
化天下名太眞之科末勑青童等付汝印绶
使按千二百官章并符籙契令经戒法律助
国扶命养生制恶爲功德事咸使入道而合
正眞然四方羌胡氏夷浸盛中国种人将微
若欲消此灾却此害国家当於洛阳北邙山
立化馆行道请福即国泰民安不尔恐毒流
中华即非好生意天师受事毕礼谢而退老
君又以二十四化应二十四炁付陵更出四
化名合前二十八化以应二十八宿又立三
十六靖庐分符爲盟悉承正一之道老君又
授天师岁六斋月十斋大法皆披灵寳五篇
经自然天书大字爲旨要妙经一卷令宣教
天下其要曰正月三月五月七月九月十一
月者岁六斋也上三天令天帝太一使者与
三官司察天下人之罪福若能修此六大斋
令除十苦得免厄会朝拜太上可得长生矣
月十斋者月一日北斗下八日北斗司杀下
十四日太一使者下十五日天帝及三官俱
下十八日天一下二十三日太一八神使者
下二十四日北辰下二十八日下太一下二
十九日中太一下三十日上太一下自下中
上三太一下日皆及地水一切尊神俱下周
行天界检察善恶又甲子日太一简閲神只
庚申日三尸言人罪过本命日计人功行又
八节日有八神记人善恶又有三元斋日者
正月十五日上元七月十五日中元十月十
五日下元此三元日天地水三官考校罪福
皆当沐浴斋戒作元都大献祈恩谢过又三
会日以正月七日名举迁赏会七月七日名
庆生中会十月十五日名建功大会此三会
日三官考核功过受符籙契令经法者宜依
日斋戒呈章赏会以祈景福又五腊日者正
月一日名天腊五月五日名地腊七月七日
名道德腊十月一日名民岁腊十二月腊日
名王侯腊此五腊日常当祭祀先亡荐福追
念名爲孝子得福无量余日名淫祀有罪通
前三元名爲八解日皆可设净供求福焉夫
斋法要絶甘肥辛薰酒色阴贼嫉妬及一切
恶事唯宜烧香燃灯诵经礼忏愿诸一切悉
免灾厄乃爲斋矣然斋直之福功德无量护
生度死无以加焉天师以永寿三年九月九
日於阆州云台化日中时有飞天仙人五色
云龙神鹄仙鹿来迎前後导从与弟子王长
赵昇同昇天嗣师天师子讳衡字灵眞隐习
先业以光和二年正月十五日於阳平化昇
天系师鲁字公期嗣师子也大魏持节鎭南
将军梁益二州刺史後隐修遗训以正始六
年八月亦於阳平化昇天天师尝撰太清金
液神丹经序其略曰神化之趣要妙之言无
理之至理不然之大然已备载於渊宗非一
毫之所宣也老子者亦复畅其冲虚纪道者
也其神德之状感兴所由所以制经设教纪
载异闻弥纶道俗剖判三极先大明逆顺然
後荡以兼忘盛称有德然统之以无待利用
出入羣生莫见其端百姓日用常善不知所
以此其权见於清明而爲万物津梁者也其
道经焉其德经焉推宗明本穷渊极妙总衆
华以眞根摄万条於一要缅然而不絶矣至
于金丹之功眞神洞高冥体幽变龙化灵照
其舍枯絶者反生抱生炁者年辽登景汉以
凌迈游云岭以逍遥至乃面生玉光身育奇
毛吐水漱火无翮而飞分形万变恣意所爲
塞江川不以覆籄破山梁不烦釿锯其神难
纪其妙叵遗大哉灵要不可具述仙传经列\/眞称叹此
序\/文又着老君内传序灵寳五符序载之藏室
文如海尝诮之曰辅汉不能谈老庄之道而
檀符籙于当时斯偏见者也愚窃以谓不然
考之于金丹序文乃曰无理之至理不然之
大然又云荡以兼忘统之无待斯深造老庄
见独之妙奚辄以爲偏见邪如海於斯文应
未之见也苟见之其肯离爲两端焉且见独
之妙惟自得而已矣虽父子兄弟之至爱莫
得而传之至于天书云篆琅函蘂简而有灵
符寳籙降迹者其大安鎭国祚保天无穷其
次檄召龙神消禳水旱又其次馘灭精邪拥
佑疾苦而天师独唱始隆于千世之後其本
末大备又何疑况夫受之于太上以罄其妙
焉
授葛仙公斋法
天下之事耳目不相接者有矣是之则致天
下之惑非之则速神明之谴去圣之远又非
己之耳目所闻见唯质之于竹帛而已故老
氏在汉天师时所降者非一所传者甚衆而
世之人以信史所不载故惑之且汉明之梦
金人而天下归之者如市况夫聃圣隐显之
迹以爲不然而欲以一己之耳目所不闻见
而致後世之疑斯一曲之士也大率不示降
迹之异安能取信於人然非太极仙公其孰
宜当之本传云孝灵帝光和二年己未正月
七日混元与太极眞人降於天台山授仙人
葛孝先灵寳等经三十六卷乆之混元又与
三眞人项负圆光乗八景玉舆寳盖幢节焕
耀空中从官千万命侍经仙郞王思眞披九
光玉韫出洞元大洞等经三十六卷以授于
孝先及上清斋有二法一絶羣独宴静气遗
形冥心之斋也二清坛肃侣依太眞之仪先
拔九祖次及家门後谢己身也灵寳斋者有
六法一者金籙调和阴阳保鎭国祚二者玉
籙保佑后妃公侯贵族三者黄籙卿相牧伯
拔度九祖罪原四者盟眞超度祖先解诸冤
对五者三元自谢犯戒之罪六者八节谢七
祖及己身之过又自然斋者普爲亿姓爰及
己身请福谢罪也洞神斋者以精简爲上太
一斋者以恭肃爲首旨教斋者以清素爲贵
涂炭斋者以苦节爲功又授孝先劝戒法轮
妙经三涂五苦生死命根劝戒眞经四十五
卷无量通妙转神入定妙经以行化於世混
元又以吴赤乌元年戊午岁十月一日甲子
命九天眞君持简册书赐孝先爲太极左仙
公至七年甲子八月十五日羣仙执节导从
乗白鹿车而昇天
赐大魏太平眞君之号
动天地者德也通杳冥者神也神宅于心德
出于道故无幽冥远迩巨细仙凡其所感则
一也昔寇天师之於嵩高而遇太上降驾授
以经籙洎眞君之号通感之应昭昭然岂非
德之与神邪而魏武特以所锡眞君之号以
号其年乃示天下彰冲荫而福生灵其敬信
也如此谨按後魏明元帝神瑞二年乙卯四
月一日眞元分身降於嵩山道士寇谦之修
道于此其日有二神人衣翠羽之衣冠紫金
之冠乗龙持节告谦之曰太上老君至矣须
臾闻音乐之声老君骖驾九龙威仪赫奕神
仙导从徧满虚空集止山顶仙官五人侍立
於前谦之见五宫门赫然而开妙乐交奏老
君坐白银花之下勑仙伯王方平引谦之前
立告曰吾得集仙宫主赵洪政等表举以卿
才欲自代佐国度人令不堕恶道乃赐谦之
经戒九卷停驾空中斯须而没太常二年丁
巳正月十五日眞元又赐谦之新科符籙十
余卷八年癸亥十月十五日又遣元孙上师
眞人李普文降授天宫四籙仙冕天衣及太
平眞君之号并天果六枚谦之食之遂絶烟
火食眞元又令玉女长容等一十二人教谦
之导引服炁之法至甲子年正月改号始光
谦之奉经入国行化具以闻太武帝命有司
奠弊帛以祭告降诏曰我今圣师太上老君
亲降授我太平眞君之号并冠服符籙可改
元爲太平眞君元年大赦天下太武受符籙
旌旗并用青以从道家之色而後中外官凡
上表并云太平眞君皇帝陛下又勑道教宜
在西教之上洎太武之後每帝登极皆受籙
焉是年五月二十五日谦之隐化於静轮宫
青炁出口若烟昇於天时年八十四矣七月
十五日东郡沈猷兴於嵩山见谦之身作白
银色光明如日冉冉昇天此盖得奔月之道
也後周武帝置通玄馆以安道像又召诸方
士而讲上下二经隋文帝建都於龙首原号
大兴城勑将作大匠宇文恺选爽垲之地置
道观三十六所改号曰仙坛清虚壮丽过乎
前世也
大唐圣祖
大唐之有天下推尊太上爲圣祖而钦崇之
礼前古莫之比亦若圣宋推宗绪而绎仙源
於黄帝爲圣祖在眞宗时降眞游殿其语具
降临记然太上在唐始神尧到僖宗示迹者
非一皆载之国史谨按隋大业十三年老君
遣霍山神告唐公云汝将来必得天下言多
不载高祖武德元年老君见晋州浮山县羊
角山告吉善行善行即绦州曲沃县人也禀
性眞朴言无诈佞时逆贼刘武周遣将宋金
刚南侵晋绦秦王拥旄绦州善行避地於晋
之临汾县大通堡二月二十三日衆令行往
羊角山候贼於西北岭上柳柿两窠间立望
见北坡上有一人乗白马来善行异之遂北
走到甘棠窠下其人已至须发皓白上下素
衣乌冠白马??尾及蹄皆赤小儿年可十三
四裹头着赤鞾青衣侍立左右一人执巾一
人执红拂子谓善行曰与我语大唐天子汝
今得圣理社稷延长宜於长安城东置一安
化宫而设道像即天下太平言讫乃腾空而
去其年四月二十七日夜善行在家复令人
召善行翊日至前所立处见乗马如前着白
衣戴金冠谓善行曰吾前语汝记得不答曰
记得老人曰汝即入奏天子道我所语善行
诉贫又无文字如何敢奏老人曰前程自有
善行曰见天子乃非细故未审到京将何爲
信曰汝到京有献石龟者可爲信言讫不见
善行以五月五日见晋州总管府长史贺若
孝义言此事即留善行五月十一日引善行
见秦王具言神人所现事羣官拜庆寻差左
亲卫帅都督杜昂与善行於所见处设祭以
五月十三日祭拜欲起忽见老人现於紫云
之中一如善行所言举鞭指昂曰汝是何人
对曰秦王使者杜昂故来奉祭老人曰不饮
不食何用祭焉又指善行云所有委曲此人
知之昂还具言神人复现奉命写表令昂与
善行驰驿入奏五月十九日至京於朝堂门
立未定果有卭州张达献石似龟其上有文
曰天下安子孙兴千万叶千万岁乃同入奏
高祖大悦至六月十一日诏授善行朝散大
夫并赐物一百段七月六日勑通事舍人柳
献於羊角山所现处立庙改浮山县爲神山
县其年八月二十五日老人复遣人召善行
明日往庙所复见老人在二木间张大帐坐
牙床凭曲几朱花罗网垂覆其上二青衣童
子夹侍後有一黄衣人捉马谓善行曰天子
喜欢不曰大喜又曰疑惑何事答曰爲不知
圣者姓名老人曰我是无上神仙姓李字伯
阳号曰老君即帝祖也史记中有传亳州谷
阳县有枯桧可以再生爲验今平贼後天下
太平享国延永言讫忽然不见善行即以告
贺若孝义孝义差襄陵县主簿席通与善行
驰驿入奏十月五日见高祖大喜赐善行御
袍一领绢四十疋百官拜贺其年十二月七
日善行因到庙所又见老君坐方座凭玉几
仙人童子十余人左右侍卫善行拜讫忽然
不见五年三月十七日善行往庙所见坐堂
内眞仙列侍神兵卫从皆乗青龙白兽幡幢
旌节骑吏翳空老君谓善行曰我毫州庙中
枯桧已更生也唐得圣理我子孙当王我遣
周公旦将神兵百万助国家讨刘黑闼得四
月节即破贺若孝义差司兵参军敬卿与善
行驰驿入奏勑令善行乗传往洛州军所送
勑书示论至四月二十一日果平黑闼於是
天下大定而枯桧亦再生焉开元中诏改羊
角山爲龙角山因改庙爲庆唐观明皇御制
碑及列圣眞容而悉在焉其年六月八日善
行到庙所见老君如前时拜讫寻亦不见高
祖武德三年诏晋阳道士王远知授朝请大
夫并赐金缕冠子紫丝霞帔以预言神尧受
命之验也太宗又加远知银青光禄大夫至
天后仍追赠金紫光禄大夫以远知有先识
示冥合太上之言故有是命赐羽人紫衣自
兹始也太宗正观十一年正月二十五日诏
曰原夫老君垂范义在清虚释迦贻则理存
因果求其教也汲引之迹殊途穷其宗也洪
益之风齐致然则大道之行肇於邃古源出
无名之始事高有形之外迈两仪而运行包
万物而亭育故能经邦致理返朴还淳至於
佛教之兴基於西域爰自东汉方被中土神
变之理多方报应之縁匪一泊乎近代崇信
兹深人冀当年之福家惧来生之祸由是滞
俗者闻幽宗而大笑好异者望具谛而争归
始波涌於闾里终风靡於朝庭遂使殊俗之
典郁爲衆妙之先诸华之教翻居一乗之後
流遯忘返于慈累岁朕夙夜寅畏缅惟至道
思革前弊纳诸轨物况朕之本系出自柱下
鼎祚克昌既凭上德之庆天下大定亦赖无
爲之功宜有改张阐兹眞化自今已後斋供
行立至於称谓其道士女冠宜在僧尼之前
庶敦末俗畅於九土尊祖之风贻诸万叶告
报天下主者施行高宗龙朔二年二月在洛
阳宫忽然有感问侧近有何古迹老臣奏曰
皇城之北山有老子祠每祈请立有灵感乃
勑洛州长史谯国公许力士特建清庙掘得
石案故碑题云眞人帛君之表文字残缺不
可详此仙人帛仲理之所立也石案长四尺
广二尺厚二寸高八寸两头各有四脚上鎸
太上老君之字立殿毕勑内侍监宫闱令权
大方监道士郭行眞黄元颐刘道合等以其
年二月二十七日夜建道场庆赞设醮才讫
有白光徧殿兼照层坛老君现於光中须发
皆白身着白衣夹侍二人良乆乃隐洛州録
事参军阳护师等一十三人同见以状奏闻
有令旨依状图写号爲老君瑞像百官上表
贺曰老君越在皇世骤表休祥皇帝陛下垂
裳多暇锺想妙门遂乃申摸圣像托构崇椒
骞凤薨於鸟路抗蚪檐於云表兹焉凿牖爰
申上祥俾夫柱下灵姿散奇光於坛宇栋间
仙侍流异景於阶庭允应至诚宜符睿德扬
七庙之遐庆保亿载之宏规岂可与虞致荣
光汉延嘉气灵禽降祀肤叶兴封者同年而
语哉又诏於庙门之左造清宫爲皇帝更衣
之所勑每年内出香盘幡盖太常乐往来导
从尊祖之庆古今莫比乾封元年二月二十
八日帝自东封岱岳礼毕回驾亳州朝谒谨
上尊号爲眞元皇帝其文曰大道混成先二
仪以立称至人虚己妙万物以爲言粤若老
君朕之本系爰自伏羲之始暨乎姬周之末
灵应无象变化多方游元气以上昇感日精
而下降或从容宇宙吐纳风云或师友帝王
丹青妙化譬阴阳而不测与日月而俱悬属
交丧在辰晦迹柱下大洪雅训垂范将来虽
心齐於太虚而理归於眞宰若夫絶圣弃智
安神寡欲寂尔无爲宛然自得酌之不竭用
之不盈执大象以还淳涤元览而遣累邈乾
坤以长乆跨陶钧而亭育至矣哉固无得而
名也况复大圣所资克昌寳祚上德所履允
属休期朕嗣应灵命俯临亿兆仰三光之明
而夙宵寅畏居四大之重而寝兴只惕尽孝
敬於宗祧罄怀柔於幽显行清静之道承太
平之化登介丘而展礼坐明堂而受祉飞烟
结庆重轮降祥鹤应九歌山呼万岁振越古
而会休冠帝先而称首大礼云毕回舆上京
迂驾濑乡躬奠椒醑仰瑞栢以延伫挹神泉
而永叹如在之思既深敬始之情弥切宜昭
原本之奥以彰大圣之功可上眞号爲眞元
皇帝圣母爲先天太后仍改谷阳县爲眞源
县当家宗姓特给复一年冀展敦远之情用
申尊祖之义告报天下主者施行帝爲太宗
皇宗文德皇后造东明观极土木之妙尽金
碧之饰宏壮轮奂未之有也帝与后亲幸设
斋庆赞左右咸呼万岁仪凤四年四月四日
勑遣道士郑元隐於北邙山庙所与道士罗
务光等二十四人行道至五月一日丑时殿
东门道士寇义侍於坛西见老君乗朱??白
马并青衣童子空中降下坛上祥光映照洞
彻内外谓义曰我孙享祚长乆言讫不见宫
苑北面监孙瑞奏闻百官表贺曰臣闻混元
皇帝现於庙所金相玉毫光夺夜明之景白
驹丹鬛迹流天驷之衢青童晓引应瑶钟而
降节紫云宵布笼银汉而高昇固以克昌厥
绪惟新景命恢我皇度冠乎兆人自非圣敬
冥通其孰能与於此耶所谓道冠百王庆隆
万叶永绥寳祚克享无期者也帝览表大悦
又勑道士自今後宜隶宗正寺所有行立可
在诸王之次文明元年甲申天后临朝欲王
诸武老君以其年二月十八日降现於虢州
阌乡县龙台乡方兴里皇天原遣洪州豫章
县人邬元崇令传言於天后说国家祚永而
享太平元崇初见六仙人从西北上彩云中
来乗赤色之龙身箸杂彩之衣二人各执珠
幡四人各执霓旌锦伞见元崇谓曰太上老
君来言讫便过须臾闻有异香芬郁又见三
青衣童子手执香炉从西北云中来亦自元
崇前过又有二青衣手执红拂如意微笑而
过次有四仙人各乗青龙手持幡节谓元崇
曰太上老君来欲共君语言讫便过须臾於
五色云中见一道士乗白兽似骡??尾皆赤
道士着浅黄衣须发皆白头戴花冠而作金
色谓元崇曰我是太上老君汝帝之元祖元
崇即再拜唤元崇曰汝遂我来我与汝语元
崇即随老君昇云而行去地数丈见老君後
有六仙人并乗龙腰佩七星寳剑手执别物
皆不识之仍戴花冠大帻杂彩之衣光明粲
粲六人分侍左右後有云车一乗杂彩庄严
车上有大寳盖幡花垂下有五色云围绕又
有乗龙仙人执节持幡侍从无数人皆长大
亦有音乐导从是时有关外来往人及阌乡
百姓官吏五百余人同见祥异莫不遥礼斯
须元崇不觉已在地具以奏闻天后初虽不
悦竟不加害乃舍阌乡行宫爲奉仙观后亦
渐息妄意之谋未几有山涌出新丰县高三
百尺勑置庆山县其诸祥瑞具载於天后实
録即垂拱二年丙戌九月五日也岂非诫天
后以示国家土德中兴之兆欤竟传位於中
宗帝践祚改元景龙勑令天下诸州各置一
观并以景龙爲额二年改中兴观三年改爲
龙兴观其度人依故事明皇开元三年勑天
下置开元观御制混元赞曰爰有上德生而
长年白发垂相紫气浮天函谷关右经留五
千道非常道玄之又玄帝亲於红粉板上以
八分书之挂於大圣祖殿寳帐额上至十一
年又勑五岳各置眞君庙又勑诸道置紫极
宫十三年又勑上都置太清宫东都置太微
宫北都神尧旧宅置紫微宫潞州潜龙故宫
置啓圣宫并给衮冕绦纱帷帐交龙门戟一
如宫阙之状蒲州掘地获玉石状如半月复
有仙人捣药之像叩之有声颇清越帝令悬
於太原眞元庙庭号爲偃月磬东都留守张
琦奏汝州鲁山因修仙居古观获玉瑛叩之
声闻数里帝令悬於太清宫圣祖庙庭衢州
建观穿地得一鱼可长三尺其状似铁微带
紫碧色又如青石光莹雕鎸殆非人功所能
也叩之甚响其鱼亦不能名遣使进贡帝令
宣示百寮亦不能辩帝乃呼爲瑞鱼磬仍令
悬於太微宫非讲经设斋不得击之於是诸
宫观竞以木石模之以代集衆又诏诸宫悉
以宰臣及本路节度使领之永爲常式帝又
制霓裳羽衣曲紫极八卦舞以荐太清宫贵
有异於九庙也帝东封礼毕回谒圣祖於毫
州本宫亲札道德经於石作大幢造八角楼
覆之於虚无殿之前又幸怀州开元观及阌
乡奉仙观爲王公万民祈请亦亲札二经以
大石对峙之一如太清之制於今并在时诏
授元崇棣州刺史开元九年辛酉毫州老君
旧宅枯桧在虚无殿前岁月已乆道士将欲
斫去之随所斫木柹上有朱书乾元亨利贞
五字点画精妙片片有之具专上奏诏曰瑞
木表灵奇文自现用彰大庆以福洪图配五
德於易经迎万叶於休运宜先诚告谢仍编
付史官者其柹所获文字藏於内库兼赐诸
王宰辅及道衆焉开元十七年已巳四月十
五日益州大都督府长史张敬忠奏大圣祖
眞元皇帝应现於当管蜀州新津县新兴尼
寺佛殿柱上自然隐起木文爲一老君圣像
当顶上有华盖足下前後左右各有云叶天
花一十三处谨差判官益州功曹参军王大
锺检覆状与蜀州刺史李忠绚别驾卢昉县
令李韶道士僧尼等一百三十人同状云自
然木文眞容隐起神迹殊妙洒洗愈明非攻
刻所能成非雕锼所能及伏以太上老君先
天大圣越古垂休变化不常潜现难测轩辕
时应广成之号周文日居柱史之秩武德初
亲现於羊角今开元岁降瑞於新兴兆此嘉
祥掩映三五者也所以县有新津之名寺有
新兴之号瑞花旁绕知芳辉之不歇华盖上
淳明魄寳之常贵现於殿柱沓疑柱下之年
照彼佛祠缅若化胡之日虽凤巢轩阁麟伏
周庭岂若仙祖降灵圣孙膺运伏望册欢九
庙昭配两仪详依古典加议尊号然後编付
史官布告天下五月二十四日差内侍林昭
隐宣取像柱入内於大同殿供养又令两街
诸宫观各供养七日却进入内勑曰道体无
方幽宗有应形标柱史名叶新兴宗庙垂休
生灵蒙福宜付史馆宣示四方其月十七日
癸卯帝将幸渭北忽梦眞元曰汝享国乆矣
今北神不在汝不可行宜速罢之寻当有庆
中夜宣罢渭北之行及明大雨注泾渭泛溢
旬余方止二十一年癸酉御注道德经及制
序诏士庶家藏一本两街竞列幢幡音乐自
禁中迎归太清宫香花之盛近古未有又勑
置道举一同礼部之制二十九年正月七日
陈王府参军田同秀於丹凤门外忽见紫云
自西北映楼又见混元乗白马侍从二人童
子二人谓同秀曰我昔与尹喜将入流沙之
日藏一金匮灵符在桃林故关尹喜旧宅汝
可请帝取之同秀具事闻奏勑差内使李志
忠监同秀往陕州桃林县南十二里故函谷
关墟求访之俄有紫云白兔现於枯桑之下
遂穿掘下至水际得石函金匮玉版朱书细
篆帝闻奏大悦即令京师列十部乐歌舞鼓
吹自通化门迎入其文於寳舆中五色放光
洞照天地帝於丹凤楼上身披龙衮手执金
炉六宫嫔采竞於楼上焚香散花遥自作礼
帝令散金钱於楼下纵士庶分取以爲欢乐
斯须山呼之声震动京邑於是置寳符於灵
昌殿是夜楼阁林木之上皆有神灯遂改开
元三十年爲天寳元年其後三年帝见灵符
有天寳千载之字已应改元之号遂改年爲
载乃於其地长乐亭置天寳观御制书灵符
铭立於所现之处又於大内灵符殿赐同秀
五品正员官宰臣请加尊号爲开元天寳神
武之字制可之乃大赦天下其年闰四月庚
子帝梦混元谓曰我在城之西南乆矣当与
汝於兴庆相见可速迎我帝谓宰相李林甫
牛仙客曰朕临御海内向三十年未尝不五
更而起具朝服礼谒眞容爲苍生祈福近因
假寐梦见混元遂差内使与道门威仪肃元
裕於城西南寻访数日忽於楼观山谷间有
紫云现白光属天於其下穿得玉像老君高
三尺余以进其日上在兴庆宫大同殿躬自
迎谒果符兴庆之言置於内殿供养仍令所
司写眞容分送诸道宫观遂大赦天下其年
九月崇元馆大学士陈希烈与道士萧从一
等一十四人於太清门忽见光如月中有紫
色云气二青衣童子冉冉而来老君通身白
衣立於云中左手执拂谓希烈等曰我是混
元皇帝可报吾孙汝是上界眞人吾於左右
长卫护汝寿命无疆灾害自除天下安乐言
托便随云炁入殿门具事上奏乞编付史官
诏可五载帝梦混元言我有灵应寻当自至
遂於太白山获灵符玉册及迎到京置于灵
符殿躬自供养仍封太白山神爲灵应公改
获符洞爲嘉□洞於山下置眞符县乃令诸
道置眞符观仍编入史馆其年十二月戊戌
帝幸华清宫其月四日日未出忽见骊山顶
祥云拥蔽须臾渐散见混元圣祖现於朝元
阁上帝与内人瞻谒良乆乃隐诏改会昌县
爲昭应县其新丰县隶入昭应又封会昌山
爲昭应山封山神爲元德公改朝元阁爲降
圣阁内出图本颁示天下宣付史官八载乙
丑明皇获二十七仙玉像於宁州罗川县勑
令迎像人京一如天寳初迎灵寳符仪注故
事御制赞寻改罗川县爲眞宁县於所获处
造通圣观帝制碑文於今并在其年六月大
同殿産玉芝一茎又太白山人李浑上言见
混元言金星洞有玉版石记圣皇福寿之符
勑御史中丞王鉷入仙游谷行四十余里求
而得之勑以殊祥颁示中外闰六月丙寅帝
谒太清宫加五圣尊号作仲尼四子像侍立
於混元之前又勑十道大郡置玉芝观大赦
天下九载庚寅大白山人王元翼上言混元
大帝降现言寳仙洞有妙寳眞符勑刑部尚
书张均工部尚书王倕往取得之并付史馆
犹龙传卷之五