【经香阁奇闻】——
运使朱子颖回忆起他担任泰安知府期间听闻的一段奇事。那时候，泰安府的百姓常常谈论起泰山深处的神秘传说，仿佛那里藏着不为人知的天地奥秘，引得不少好奇之人前去探寻，一位年轻的读书人便是其中之一。
这读书人满心怀着对未知的憧憬与好奇，踏入了泰山那层峦叠嶂的深处。四周古木参天，阳光透过茂密的枝叶洒下，形成一片片斑驳的光影，耳边时不时传来清脆的鸟鸣声，更添山林的幽静。走着走着，他忽然停下脚步，脸上露出疑惑的神情，因为他竟听到有说话声从身旁的石壁中隐隐传来。
“哪里来的经书香气，难道是有转世的人来了吗？”那声音低沉而充满了神秘的韵味，仿佛穿越了千年的时光，带着古老的气息。
读书人还没从震惊中缓过神来，紧接着，一阵震耳欲聋的巨响骤然响起，好似天地都在这一瞬间为之颤抖。他惊恐地瞪大双眼，紧紧盯着眼前的石壁。只见那厚重的石壁竟缓缓从中分开，如同被一双无形的巨手掰开一般。
随着石壁的分开，一幅如梦似幻的景象展现在他的眼前。一座美轮美奂的宫殿楼阁，静静地屹立在山峰顶上，在阳光的照耀下，散发着迷人的光彩，仿佛是天上的仙宫降临凡间。楼阁飞檐斗拱，雕梁画栋，每一处细节都透露着极致的精美，让人不禁感叹这非凡的技艺。
就在读书人被眼前的景象惊得呆若木鸡之时，一位头戴儒冠、身着长袍的老学者，迈着沉稳的步伐从楼阁的台阶上走了下来，脸上带着和蔼的笑容，向着读书人缓缓走来。读书人又惊又怕，下意识地往后退了一步，声音颤抖地问道：“这……这是什么地方？”
老学者微微颔首，温和地说道：“这里是经香阁。”
读书人强压下内心的恐惧与好奇，鼓起勇气询问经香阁名字的含义。老学者的目光望向远方，仿佛陷入了对久远岁月的回忆之中，缓缓说道：“这说来话长，请随我来，坐下慢慢听我讲。”
老学者领着读书人走进经香阁，阁内宽敞明亮，四周摆满了各式各样的书架，上面整齐地摆放着一本本散发着古朴气息的书籍。两人在阁内的石凳上坐下，老学者清了清嗓子，开始讲述那段波澜壮阔的历史。
“从前，孔子删定六经，他的教诲如同一盏明灯，照亮了华夏大地数千年的文明历程，其影响流传万年而不衰。六经中的微言大义，一代又一代地传承下来，滋养着无数的仁人志士。汉代的各位儒者，距离那个古老的时代还不算遥远，他们所做的训诂笺注，大体上能够深刻体会到先圣的心意。而且那时的人们还十分淳朴，没有后世那些结党营私、争夺名声的不良风气，只是各自虔诚地传授老师的学说，一心一意地追溯学问的源头。这种纯粹的学术风气，一直延续到唐代，都未曾改变。”
老学者微微停顿了一下，目光中透露出一丝感慨，接着说道：“等到了北宋，把十三部经典的注疏整理成书，这一盛举让先圣也为之欣慰。然而，各位大儒心中也有着深深的忧虑，他们担心随着新学说的日益兴起，古代经典的学问会逐渐失传，被世人遗忘。于是，为了守护这些珍贵的文化瑰宝，他们耗费心血，建造了这座宏伟的经香阁，用来收藏这些经典。”
读书人听得入了迷，眼睛一眨不眨地盯着老学者，生怕错过任何一个细节。老学者站起身来，缓缓走向楼阁中央，指着那里摆放的一部部书籍，继续说道：“楼阁中间放置的，是最初的经典版本，我们用五色玉制成精美的书函来盛放它们，这是为了表达对圣人教诲的无比尊崇；而旁边摆放着的，是历代官方刊印的版本，我们用白玉做书函，以此彰显帝王表彰经典的伟大功绩，这些珍贵的书籍都整齐地面向南方摆放，象征着它们在文化传承中的核心地位。”
老学者又走到楼阁的左右两边，抬手示意道：“左右两边，则是各家私人刊印的版本。每有一部书完成刊印，我们必定会选取最初印得最为精美完好的那一部，按照时代的先后顺序，郑重地放置在这座楼阁里，并用青玉做书函，这是为了奖励那些勤奋钻研古籍的有志之士，这些书籍则都面向东西方向摆放。所有的书籍，我们都精心地用珊瑚做书签，用黄金做锁和钥匙，足见我们对这些经典的珍视。”
读书人环顾四周，心中满是震撼，他从未见过如此珍贵而又庄重的藏书之所。老学者似乎看出了他的心思，微微一笑，接着说道：“东西两边的厢房，我们用沉香木和檀香木打造了精美的桌子，上面铺着华丽的锦绣垫子。各位大儒的神灵，每年都会来到这里视察一次，大家相聚在这座楼阁里，共同守护着经典的传承。后面的三间屋子，收藏的是唐代以前各位儒者对经书义理的阐释，那些珍贵的着作都用彩色丝带装订成卷，妥善地收藏在一个库房里。除此之外，哪怕有人着述极多，声名盖过当代，如果不符合我们的收藏标准，也只能听任他们把自己的着作收藏在名山之中，不能踏入这个门一步。这一切，都是遵循先圣的意思。”
老学者的话语如同洪钟般在楼阁中回荡，读书人沉浸其中，无法自拔。老学者接着说道：“这些珍贵的经典，每到子时和午时，一字一句都会散发出浓郁的香气，所以我们将这里取名为‘经香’。这其中的缘由，大概是因为天地元气运行，阴阳二气交融，阴气在午时开始兴起，阳气在子时开始生发，而圣人的心与天地相通。各位大儒阐发圣人的义理，其中的精妙深奥之处也与天地相通，所以才会相互感应。不过，说来也奇妙，只有传承这些学问的人才能闻到这独特的香气，其他人是闻不到的。世上的儒者对于这十三部经典，有的日夜苦读，钻研终身；有的刻意挑剔苛求，从各个方面进行抨击，这也各自是因为他们的本性和学识根基不同罢了。”
老学者说到这里，目光温和地看向读书人，说道：“你四世之前是个刻工，曾经亲手刊刻过半部《周礼》，所以经书的余香还在你身上，我因此知道你来了。”读书人听后，心中满是惊讶，没想到自己家族的这段过往，竟与这神秘的经香阁有着如此奇妙的联系。
于是，老学者兴致勃勃地带着读书人游览了整个楼阁和厢房。他们穿梭在书架之间，轻轻抚摸着那些珍贵的书籍，感受着历史的厚重与文化的传承。游览结束后，老学者还热情地用精致的茶点和新鲜的水果款待了读书人。
离别之时，老学者语重心长地对读书人说：“你要好好保重自己，这个地方不是轻易能来的。希望你日后能继续传承经典的学问。”读书人郑重地点点头，满怀不舍地转身离去。
当他回头望去，却惊异地发现，刚刚还美轮美奂的宫殿楼阁已然消失不见，眼前只有万座山峰直插云天，云雾缭绕，根本看不到人的踪迹，仿佛刚刚的一切只是一场虚幻的梦境。
按说这件事荒诞不经，大概是尊崇汉学的人编造的寓言。汉儒以训诂为专门的学问，宋儒以义理的探究为推崇的方向，乍一看，好像汉学粗略而宋学精细。然而细细想来，不明白训诂，义理又从哪里得知呢？一概地诋毁排斥，把汉学看得如同草芥，未免就像已经制成了大车，却去指责最初的简陋车轮；已经渡过了茫茫大河，就立刻焚烧用来渡河的筏子。于是攻击宋儒的人又纷纷出现了。
所以我撰写《四库全书·诗部总序》时说：“宋儒攻击汉儒，不是为了阐释经书的本意，只是想要胜过汉儒罢了。后人攻击宋儒，也不是为了阐释经书的本意，只是对宋儒诋毁汉儒的做法感到不平罢了。”韦苏州有诗说：“水性自云静，石中亦无声。如何两相激，雷转空山惊。”说的就是这种情况啊。
平心而论，《易经》从王弼开始改变旧有的说法，这是宋学的萌芽，宋儒却不攻击；《孝经》的词义明显，宋儒争论的，只是今文和古文的字句，也无关紧要，这些都暂且放在一边不去讨论；至于《尚书》《三礼》《三传》《毛诗》《尔雅》等经典的注疏，都是依据古代的义理，绝不是宋儒所能比得上的；《论语》《孟子》，宋儒花费了一生的精力，字斟句酌地研究，也绝不是汉儒所能达到的。大概汉儒重视师傅的传授，学问有自己的渊源；宋儒崇尚内心的领悟，钻研探索容易深入。汉儒有时拘泥于旧有的文字，过于相信传注；宋儒有时凭借主观臆断，敢于改动经书。
计算一下汉儒和宋儒做学问的得失，也还是大致相当的。只是汉儒的学问，如果不读书、不考察古代的典籍，就说不出一句话来（形容其学问注重依据典籍）；而宋儒的学问，则是人人都可以只凭借自己的理解空发议论。在宋儒的学问中，优秀的学说（如同兰草）和粗劣的言论（如同艾草）同时存在，确实有一些不能完全让人心悦诚服的地方，这就是人们嘲笑、指责宋儒的原因。像经香阁这样虚构的故事，也不是没有缘由就创作出来的。
【无畏驱邪祟】——
夏日，暑气弥漫，司农曹竹虚的族兄，肩负着前往扬州的使命，踏上了漫长的旅程。从安徽歙县一路而来，路途的奔波让他疲惫不堪，好在途中，他经过一位故友的家。这位故友与他情谊深厚，久别重逢，自然是热情相迎。
彼时正值盛夏，骄阳似火，酷热难耐。友人将他延请至自家的书房，一踏入书房，曹族兄顿觉一阵凉爽扑面而来，整个人都为之一振。这书房宽敞明亮，布置得典雅大方，窗外的绿树浓荫，透过雕花的窗棂，洒下斑驳的光影，为书房增添了几分宁静与惬意。
眼见天色渐晚，曹族兄旅途劳顿，便向友人提出想在书房留宿一晚。友人听闻，脸色微微一变，神情略显紧张，犹豫片刻后说道：“贤兄，实不相瞒，这书房有些怪异，每到夜里，便有鬼魅作祟，实在不宜居住，还是另寻别处安歇吧。”
然而，曹族兄却生性豁达，从不轻信鬼神之说，他微微一笑，摆摆手道：“贤弟不必担忧，我向来不信这些虚妄之事，今晚便在此处留宿，倒要看看这鬼魅究竟是何模样。”友人见他主意已定，也不好再强行劝阻，只得叮嘱他千万小心。
夜深了，万籁俱寂，整个世界仿佛都沉睡了过去。曹族兄躺在书房的榻上，却毫无睡意，他静静地聆听着窗外的虫鸣，思绪也随之飘远。不知过了多久，突然，一阵细微的声响打破了夜的宁静。他微微转头，目光投向房门，只见门缝处，有个东西正缓缓地蠕动着，一点一点地钻了进来。
那东西薄如夹纸，在地上缓缓爬行，犹如一片随风飘动的纸张。曹族兄心中一惊，但他强自镇定，眼睛一眨不眨地盯着那个东西。不一会儿，那东西进入房间后，竟然渐渐展开，慢慢地化作了人形，定睛一看，竟是一位面容姣好的女子。
曹族兄心中虽有些诧异，但脸上却毫无惧色。那女子见他毫无反应，突然，她的面容扭曲起来，一头乌黑的长发瞬间披散开来，遮住了大半张脸，紧接着，她缓缓吐出长长的舌头，七窍中似乎还流出血来，活脱脱一副缢鬼的恐怖模样。
曹族兄非但没有被吓倒，反而忍不住笑出声来，他轻轻摇了摇头，说道：“还是这一头头发，只不过稍稍乱了些，这般模样，可吓不倒我。”那女鬼见自己的恐怖手段对他毫无作用，似乎也有些恼羞成怒，在空中张牙舞爪了一番，但终究还是无计可施，转眼间，便消失得无影无踪。
曹族兄见女鬼离去，也没放在心上，翻身便睡，一夜无梦。
不久后，曹族兄从扬州归来，再次途经友人家。友人得知他要再次留宿书房，不禁大为惊讶，连忙劝阻。但曹族兄却笑着说：“上次那鬼魅也不过如此，不足为惧，我倒想看看，它这次还能耍出什么花样。”
又是一个深夜，书房里一片寂静。曹族兄刚刚躺下，便听到熟悉的声响从门缝传来。他心中了然，知道那鬼魅又来了。只见门缝处再次有东西蠕动，刚刚露出一个脑袋，曹族兄便坐起身来，朝着门口啐了一口，说道：“又是你这个败兴的东西，还敢再来？”
说来也怪，那鬼魅听到这话，竟然真的没有再进来，仿佛被他的气势所震慑。过了许久，见门外再无动静，曹族兄才安然睡去。
这件事与嵇中散的经历颇为相似。老虎从不攻击喝醉的人，因为喝醉的人无所畏惧。人一旦心生畏惧，内心就会慌乱，精神也会随之涣散，如此一来，鬼魅便有机可乘；而若是无所畏惧，内心便能镇定自若，精神也会饱满充沛，那些邪祟之气自然就无法侵犯。所以，记载嵇中散那件事的人，称赞他神志清醒、镇定自若，鬼魅最终惭愧地离去。