湖山藏古韵，文脉贯古今
金坛区地处江苏省南部、常州市西部，坐落于南京、上海、杭州三地几何中心，是长三角苏南核心板块的重要组成部分。区域总面积975.68平方千米，地势西高东低，西部为丘陵山区，东部属太湖平原，境内河流纵横，湖泊点缀，433条大小河流与2个天然湖泊交织成网，形成“二山二水六分田”的地理格局。这里属北亚热带季风性湿润气候，四季分明，日照充足，雨量充沛，无霜期长，既孕育了丰饶的物产，也滋养了深厚的文化底蕴。作为国家园林城市、江苏省文明城市，金坛区兼具生态之美与人文之盛，是一座集历史传承、现代活力与自然灵秀于一体的宜居宜游之城。
行政区划与乡镇风貌
金坛区现辖3个街道、6个镇，区政府驻西城街道，各辖区依山水之势形成独特风貌，既有产业兴盛的活力之地，也有古韵留存的水乡古镇。
街道风采
- 西城街道：金坛区的政治、经济、文化中心，清风路1号为区政府驻地。作为核心城区，这里汇聚了行政办公、商业商贸、文化休闲等多元功能，愚池公园、华罗庚纪念馆、段玉裁纪念馆等文化地标集中分布，现代都市气息与人文底蕴在此交融，是感受金坛城市脉搏的核心区域。
- 东城街道：紧邻西城街道，是金坛区的新兴发展板块。依托优越的区位交通条件，这里集聚了一批高新技术产业与现代服务业项目，同时坐拥钱资湖湿地公园等生态资源，爱情园等景点成为市民与游客休闲打卡的热门选择，呈现出产业与生态共生的发展态势。
- 尧塘街道：位于金坛区东部，与常州市武进区接壤，是金坛对接常州主城区的重要门户。街道内农业基础扎实，同时发展起苗木种植等特色产业，乡村风貌秀丽，生态环境优良，兼具田园风光与近郊休闲功能，是城市居民远离喧嚣、亲近自然的好去处。
乡镇特色
- 金城镇：金坛区的经济重镇，地处区域中部，工业基础雄厚，装备制造、汽车零部件等产业集群初具规模。作为金坛抬阁的主要流传地，这里的民俗文化氛围浓厚，每逢庙会等传统节日，抬阁表演浩荡出行，古装戏剧人物造型典雅，配以铿锵吹打乐，场面热闹非凡，展现着江南地域特有的民俗魅力。
- 儒林镇：坐落于金坛区东南部，濒临长荡湖，是典型的江南水乡古镇。镇内水网密布，渔业资源丰富，以儒林羊糕为代表的特色美食声名远扬。这里历史悠久，人文积淀深厚，水乡风貌保存完好，湖边村落依水而建，渔舟往来，呈现出一派宁静古朴的江南水乡画卷。
- 直溪镇：位于金坛区西北部，与镇江市丹徒、丹阳接壤，属茅山老区乡镇。这里地理位置独特，山峦与田野交织，岩盐资源丰富，既是南方氯碱化工主要原料供应地，也是金坛光伏产业重点板块，“光采小镇”建设如火如荼。作为董永传说的发源地之一，镇内留存董永村、董永庙等遗迹，直溪巨龙等民俗活动传承至今，传统文化与现代产业在此交相辉映。
- 朱林镇：地处金坛区西部，境内文化遗址富集，全国重点文物保护单位三星村遗址便坐落于镇西岗三星村北。镇内农业以种植业为主，同时传承着金坛马灯等非物质文化遗产，每逢年节，马灯表演融合戏剧、舞蹈、杂技等元素，祈福迎祥的氛围浓厚，展现着农耕文化孕育的民俗智慧。
- 薛埠镇：位于金坛区西南部，坐拥茅山核心景区，是金坛旅游发展的核心区域。茅山东方盐湖城、茅山森林世界等多个国家AAAA级旅游景区集中于此，同时分布着茅山元阳观、普门禅寺等宗教场所，山水风光与宗教文化、休闲度假产业深度融合，成为长三角地区知名的旅游目的地。
- 指前镇：坐落于金坛区南部，濒临洮湖，长荡湖渔俗文化在此传承深厚。作为指前鱼灯的发源地，镇内鱼灯表演历史悠久，造型生动的各类鱼灯在表演者的舞动下，宛如水中游曳，充满江南渔家特色。这里农业发达，“标糯米”等农产品品质优良，同时工业稳步发展，呈现出农工并举、民俗鲜明的乡镇风貌。
历史沿革与文化脉络
金坛的历史可追溯至遥远的石器时代，6500年的人类文明史在此留下清晰印记，历经数千年朝代更迭，文化脉络绵延不绝，形成了兼具吴楚风韵、道佛文化与农耕渔猎特色的地域文化体系。
历史沿革
- 先秦时期：早在新石器时代马家浜文化晚期至崧泽文化早期，金坛境内就有先民栖息繁衍，三星村遗址见证了这一时期的人类活动，距今约6500年至5500年。春秋时期，此地为吴国属地，吴越战争后归属越国，后又并入楚国，吴楚文化在此初步交融。西周时期，土墩墓群开始出现，成为江南地区特有的周代遗存。
- 秦汉至南北朝：秦王政二十六年（公元前221年），金坛属云阳县管辖，后云阳县改为曲阿县。汉代以来，隶属关系多有变动，先后属荆国、吴国、江都国、会稽郡、吴郡等。三国吴嘉禾三年（公元234年），曲阿县复改为云阳县，晋太康二年（公元281年），分曲阿县西南地区置延陵县，金坛属之，此后历经南朝宋、齐、梁、陈各朝，隶属关系基本稳定。
- 隋唐至宋元：隋大业末年，乡人自立金山府为金山县，属江都郡。唐武德年间，县名几经更迭，武后垂拱四年（公元688年），因东阳郡已有金山县，又因茅山华阳洞内有“金坛百丈”，遂更名为金坛县，隶润州，金坛之名自此固定，取“句曲之山”“金坛之陵”之意。五代至宋元，金坛先后属南唐润州、两浙路润州、镇江府、镇江路等，行政隶属虽有调整，但县名始终未变。
- 明清时期：明初，镇江路改为镇江府，金坛属之，明迁都北京后，改属南京镇江府。清代，金坛属江苏省镇江府，咸丰十年（公元1860年），太平军占领金坛，建立地方政权，期间改镇江府为镇江郡，金坛属太平天国天京省镇江郡，后复隶江苏省镇江府。明清时期，金坛科举兴盛，文人辈出，文化教育事业达到鼎盛。
- 近现代时期：民国元年（公元1912年），府制废除，金坛先后属江苏省第三区、金陵道、镇江行政督察区等。民国二十六年（公元1937年），金坛沦陷，此后成为中国共产党领导的抗日游击区，中共苏皖区一大在金坛建昌圩举行，抗日民主政府逐步建立。1949年4月24日，金坛解放，属苏南行政公署武进行政分区，后历经常州专区、镇江专区多次调整，1983年实行市管县体制，金坛县属常州市。1993年，撤销金坛县，设立县级金坛市，2015年，撤销县级金坛市，设立常州市金坛区，行政建制延续至今。
文化脉络
金坛文化植根于吴楚文化土壤，融合了道文化、盐文化、渔文化、农耕文化等多元元素，形成了独特的地域文化特质。新石器时代的三星村遗址出土了匜形豆、带把徽号壶等大量精美文物，填补了江南地区新石器时代体质人类学研究的空白，展现了早期先民的智慧与创造力。西周时期的土墩墓群，作为江南地区分布最广、保存最好的周代遗存，是土着文化的典型代表，其独特的墓葬形制与出土文物，反映了当时的社会结构与丧葬习俗。
道教文化在金坛有着深厚积淀，茅山作为道教名山，早在东汉便建有道观，元阳观等历史悠久的道教场所传承至今，道教思想对当地的民俗、建筑、饮食等方面产生了深远影响。佛教文化同样留下重要印记，长荡湖大涪山的普门禅寺历史悠久，成为信众祈福朝拜的圣地，也为金坛增添了浓厚的宗教文化氛围。
科举制度下，金坛崇尚耕读，人才辈出，自唐至清，登进士者达228人，其中状元4人，北宋六大书院之一的茅山书院便坐落于此，成为江南地区重要的教育与文化交流中心。近现代以来，金坛文化焕发新的生机，金坛刻纸、指前鱼灯、直溪巨龙等非物质文化遗产得到有效保护与传承，形成了兼具历史厚重感与现代生命力的文化体系。
历史人物与近代人物
金坛自古人文鼎盛，历代名人辈出，涵盖文学、史学、医学、数学、教育等多个领域，他们的成就不仅照亮了金坛的文化天空，也为中国乃至世界文明发展作出了重要贡献。
古代名人
- 储光羲（约706—约763）：唐代田园派诗人，金坛人。其诗多描绘田园风光、农家生活，风格质朴自然，意境清幽，与王维、孟浩然等齐名，是盛唐田园诗派的重要代表人物。存诗多首，收录于《全唐诗》，其诗作对后世田园诗创作产生了深远影响，展现了唐代文人对自然与生活的热爱。
- 戴叔伦（约732—约789）：唐代着名诗人，字幼公，金坛人，被誉为“诗伯”。其诗题材广泛，既有反映民生疾苦的作品，也有描绘边塞风光、抒发爱国情怀的篇章，语言凝练，意境深远。戴叔伦在诗歌创作上主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也”，对诗歌意境理论的发展有一定贡献。
- 张纲（1083—1166）：宋代词人、状元，金坛人。宋徽宗政和二年（1112年）状元及第，历任多个官职，为官正直，敢于直言进谏。其词风格典雅，情感真挚，多抒写个人情怀与家国之感，作品收录于《华阳集》，在宋代词坛占有一席之地，同时其科举成就也成为金坛文风兴盛的重要标志。
- 王肯堂（1549—1613）：明代着名医学家，金坛人。自幼聪慧，博览群书，后专攻医学，广泛搜集历代医学典籍，结合自身临床经验，编撰《证治准绳》四十卷，内容涵盖内科、外科、妇科、儿科等多个领域，条理清晰，论述详尽，是明代医学的重要着作，对后世医学发展影响深远。
近代名人
- 段玉裁（1735—1815）：清代着名训诂学家、经学家，金坛人，被誉为“朴学宗师”。早年师从戴震，毕生致力于语言文字研究，历时三十余年编撰《说文解字注》，对东汉许慎的《说文解字》进行系统注释与阐发，在古韵学、文字学领域取得了划时代的成就，其着作被公认为汉语言文字研究的经典之作，对汉文化传承与发展作出了不可磨灭的贡献。
- 华罗庚（1910—1985）：现代着名数学家、教育家，金坛人，世界顶级数学大师。出身贫寒，自学成才，在数论、矩阵几何学、典型群等多个领域取得突破性成果，提出了“华氏定理”“华—王方法”等重要理论，为中国数学事业的发展奠定了坚实基础。他始终心系祖国，放弃国外优厚待遇回国效力，积极推动数学普及与教育事业，先后担任中国科学院院士、中国数学会理事长等职，被誉为“当代自学成才的科学巨匠”“我国知识分子的优秀代表”。
- 吴定良（1894—1969）：着名人类学家、教育家，金坛人。早年留学英国，获人类学博士学位，回国后致力于人类学与统计学研究，是中国体质人类学的奠基人之一。他先后在中央大学、浙江大学等高校任教，培养了大批人类学专业人才，着有《人体测量学》等着作，为中国人类学学科发展作出了重要贡献。
- 汤定元（1920—2019）：着名物理学家，金坛人，中国科学院院士。长期从事半导体物理与器件研究，在红外探测器、半导体材料等领域取得多项重要成果，为中国国防科技与电子工业发展作出了杰出贡献。他始终坚守科研一线，严谨治学，培养了大批优秀科研人才，是中国半导体事业的重要开拓者之一。
- 徐养秋（1887—1952）：着名教育家，金坛人。早年留学美国，回国后投身教育事业，曾任南京高等师范学校、东南大学教授，参与创办中央大学教育学院，致力于教育理论研究与实践，提出了诸多具有前瞻性的教育理念，为中国现代教育体系的建立与发展作出了积极贡献。
- 王彬彬（1921—2008）：着名锡剧表演艺术家，金坛人。工小生，唱腔醇厚圆润，表演细腻传神，形成了独具特色的“彬彬腔”，是锡剧“彬彬派”艺术的创始人。他一生致力于锡剧艺术的传承与发展，主演了《珍珠塔》《双推磨》等经典剧目，深受广大观众喜爱，为锡剧艺术的发扬光大作出了重要贡献。
文化遗址与必游景点
金坛境内文化遗址众多，自然景观与人文景观交相辉映，既有见证远古文明的考古遗址，也有融合现代休闲理念的旅游景区，每一处景点都承载着独特的历史文化内涵与自然之美。
文化遗址
- 三星村遗址：位于朱林镇西岗三星村北，是长江下游重要的新石器时代文化遗址，距今约6500年至5500年，属马家浜文化晚期至崧泽文化早期。遗址总面积10万平方米，其中墓地2万平方米，墓葬分布密集，出土文物丰富精美，包括匜形豆、带把徽号壶、云雷纹豆等国内首次发现的器物，涵盖陶器、石器、玉器、骨器等多个种类。该遗址1998年被评为全国十大考古新发现，2006年被公布为第六批全国重点文物保护单位，填补了江南地区新石器时代体质人类学研究的空白，为研究长江下游地区早期人类文明提供了重要实物资料。目前，三星村遗址公园项目稳步推进，联合考古队已启动二次发掘。
- 金坛土墩墓群：全国重点文物保护单位，是江南地区分布最广、保存最好、最为典型、最具土着文化特色的周代遗存。土墩墓群分布于金坛西部丘陵地区，墓葬多建于地势较高的岗地之上，以不加封土、平地起堆为主要特征，出土了大量西周至春秋时期的陶器、青铜器、玉器等文物。这些墓葬反映了当时江南地区独特的丧葬习俗与社会文化，为研究吴越文化的形成与发展提供了重要考古依据。
必游景点
- 茅山东方盐湖城：国家AAAA级旅游景区，位于薛埠镇茅山旅游度假区内，是以道文化为核心，融合盐文化、养生文化等元素打造的大型文旅综合体。景区内建筑依山而建，错落有致，涵盖瀑涯水寨、艮石阵、阴阳鱼池等多个特色景点，坎水法区域的水上建筑与瀑布景观独具特色。这里不仅有丰富的自然景观，还有各类文化体验项目，如非遗展示、道家养生课程等，让游客在休闲观光中感受传统文化的魅力。
- 茅山森林世界：国家AAAA级旅游景区，坐落于茅山山脉，是集森林休闲、亲子游乐、户外拓展等功能于一体的生态旅游景区。景区内森林覆盖率高，空气清新，拥有大片天然林地与湖泊，设有丛林漂流、高空滑索、萌宠乐园等多个游乐项目，适合不同年龄段游客游玩。这里四季风光各异，春季花开遍野，夏季浓荫蔽日，秋季层林尽染，冬季银装素裹，是亲近自然、放松身心的理想之地。
- 花谷奇缘：国家AAAA级旅游景区，位于薛埠镇，以“花”为主题，打造了各类花卉主题园区。景区内种植了郁金香、玫瑰、薰衣草等多种花卉，四季有花可赏，春季郁金香花海绚烂夺目，夏季薰衣草田浪漫迷人，秋季百日草竞相绽放，冬季梅花暗香浮动。景区内还设有婚庆广场、儿童乐园等配套设施，是休闲赏花、拍照打卡、亲子游玩的热门选择。
- 愚池公园：位于西城街道，是集文化展示、生态休闲于一体的城市公园，园内分布着徽派建筑群，白墙黛瓦，古色古香，与园内的湖泊、绿树相映成趣。华罗庚纪念馆与段玉裁纪念馆均坐落于公园内，前者以现代建筑风格展现数学大师的人生历程，后者为仿清四合院建筑，彰显朴学宗师的学术成就，是了解金坛名人文化的重要场所。
- 钱资湖湿地公园：位于东城街道，依托钱资湖打造的生态休闲公园，水域开阔，植被丰富，是金坛重要的城市生态屏障。公园内的爱情园以浪漫为主题，设有各类景观小品与休闲设施，春季花草繁茂，秋季景色宜人，是情侣约会、市民散步、游客休憩的好去处，展现了金坛城市生态建设的丰硕成果。
- 白塔公园：位于金城镇，是一座以白塔为核心景观的城市公园，园内有湖泊、花园、绿地等景观，还有适合低幼宝宝的游玩设施。公园环境清幽，空气清新，秋高气爽之时，园内万木争荣，适合全家出游、亲近自然，感受城市中的田园气息。
- 观云阁美术馆：位于丹荆路，是一座充满文艺气息的艺术殿堂，馆内陈列各类艺术作品，涵盖绘画、书法、雕塑等多个门类。美术馆不受天气影响，文化氛围浓厚，适合年轻人深度游览，感受艺术魅力，是金坛文化事业发展的重要展示窗口。
古刹、寺庙与道观
金坛宗教文化源远流长，道佛两教在此留下深厚印记，境内古刹、寺庙、道观多依山傍水而建，既有历史悠久的千年古建，也有历经修缮、传承至今的宗教场所，成为信众祈福朝拜、游客感受宗教文化的重要载体。
- 普门禅寺：坐落于儒林镇长荡湖大涪山，始建于唐代，历史悠久，是金坛境内重要的佛教场所。寺院依山傍水，环境清幽，现存建筑多为明清时期修缮遗存，主要包括大雄宝殿、观音殿、藏经楼等，殿宇恢弘，雕梁画栋，保留了传统佛教建筑的规制与风格。寺内香火旺盛，信众络绎不绝，每年农历二月十九、六月十九、九月十九观音诞辰日，都会举办盛大的宗教活动，吸引周边地区的信众前来朝拜。寺院周边湖光山色秀美，登寺远眺，长荡湖烟波浩渺，渔帆点点，自然风光与宗教文化相得益彰。
- 元阳观：位于薛埠镇茅山东麓，是茅山道教重要的道观之一，始建于东汉，距今已有近两千年历史，历经多次兴废，现存建筑为近现代重修。道观坐北朝南，依山而建，建筑群沿中轴线依次排列，主要有山门、三清殿、玉皇殿、天师殿等，建筑风格古朴典雅，彰显道教文化的庄严肃穆。元阳观作为茅山道教文化的重要传承地，道教活动源远流长，观内保存有诸多道教典籍与文物，每年道教重要节日，都会举行祈福法会，吸引大批信众参与。道观周边林木繁茂，山泉潺潺，环境清幽静谧，是修身养性、感受道教文化的理想之地。
- 乾元观：地处薛埠镇茅山深处，始建于东汉末年，是茅山道教圣地“三宫五观”之一，历史上曾是道教上清派的重要活动场所。观内建筑布局严谨，现存主要建筑有灵官殿、三清殿、玉皇阁等，殿宇飞檐翘角，气势恢宏，保留了唐宋以来的建筑风格。乾元观文化底蕴深厚，传说为道教仙人葛洪炼丹之处，观内留存有炼丹井、炼丹炉等遗迹，同时还保存有大量历代碑刻、匾额，具有重要的历史与文物价值。这里山清水秀，云雾缭绕，自然环境与道教文化深度融合，是道教信徒朝拜祈福、游客探寻道教文化的重要景点。
- 崇福寺：位于金城镇，始建于北宋年间，是金坛城区历史悠久的佛教寺庙。寺院历经千年风雨，多次修缮重建，现存建筑以明清风格为主，主要包括天王殿、大雄宝殿、藏经阁等，殿内佛像庄严，香火鼎盛。崇福寺在当地信众中享有较高声誉，每年佛教节日都会举办诵经、祈福等宗教活动，热闹非凡。寺院地处城区，交通便利，周边市井气息浓厚，既为信众提供了清净的祈福场所，也成为市民感受佛教文化、休闲休憩的好去处。
- 西阳王母观：坐落于薛埠镇西阳村，始建于唐代，是金坛境内着名的道教场所。道观依山而建，占地面积较大，现存建筑多为明清时期遗存及近现代修缮，主要有王母殿、三清殿、财神殿等，建筑风格古朴，雕饰精美。王母观传承道教文化，供奉西王母等道教神只，每年农历三月初三西王母诞辰日，都会举办盛大的庙会活动，周边群众纷纷前往祈福许愿，场面十分热闹。道观周边山林茂密，空气清新，自然环境优美，是宗教朝拜与生态休闲相结合的特色场所。
民俗风情与特色美食
民俗风情
金坛民俗文化植根于农耕与渔猎生活，历经数千年传承，形成了独具地域特色的民俗活动，既承载着人们对美好生活的向往，也展现了金坛深厚的文化底蕴。
- 金坛抬阁：主要流传于金城镇等地，是一种集戏剧、舞蹈、杂技于一体的传统民俗表演艺术，历史悠久，被列入国家级非物质文化遗产名录。抬阁表演通常在庙会、节庆等重要场合举行，表演者为儿童，身着华丽的古装戏剧服饰，装扮成历史故事、神话传说中的人物，被固定在高达数米的阁架上。阁架装饰精美，设有各类景观造型，由青壮年男子抬着巡游，配以锣鼓、唢呐等传统乐器伴奏，队伍浩荡，场面壮观。表演时，阁架上的儿童做出各种优美造型，看似惊险却稳如泰山，展现了独特的艺术魅力，是金坛民俗文化的标志性活动。
- 指前鱼灯：起源于指前镇，是江南水乡特有的民俗表演，因表演道具为造型各异的鱼灯而得名，被列入江苏省非物质文化遗产名录。鱼灯制作工艺精巧，以竹篾为骨，糊以彩纸或纱布，绘上鱼鳞图案，内置灯火，夜晚点亮后栩栩如生。表演时，数十名表演者手持鱼灯，模仿鱼儿游动、跳跃、嬉戏等动作，在锣鼓声中穿梭起舞，队形变化多样，如“群鱼闹海”“鱼跃龙门”等，场面欢快热闹。指前鱼灯既反映了金坛水乡渔民的生活场景，也寄托了人们祈求丰收、吉祥如意的美好愿望，常用于节庆、庙会等活动。
- 直溪巨龙：流传于直溪镇的传统民俗舞蹈，历史悠久，被列入常州市非物质文化遗产名录。巨龙以竹篾、绸缎为原料制作而成，龙身长达数十米，色彩鲜艳，造型逼真。表演时，数十名青壮年男子手持龙身，在“龙珠”引导下舞动，做出腾飞、盘旋、翻滚等动作，配以激昂的锣鼓声，气势磅礴，充满力量感。直溪巨龙表演通常在春节、元宵节等传统节日举行，寓意着驱邪避灾、吉祥如意，是当地群众喜闻乐见的民俗活动，展现了金坛人民的豪迈气概与团结精神。
- 金坛刻纸：是金坛民间传统美术项目，被列入国家级非物质文化遗产名录，主要流传于金坛各地，以其精巧的工艺、丰富的题材而闻名。金坛刻纸以宣纸为原料，使用特制刻刀，通过剪、刻、凿等技法，制作出各类图案，题材涵盖历史故事、神话传说、花鸟鱼虫、民俗风情等。作品构图严谨，线条流畅，刀法细腻，兼具观赏性与艺术性，既可用作装饰，也可作为礼品赠送。金坛刻纸艺人传承古老技艺，不断创新，将传统题材与现代元素相结合，使这一古老的民间艺术焕发出新的生机。
- 庙会习俗：金坛各地庙会历史悠久，是民间传统文化活动的重要载体，不同乡镇庙会时间各异，多集中在农历正月至三月。庙会期间，除了抬阁、鱼灯、巨龙等民俗表演外，还有各类民间艺术展示、小商品交易、特色美食售卖等活动，热闹非凡。群众纷纷前往庙会祈福许愿、购物休闲、观赏表演，庙会既传承了民俗文化，也促进了城乡物资交流与人际往来，是金坛民间生活的重要组成部分。
特色美食
金坛美食融合了江南水乡的鲜活与农耕文化的醇厚，食材多取自本地特产，制作工艺传承古法，口味清淡鲜美，兼具营养与风味，成为金坛地域文化的重要组成部分。
- 金坛封缸酒：金坛传统名酒，历史悠久，以本地优质糯米为原料，采用传统复式发酵工艺酿造而成。酒液呈琥珀色，清澈透明，香气浓郁，口感醇厚甘甜，酒精度适中，兼具饮用与保健功效。金坛封缸酒制作工艺复杂，发酵周期长，需经浸米、蒸饭、拌曲、发酵、压榨、陈酿等多道工序，其中陈酿环节尤为关键，时间越长，酒质越佳。作为金坛特产，封缸酒不仅是当地人日常饮用的佳酿，也是宴请宾客、馈赠亲友的佳品，被列入国家级非物质文化遗产名录。
- 儒林羊糕：产自儒林镇，是金坛着名的传统美食，以本地优质山羊为原料，采用传统工艺制作而成。制作时，将羊肉焯水后，加入生姜、黄酒、八角、桂皮等香料炖煮至熟烂，捞出后压制成糕状，冷却后切片食用。儒林羊糕色泽红亮，肉质鲜嫩，味道醇香，肥而不腻，瘦而不柴，既可冷食，也可加热后食用，是冬季进补的佳品，深受当地群众与游客喜爱。
- 长荡湖大闸蟹：金坛特色水产，产自长荡湖，因湖水清澈、饵料丰富，所产大闸蟹品质优良，被誉为“江南第一蟹”。长荡湖大闸蟹体型饱满，外壳青亮，肉质鲜嫩，蟹黄饱满，蟹膏醇厚，味道鲜美，营养丰富，富含蛋白质、矿物质等营养成分。每年秋季是长荡湖大闸蟹的捕捞旺季，此时的大闸蟹最为肥美，是品尝的最佳时节，除清蒸外，还可制成醉蟹、香辣蟹等多种口味，是金坛美食的代表之一。
- 指前标糯米：指前镇特产，是金坛优质农产品，因颗粒饱满、色泽洁白、口感软糯、粘性适中而闻名。标糯米种植历史悠久，得益于当地优越的土壤与气候条件，品质上乘，是制作粽子、汤圆、八宝饭等传统美食的优质原料。用指前标糯米制作的粽子，米香浓郁，口感软糯，咸甜皆宜；汤圆则皮薄馅足，软糯香甜，是金坛人节庆时节不可或缺的美食。
- 金坛麻糕：金坛传统糕点，历史悠久，以面粉、芝麻、糖、油等为原料，采用传统工艺烤制而成。麻糕分为甜、咸两种口味，甜麻糕以白糖、芝麻为馅料，咸麻糕则加入盐、葱花、猪油等调料。制作时，面团经反复揉搓后擀成薄片，撒上馅料，卷制成型，放入烤炉烤制至金黄酥脆。金坛麻糕口感酥脆，香气浓郁，甜而不腻，咸香适口，是当地人早餐、茶点的常用选择，也是游客喜爱的特色小吃。
- 洮湖绒蟹：产自洮湖（西太湖）金坛段，是金坛特色水产之一。洮湖绒蟹体型较小，但肉质鲜嫩，蟹黄饱满，味道鲜美，与长荡湖大闸蟹形成互补。其烹饪方式多样，可清蒸、红烧、煮粥等，清蒸最能体现其原汁原味，肉质清甜，蟹黄鲜香，是金坛水乡美食的重要代表。
- 金坛米糕：传统民间糕点，以本地大米为原料，磨成米粉后加入糖、桂花等调料，蒸制而成。米糕口感软糯，味道香甜，带有淡淡的桂花香气，分为方形、圆形等多种形状，常用于节庆、婚嫁等场合，寓意吉祥如意，是金坛人喜爱的传统美食之一。
旅游指南攻略
住宿
- 核心区域：优先选择西城街道、东城街道，靠近商圈与景点，出行便利。
- 乡村体验：薛埠镇、儒林镇有特色民宿，贴近自然，适合偏好安静的游客。
- 选择建议：根据行程规划选择住宿区域，提前预订旺季房源。
交通
- 外部交通：高铁可至常州站或常州北站，转乘公交、网约车至金坛区；自驾经沪蓉高速、常合高速等可直达，境内主干道连接各景点。
- 内部交通：城区公交线路覆盖主要景点与乡镇，部分景区间可乘坐网约车或旅游专线；自驾出行更便捷，景区多设停车场。
注意事项
- 最佳旅游时间：春季（3-5月）花卉盛开，秋季（9-11月）气候宜人，适合户外活动与美食体验。
- 景区提示：部分山区景区（如茅山片区）地形复杂，穿舒适运动鞋；宗教场所遵守相关礼仪，不随意触摸神像与文物。
- 美食提示：品尝大闸蟹、羊肉等特色美食时，根据自身肠胃状况适量食用；购买特产选择正规店铺。
- 其他：提前查询景区开放时间与活动信息，合理规划行程；山区与湖泊周边早晚温差较大，备好衣物。