如何当一个君主，并不是辛屈整理一堆书籍的目的。
他在做的，其实是为了法统而来。
法统这玩意儿，并不是那么好解决的。
首先它存在的意义，是解决政权与人民的关系。
在生产力不丰的时代，鬼神统治，是最简单的一种手段。
但问题是，鬼神统治，最容易被野心家利用，从而让政权陷入风雨飘摇。
大邑商，就是最好的例子。
不管是九世之乱，还是之后的周祭的推行，乃至最后商纣王都是被鬼神统治给坑了。
连带着西周文王、武王两朝，都是鬼神统治的传承，要一直到周公旦摄政，“德”这个概念正式被推出来，中国人才算是正式一只脚踏出“鬼神统治”的泥潭。
从这之后，中国与鬼神关系，渐渐变成合作者。
要一直到“道德”、“天理”这两个概念正式被确立，也就是到了宋代，中国才算是彻底驾御鬼神引为用。
因此，自宋之后，皇帝不再是天潢贵胄才能担任，也没有了所谓“血统”限制，而是“有德之人”，就能担任。
这样一来，皇权才有了彻底集中的可能。
因此，辛屈现在要做的就是这个过程。
不过他不会立刻将“血统论”抛弃，但他也不会放弃“天命道德”这个概念。
这是打破大邑商巫术枷锁的武器。
或许现在的燕国并不害怕大邑商的巫术统治，但大邑商治下的势力，可不见得不会害怕与臣服。
因此想要跟大邑商争夺中国的控制权，一直都只有两条路。
加入，或者另辟蹊径。
而加入的话，自己的体量比不上大邑商，发展速度也会受到拖累。
实际上，从头到尾，他只有一条路可以选。
所以，辛屈并不吝啬在文化上下功夫，同时效法周公，不断加强“道德”这个概念。
鲜虞小猪那边的爆改，乃至其他地方的文化传播，目的都只有一个。
尽快跟大邑商抢夺思想文化的高地。
传播开“礼法”、“道德”这几个概念，只要让被欺压的诸侯，见识到学习“燕国”就能变强的方案，不用多久，地方就会开始反思。
毕竟中原之地，盆地与平原就这么大，你不变革，别人就会变强，然后将你消灭掉。
春秋无义战，放到现在也是一样的。
尤其是辛屈他还在幕后推动变化。
“商盟”，就是辛屈用来兜底的利器。
用商业，挑动奴隶贸易，只要地方贵族想要奢侈过日子，总会开战的。
战争打到最后，自然就会催生社会变革。
两周八百年，便是从周公伊始，在前人的跟脚上迭代，最终统一了思潮，彻底打造出一统的秦汉两朝。
周公的德，春秋的义，战国的法，秦朝的合，汉武的谶纬，最终一步步推进到“道德”的确立。
辛屈虽然没办法完全复刻，但提前完善一定程度的思想概念，然后整理出一套行之有效的治理体系，等之后中国改朝换代个几次，世人就会明白这些的用意。
总之，谋天下，就得明牌开打，堂堂正正。
至于这玩意儿是不是会拖累后人？
屁话，现在遍地野蛮。
辛屈整理出来的东西，都是经过后世几千年验证的精华，怎么说都是先进的。
不管是废止了大规模人殉，还是发展技术，军功爵，辛屈相信，只要交流够多，有了完整的蛇头与骨架，兼并起来才快。
为什么古代要强调尊卑。
不仅仅是因为方便统治，更是因为这样能快速定位这个国家属于哪个阶级。
只要干掉这个阶级，或者与这个阶级合作，你就能快速夺取政权与完成兼并。
这就是军功爵大规模推行之后，辛屈并不担心他们快速壮大威胁自己的原因。
都是一路货色，辛屈还不知道他们想要什么？
请客、斩首、收下当狗，总有一款适合明确诞生的阶级。
总之呢，辛屈在发力。
结束春耕之后，辛屈在昌平，发起了一场动员。
一场关于接下来三个月的生产大会战。
经历春耕，辛屈总算是将国中的奴隶都安排到位了，现在官府的奴隶，只剩下六千老弱，专门负责全国各地的城市扫洒，其余奴隶都去了该去的地方。
有的在矿山挖煤挖铁，有的在河道清淤筑坝，还有的则是被分下去，交给了伤残退役的老兵家庭。
但饶是这样，这些奴隶的利用率还是不够。
单纯武力压榨，时间久了，最容易引起奴隶的反弹，或者反抗。
因此必须有驱动力，让他们自己鞭策自己，同时分化他们，不让他们产生反抗。
所以生产会战，除了鼓励，更是设置目标，让所有人都把自己的潜力压榨出来。
“接下来，各地官吏与封君，都必须将朝廷布置下来的计划，拆分下去，让你们麾下的人参习与努力。
奴隶督管们也一样，除了必要的鞭挞之外，更重要是要让奴隶们知道，他们之所以会变成奴隶，是因为他们放弃了成为华夏人，甘愿为蛮夷的报应。
他们现在遭受的一切，不过就是赎罪。
孤心善，看不得他们一辈子作为蛮夷，所以要让他们珍惜机会。
你们也是一样，成为华夏人除了血统，更有礼法，乃至道德。
道德，才是最重要的，没有道德的人，总会不尊礼法，不尊礼法就得被惩罚，犯罪之人，也会有沦为隶臣妾的一天。
到时候你们就算有血统优势，也不过是让你们能越过归化人这一道身份钳制。
所以，都要好好干。
只有众志成城，天下才能安宁，国家才能富强，家乡才能康定。
终有一日，你我将临天下，为天下，扫平大邑商这个祸患，还天下一个朗朗乾坤。”
辛屈还是很喜欢演讲的，尤其是看着一群人热切的模样。
至少经过了十几年的熏陶，在场的所有年轻勋爵与少年贵族们，一个两个，都身躯颤抖了起来。
老人们或许有所顾虑，中年们各有神思，但唯独青少年们，他们随着燕国一起壮大，一起征伐，虽然还没跟大邑商直接交手，但燕国这些年的强势与盛大，让他们的心也跟着野了。
正是叛逆的年岁。
哪怕家里大人都说，大邑商很强。
但那又如何？
还没碰过一场，又怎知，谁是龙，谁是虫呢？
“为了华夏！为了天下！为了大同！”
也不知谁喊了一声，瞬间现场振臂之人比比皆是，声浪一浪高过一浪，汹汹人潮一轮高过一轮。
辛屈也跟着振臂。
笑容压不住。
远处，一座土台上，耜大股一只脚踩在长凳上，身边跟着几个人。
“天下这个命题，相当宏大。”辛火淡淡的说。
耜大股闻言，转过头看辛火说：“确实宏大，但不可否认，燕国走到了不属于他的高度。我们都看不清路，唯有他，一如既往的选择将路推得更高，更远。”
“或许，从他接管一切开始，就已经做好准备了。”
一声咳嗽从另一边传来。
辛丙蜡黄的面目，让耜大股无奈：“所以，南方的大邑商放你回来，是真的贼心不死？还要让辛屈去南方亲自上贡？”
“他不会去的。”辛戊看了一眼辛丙，“你也不该回来。”
“老巫死了。巫咸氏也死了一批人，这群巫，想要弄清楚燕国的态度。这天下，能抗衡大邑商的势力不多了。但今天被辛屈这么一搞，我觉得巫咸氏大概率不会对燕国下重注了。”
辛丙又咳嗽了两声，眼瞳微微颤动，呼吸也急促了几分，缓了一阵才继续说：“大邑商的巫族，遭到了子旬的严重打击。
而子旬的一切招数，全然是跟辛屈的学的。
现在又搞出了道德、礼法、华夏、天下、中国这些概念，再加上天帝、神位、城隍、九品十八级。我才离开十几年，这世界我就看不懂了。
嗯，反正，我也是受命而来，身体也油尽灯枯了，回不去了。
至于屈爱去不去，反正我就留着养病，或者等死。
南边那边……我带回来了七个人，让屈去选一个继承人出来，送回蔡方上蔡县。”
“蔡方？”一直跟着众人听的风彖一愣，惊愕道，“可是风姓氏族的旧地？你现在是蔡方伯？”
辛丙点了点头：“我虽然混的不如鲁父那般，但还是托了商盟的福，一路迁徙到了蔡方，两年前，我灭了居于此地的几个部落，但也受了重伤。
不过，老巫的赴死，也让我可以正式得到了大邑商的册封与庇佑。
当然，我还没彻底控制蔡方，身体就要扛不住了。
所以大邑商让我北上，我必须来，一是为了当初随我流寓南方的五百户以及他们的后代；二是加强燕国与蔡方的联系，不管如何，蔡方的地理位置很重要，能够做很多事情。”
“你那些义子，真的能帮你稳住南边的局面吗？”
耜大股略显忧虑的说。
辛丙闻言，咧开嘴笑道：“利氏蔡方，从这七人之中遴选出一个就行，剩下六个，留在燕国陪我就是。
等我死后，再交给辛屈安排。
南边的基业，是我们一刀一枪打出来的。贪婪的大邑商还想兴风作浪，断然不会让他们有这个机会了。”
辛丙这一次带来的七个人，一个亲儿子都没有，全是义子。
他的亲儿子，也没送来燕国，而是送到了鲁父那边，去给鲁父当亲卫。
这就摆明了辛丙没有打算让亲儿子趟蔡方的浑水。
当然，更重要的是，辛屈彻底成了南方一些势力的主脉，不管未来战争如何，燕国都是他们的顶梁柱。
耜大股点了点头。
现在耜炊、耜盐他们都能独当一面，燕国也停止了大规模对外战争，从而转入生产劳动之中。
他也觉得自己可以尝试将地方基业，交给儿子、兄弟练练手。
如果差不多了，也可以跟辛丙一样，将会威胁继承人的家伙直接带来朝廷居住，将路给铺平。
“没想到辛屈安排的郡县制，还有这般用处。”姜示又看向不时咳嗽的辛丙说，“你也应该劝劝巫咸氏的人，别一下就放弃选择燕国。可以多多安排人来学习与接洽。虽然咱们这里的巫，算是分家了，但实际上用屈的话来说，这叫专业化。
不是所有的巫，都有能力掌握全部，既然如此，为何不选择精通一业。
只要各有所长，再合力一处，未尝不能勾勒真正的天地与大道。”
“连你都被辛屈影响成这样了？”辛丙咧咧嘴，“你还没发现问题吗？”
“我遵道。”姜示脸色一肃。
风彖也微微颔首：“没错，天帝执道，天子执人，鬼神万灵，不过道演，之前那些巫术，太过浅显了。我们所求，才是最有可能趋近成仙的未来。
你才回来，肯定没听过天地人神鬼五仙之说。
正好，你养病期间也没他事，到时候我等与你聊聊这期间的故事。”
“好吧。”辛丙苦笑摇头，“我印象里，屈从伤后复苏，整个人就变得能说会道，总有数不尽的故事。或许他又想到了什么有趣的故事也说不定。”
“并非单纯的故事，与我们各部的传说，很多都是贴近的。”辛火也严肃了几分，“但就算是故事又如何？他能想出这些，并且传播开来，下边的人也都选择相信他的故事，难道还不能说明他才是众望所归吗？
总之，他是主心骨，没了他，眼下的一切，都可能如梦幻泡影一样消散。
好不容易拉着所有人摆脱茹毛饮血，成为华夏人。
我可不想再一次看到子孙跌落谷底。
我们所求，不都是一个子孙的未来吗？”
“未来？”
“还未到来的时间，一个很有意义的词语。”姜示解释了一下，“辛屈去了西边三年，写了一堆的书，我誊抄的时候，也看了看。
还真别说，这一套书是经文的内容叫做《佛经，写有二十个篇章，其中记忆最深的，还是大乘、小乘、雄辩、轮回、彼岸、慈悲、普渡、六道、涅盘等等。
里头最重要的概念是轮回，最有用的篇章是雄辩。
雄辩真的解决了很多道的问题。
有一些大巫认为，佛经是道经的补充，认为佛本是道。
我倒是觉得佛经应该是六御中的西天的道统。”
“不对，佛本是道才是真的！”风彖忽然开口反驳，语气激烈了起来。
“……”
辛丙茫然的看着姜示忽然噼里啪说了一堆，接着边上的风彖反驳，两人立刻开始了辩论。
“这……”
“别管他俩。”耜大股接过话，看着辛屈结束了演讲与动员，“不论佛道经典，都是辛屈写出来的。
有什么问题，你直接问他就是。
不过他不见得会说就是了。
走吧，别让他等急了。”(本章完)