当初，齐高祖在当北魏丞相的时候，让唐邕掌管外兵曹，太原人白建掌管骑兵曹，这俩人因为擅长文书计算、精通账簿管理，所以深受信任。等到北齐建国后，各个部门大多都归尚书省管了，只有这两个曹没有废除，还改名叫二省。后来唐邕做到了录尚书事，白建做到了中书令，他俩长期掌管这二省，世人就称他们为“唐、白”。唐邕还兼管度支，因为和高阿那肱有矛盾，高阿那肱就在齐主面前说他坏话，齐主就下令让侍中斛律孝卿全面掌管骑兵和度支。斛律孝卿这人做事经常自己做主，也不再去询问唐邕。唐邕觉得自己资格老、熟悉业务，却被斛律孝卿轻视，心里特别郁闷。等齐主回邺城的时候，唐邕就留在了晋阳。
并州的将帅们跑去跟安德王高延宗说：“王爷您要是不当皇帝，我们可实在没法为您拼死效力。”高延宗没办法，戊午日，就登上了皇帝位。还下诏书说：“武平皇帝太软弱，国家大事都被宦官把控，他还趁夜偷偷逃跑，也不知道跑哪儿去了。各位王公大臣都来推举逼迫我，我现在只能登上皇位。”接着宣布大赦天下，改年号为德昌。任命晋昌王唐邕为宰相，齐昌王莫多娄敬显、沭阳王和阿干子、右卫大将军段畅、开府仪同三司韩骨胡等人做将帅。这莫多娄敬显是莫多娄贷文的儿子。大家听说高延宗称帝了，都主动跑来投奔，前前后后接连不断。高延宗把仓库里的东西和后宫的美女都拿出来赏赐给将士们，还没收了十几个宦官的家产。齐主听说这事儿后，跟身边的近臣说：“我宁愿让北周得到并州，也不想让安德王得到。”身边的人都说：“确实是这个理儿。”
高延宗每次见到士兵，都会亲自拉着他们的手，叫着他们的名字，边哭边说话，大家都特别感动，争着为他效命。就连小孩子和妇女，也都爬上屋顶，挽起袖子，拿着砖石准备抵御敌人。
己未日，周主带兵到了晋阳。庚申日，齐主逃进了邺城。北周军队把晋阳围得那叫一个严实，就跟黑云压城似的。安德王高延宗命令莫多娄敬显、韩骨胡在城南抵抗，和阿干子、段畅在城东抵抗，自己则亲自带领人马在城北抵御齐王宇文宪。高延宗这人向来很胖，走路的时候，前面看起来像在弯腰，后面看起来像趴在地上，大家以前经常笑话他。但这时候，他拿着大槊在战场上跑来跑去指挥战斗，动作敏捷得像飞一样，敌人根本挡不住他。结果和阿干子、段畅带着一千骑兵直接投降了北周军队。周主攻打东门，傍晚的时候，攻了进去，还放火烧了佛寺。高延宗和莫多娄敬显从城门杀进去，两面夹击周军。这下周军可乱套了，都争着往门外跑，人挤人，把路都堵住了，根本没法前进。齐军在后面又是砍又是刺，周军死了两千多人。周主身边的人几乎都死光了，自己也找不到突围的路。这时候承御上士张寿拉住马缰绳，贺拔伏恩用鞭子抽打马屁股，周主七扭八拐才冲了出去。齐军紧追不舍，差一点就打中周主了。城东的道路又窄又弯，贺拔伏恩和投降的皮子信在前面带路，周主才勉强逃脱，当时已经是四更天了。高延宗以为周主被乱兵杀死了，就派人在堆积的尸体里找长胡子的，结果没找到。
这时候，齐军打了胜仗，就跑到城里的酒坊喝酒，一个个都喝得酩酊大醉，倒头就睡，高延宗也没办法再整顿军队了。
周主逃出城后，饿得不行，就想赶紧逃走，将领们也大多劝他回去。宇文忻却激动地站出来说：“陛下自从攻下晋州后，一路乘胜打到这儿。现在齐国的皇帝四处逃窜，整个关东地区都震动了，从古到今打仗，都没有这么厉害的气势。昨天虽然攻城的时候，将士们有点轻敌，吃了点小亏，但这有啥好在意的！大丈夫就应该在绝境中求生，在失败中取胜。现在咱们就像砍竹子一样，节节胜利的形势已经形成了，怎么能放弃离开呢！”齐王宇文宪和柱国王谊也觉得这时候离开肯定会有麻烦，段畅等人又一个劲儿地说城里已经空虚了。周主听了，就停下马，吹响号角收拢士兵，没过多久，士气又振作起来了。
辛酉日清晨，周军又回去攻打东门，这次成功攻了下来。高延宗拼尽全力，实在打不过了，就往城北跑，结果被周军抓住了。周主下马，握住高延宗的手，高延宗推辞说：“我这是死人的手，哪敢碰陛下您啊！”周主说：“咱们俩都是一国之君，又没有仇，我只是为了百姓才来的。我肯定不会伤害你，别害怕。”还让人给高延宗重新穿上衣服帽子，以礼相待。唐邕等人也都投降了北周。只有莫多娄敬显跑回了邺城，齐主任命他为司徒。
高延宗刚称帝的时候，就派人给瀛州刺史任城王高湝送去书信，说：“皇上逃跑了，宗庙社稷的事儿很重要，大臣们都劝我、逼我，我只好暂时主持大局。等事情安定下来，皇位还是会还给叔父您的。”高湝说：“我只是个臣子，怎么能接受这样的书信呢！”说完就把使者抓起来送到邺城去了。
壬戌日，周主宣布大赦天下，废除北齐的制度，还对北齐的文武官员以礼相待。
当初，邺城的伊娄谦出使北齐，他的参军高遵却把北周的机密情报泄露给了北齐，北齐就把伊娄谦扣留在晋阳。周主攻下晋阳后，把伊娄谦召来，好好安慰了他一番。还把高遵抓起来交给伊娄谦，让他随便处置，好报这个仇。伊娄谦赶紧磕头，请求赦免高遵。周主说：“你可以召集大家往他脸上吐口水，让他知道羞愧。”伊娄谦说：“高遵犯下这样的罪，可不是吐口水就能惩罚的。”周主觉得他说得有道理，就没再追究。伊娄谦还是像以前一样对待高遵。
司马光说：奖赏有功的人，惩罚有罪的人，这是君主的职责。高遵奉命出使别的国家，却泄露重大机密，这就是个叛徒。周高祖不亲自处死他，却把他交给伊娄谦，让伊娄谦去报仇，这就失去了为政和刑罚的准则。孔子说过，如果用恩德去报答怨恨，那用什么来报答恩德呢？像伊娄谦这样，应该推辞不接受，把高遵交给有关部门，按照法律来处置。可他却请求赦免高遵，来成就自己的美名，虽然看起来挺好，但这不符合公义啊。
齐主下令设立重赏来招募战士，可到最后也没拿出东西来。广宁王高孝珩提议说：“让任城王高湝带领幽州的军队从土门出发，扬言要进攻并州；独孤永业带领洛州的军队进入潼关，扬言要进攻长安；我请求带领京畿的军队从滏口出发，大张旗鼓地去迎战。敌人听说咱们南北都有军队，肯定会吓得逃跑溃散。”他还请求拿出宫里的人和珍宝来赏赐将士，齐主听了很不高兴。斛律孝卿建议齐主亲自去慰问将士，还给他写好了演讲稿，并且说：“您演讲的时候，应该慷慨激昂，声泪俱下，这样才能打动人心。”齐主出去面对将士的时候，刚要开口，却把演讲稿忘得一干二净，结果突然大笑起来，他身边的人也跟着笑。将士们一看，气坏了，说：“皇上自己都这样，我们还着急啥！”大家一下子都没了战斗的心思。
于是，从大丞相往下，太宰、三师、大司马、大将军、三公等官职，都增加人数来授予，有的职位授给三个人，有的授给四个人，多得数都数不清。
朔州行台仆射高劢带兵护送太后和太子，从土门道回邺城。当时有个宦官仪同三司叫苟子溢，仗着自己受宠，肆意放纵残暴，在民间看到鸡和猪，就放鹰犬去咬来吃。高劢把他抓起来示众，要砍他的头，太后出来求情，才把他给放了。有人对高劢说：“苟子溢这种人，一句话就能决定别人的祸福，你就不担心有后患吗？”高劢把袖子一挽，说：“现在西边的敌人已经占领了并州，那些高官大多都背叛逃跑了，就是因为这些人把朝廷搞得乌烟瘴气。要是今天能把他杀了，就算明天我被处死，也没什么可遗憾的！”这高劢是高岳的儿子。甲子日，齐太后回到邺城。
丙寅日，周主把从齐国宫里搜出来的珍宝、服饰、玩物，还有两千宫女，都拿来赏赐给将士们，还根据大家立功的情况，分别给他们加官进爵。周主问高延宗攻打邺城的策略，高延宗推辞说：“这可不是我这个亡国之臣能考虑的事儿。”周主非要问，高延宗才说：“如果是任城王镇守邺城，我就不知道该怎么办了。要是现在的齐主自己守城，陛下您可以兵不血刃就拿下邺城。”癸酉日，周军向邺城进发，周主命令齐王宇文宪在前面开路，任命上柱国陈王宇文纯为并州总管。
齐主带着大臣们进入朱雀门，给大家赐酒食，询问抵御北周的策略，结果每个人说的都不一样，齐主都不知道该听谁的了。这时候，大家心里都特别害怕，根本没有战斗的心思，朝廷里的官员出城投降北周的，白天晚上接连不断。高劢说：“现在背叛的大多是那些达官贵人，士兵们还没有离心。咱们可以把五品以上官员的家属都抓起来，安置在三台，然后威胁他们去战斗，如果不胜利，就把三台烧了。这些人肯定会顾惜自己的妻子儿女，一定会拼死作战。而且咱们的军队接连战败，敌人也轻视咱们，现在背水一战，肯定能打败他们。”齐主却没有采纳这个建议。
有个看风水的人说，国家要有变革。齐主就把尚书令高元海等人叫来商量，决定按照天统年间的旧例，把皇位传给皇太子。
【内核解读】
这段史书记载了北齐末年与北周的晋阳之战及前后的政治乱象，字里行间尽显王朝崩塌前的荒诞与悲壮，其中可解读的历史教训与人性百态令人深思。
北齐的“自毁式”溃败：从内部崩塌的王朝
北齐的灭亡，从来不是单纯的军事失利，而是系统性的内部溃烂。
齐后主高纬的昏庸堪称“教科书级”：当安德王延宗在晋阳称帝抗周时，他竟说出“宁使周得并州，不欲安德得之”的话——为了皇权私利，宁可将国土拱手让给敌国，也不容宗室挽救危局。这种“我得不到，谁也别想得到”的心态，暴露了北齐皇族的极端自私与短视。
更讽刺的是，他既想募兵抗敌，又吝啬财物不肯赏赐；斛律孝卿教他对将士“慷慨流涕”以鼓舞士气，他却临阵大笑，让将士彻底寒心。“身尚如此，吾辈何急！”的怨言，道尽了军心离散的根源：当统治者视国事为儿戏，视将士为工具，再坚固的城池也会从内部瓦解。
安德王延宗：乱世中的悲壮孤勇
与齐后主形成鲜明对比的，是安德王延宗的挣扎与牺牲。
这个因肥胖常被嘲笑的王爷，在国难当头时展现出惊人的爆发力：他亲执士卒之手流泪慰问，散尽府中财物赏赐将士，甚至亲自挥槊督战，“劲捷若飞，所向无前”。连晋阳的孩童妇女都登屋投砖御敌，可见其号召力并非来自皇权，而是绝境中唤起的家国共情。
然而，延宗的失败也藏着必然：初胜后放任将士醉卧，失去整军时机；依赖个人勇武却缺乏长远部署，最终被俘。他的悲壮，恰是北齐末年的缩影——总有忠义之士试图挽狂澜于既倒，但大厦将倾，一木难支。
北周的胜利：战略清醒与韧性
北周能逆转战局，关键在于领导者的决断与团队的韧性。
当周主在晋阳东门险些丧命、诸将劝其退兵时，宇文忻一句“丈夫当死中求生，败中取胜”点醒众人。周主迅速收兵重整，次日便攻克晋阳，展现了“胜不骄、败不馁”的军事素养。相比之下，北齐将士在初胜后“入坊饮酒，尽醉卧”，纪律涣散的差距一目了然。
此外，周主对降将的宽容（如礼待延宗、赦免高遵）也体现了政治智慧——瓦解敌人的抵抗意志，远比单纯杀戮更有效。
司马光的评论：对“私义”与“公义”的辨析
司马光对高遵事件的点评颇具深意：高遵身为使者却泄露机密，是“叛臣”，理当由国家依法惩处；周主将其交给伊娄谦报复，是“失政刑”；伊娄谦为博私名而赦免他，虽显“仁厚”，却违背了“公义”。
这一观点直指封建政治的核心：赏罚乃“人君之任”，需以国法公义为准则，而非个人恩怨或道德作秀。伊娄谦的“以德报怨”看似高尚，实则混淆了法律与私情，暴露了传统伦理中“私德”与“公义”的潜在冲突。
结语：历史的镜鉴
晋阳之战不仅是一场军事对决，更是两个王朝“治理能力”的较量：北齐的腐朽源于顶层的昏聩与制度的崩坏，北周的胜利则得益于战略清醒、团队韧性与相对清明的政风。
其中最令人唏嘘的，莫过于普通百姓的选择——当延宗感召时，他们“争为死”；当齐后主乱政时，他们“莫有斗心”。这恰说明：民心向背从非天生，而是统治者用每一次选择书写的答案。王朝更迭的背后，从来都是“得人者兴，失人者亡”的铁律。