77韩献子不从栾中行召
其身果而辞顺。
韩厥办事果断，说话有道理。
顺无不行，果无不彻，
有道理办事没有行不通的，办事果断没有达不到目的的。
犯顺不祥，伐果不克，
违犯了道理不吉祥，讨伐果断的人不会成功。
夫以果戾顺行，民不犯也，吾虽欲攻之，其能乎！
他果断而又顺理行事，百姓不会违犯他，我们虽然想进攻他，能办得到吗？
79悼公即位
二月乙酉，公即位。
二月乙酉那天，晋悼公即位。
一、元帅
1.1下军
使吕宣子将下军，曰：
“邲之役，吕锜佐智庄子于上军，获楚公子谷臣与连尹襄老，以免子羽。
任命吕宣子为下军元帅，说：“在邲之战中，吕锜在上军辅佐智庄子，俘获了楚国公子谷臣与连尹襄老，才使子羽免难归国。
鄢之役，亲射楚王而败楚师，以定晋国而无后，其子孙不可不崇也。”
在鄢陵之战中，吕锜亲自射中了楚恭王的眼睛，打败了楚军，安定了晋国，而他的后代却没有当大官的，他的子孙不能不提拔。”
1.2新军
使彘恭子将新军，曰：“武子之季、文子之母弟也。
任命彘恭子为新军元帅，说：“他是范武子的小儿子，范文子的同母兄弟。
武子宣法以定晋国，至于今是用。
范武子申明法令，安定了晋国，直到今天还在用他的法令。
文子勤身以定诸侯，至于今是赖。夫二子之德，其可忘乎！”
范文子劳苦身子，平定了诸侯，直到今天还仰赖他的功劳。这两个人的功德，难道可以忘记吗？”
故以彘季屏其宗。
因此让彘季卫护他的宗族。
使令狐文子佐之，曰：“昔克潞之役，秦来图败晋功，魏颗以其身却退秦师于辅氏，亲止杜回，其勋铭于景钟。
任命令狐文子为新军元帅，说：“在以前战胜潞国的战役中，秦国曾图谋打败晋国，魏颗亲自在辅氏击退了秦军，俘虏了杜回，他的功勋铭刻在景公钟上。
至于今不育，其子不可不兴也。”
直到今天后代还没得到举荐，他的儿子不能不起用。”
栾伯请公族大夫，公曰：“荀家惇惠，荀会文敏，黡也果敢，无忌镇静，使兹四人者为之。
栾伯请求委任公族大夫，悼公说：“荀家朴实宽厚，荀会好学聪明，栾黡果敢决断，无忌沉着镇定，让这四个人当公族大夫。
夫膏粱之性难正也，故使惇惠者教之，使文敏者导之，使果敢者谂之，使镇静者修之。
那些富家子弟生性骄横难以矫正，所以让朴实宽厚的人教育他们，让好学聪明的人辅导他们，让果敢决断的人告戒他们，让沉着镇定的人修正他们。
惇惠者教之，则遍而不倦；文敏者导之，则婉而入；果敢者谂之，则过不隐；镇静者修之，则壹。”
由朴实宽厚的人教育他们，就会变得虑事周全而不懈怠；由好学聪明的人辅导他们，就会变得柔顺而明事理；由果敢决断的人告诫他们，就会知道过失而不隐瞒；由沉着镇定的人修正他们，就会变得稳重专一。”
使兹四人者为公族大夫。
于是让这四个人任公族大夫。
公知祁奚之果而不淫也，使为元尉。知羊舌职之聪敏肃给也，使佐之。知魏绛之勇而不乱也，使为元司马。知张老之智而不诈也，使为元候。知铎遏寇之恭敬而信强也，使为舆尉。知籍偃之惇帅旧职而恭给也，使为舆司马。知程郑端而不淫，且好谏而不隐也，使为赞仆。
悼公知道祁奚果断而不过度，让他任中军尉。知道羊舌职聪明敏捷，让他辅佐祁奚。知道魏绛勇敢而不乱纪，让他任中军司马。知道张老智慧而不欺诈，让他任中军的候正。知道铎遏寇恭敬而诚实坚强，让他任上军尉。知道籍偃忠于职守而恭顺有礼，让他任上军司马。知道程郑端庄不邪，而且敢于进谏，毫不隐瞒，让他任赞仆。
二、教育
君知士贞子之帅志博闻而宣惠于教也，使为太傅。
悼公知道士贞子专心致志，博学多闻，而且致力于教育，让他任太傅。
知右行辛之能以数宣物定功也，使为元司空。
知道右行辛擅长计算，明白物理而成就功业，让他任司空。
知栾纠之能御以和于政也，使为戎御。
知道栾纠善于驾车来配合军政，让他任国君战车的御者。
知荀宾之有力而不暴也，使为戎右。
知道荀宾力气大而不暴虐，让他任车右。
80
臣闻师众以顺为武，军事有死无犯为敬。
我听说军队服从命令才能显出力量，宁死不犯军法才是敬肃。
81
人有言曰：‘择臣莫若君，择子莫若父。’
人们说：‘选择臣子莫如君主，选择儿子莫如父母。’
午之少也，婉以从令，游有乡，处有所，好学而不戏。
祁午小时候，婉顺听话，外出游戏事先告诉父母去向，有事逗留告知场所，喜欢学习，不爱开玩笑。
其壮也，强志而用命，守业而不淫。
长大后，博闻强记，遵从父母的命令，能够坚守学业而不乱旁骛。
其冠也，和安而好敬，柔惠小物，而镇定大事，有直质而无流心，非义不变，非上不举。
二十岁举行冠礼之后，为人和气安详，恭敬有礼，对小事情表现出仁爱的态度，面临大事镇静不慌，性格质朴耿直而不放纵自己，不符合义的事不做，没有长上的命令不擅自行动。
若临大事，其可以贤于臣。臣请荐所能择而君比义焉。
如果叫他处理国家大事，可以比我做得更好。请允许小臣推荐自己的儿子，由君王决定是否妥当。
83
臣闻之曰：‘无功庸者，不敢居高位。’今无忌，智不能匡君，使至于难，仁不能救，勇不能死。
我听说：‘没有功劳的人，不敢居于高位。’现在我论智慧不能匡正国君，使他遭到祸难，论仁义不能拯救君王，论勇气不能以身殉国。
84悼公使魏绛佐新军
臣不如魏绛。夫绛之智能治大官，其仁可以利公室不忘，其勇不疚于刑，其学不废先人之职。
我不如魏绛。魏绛的智慧能胜任卿这样的大官，他的仁爱能够不忘记有利于国家，他的勇敢果断无愧于执法，他爱好学习能不废弃先人的职事。
若在卿位，外内必平。
如果他担任卿的职位，无论内外都必然平安。
且鸡丘之会，其官不犯而辞顺，不可不赏也。
而且在鸡丘之会上，他能居官严行执法，而言辞却很逊顺，因此不可不奖赏他。
85
君子曰：“能志善也。”
君子评论说：“悼公能记住别人的好处。”
86司马侯荐叔向
诸侯之为，日在君侧，以其善行，以其恶戒，可谓德义矣。
诸侯的所作所为，天天在国君的旁边，以他们的善行作为效法的榜样，以他们的恶行作为自己的鉴戒，可称得上德义了。
87
图在明训，明训在威权，威权在君。
谋划的关键在于有明确的教令，明确的教令在于是否有权威，权威掌握在国君手中。
君抡贤人之后有常位于国者而立之，亦抡逞志亏君以乱国者之后而去之，是遂威而远权。
国君要选择那些世代对晋国有功的贤人的后代扶持起来，还要挑出那些肆意妄为损君乱国者的后代予以驱逐，这样就能申展国君的权威，使政权长存。
民畏其威，而怀其德，莫能勿从。
百姓害怕国君的权威，怀念他的思德，就没有不服从的了。
若从，则民心皆可畜。
如果都服从的话，那民心就可以培养教导了。