红楼梦第三十五回，下半回题目是黄金莺巧结梅花络，那么这个黄金莺也是一个重要人物，经过反复推理，发现他是《红楼梦》的第五个作者。
我们先回忆一下前面的内容，第八回的题目是：比通灵金莺微露意，这个不起眼的小丫鬟占据了两回的题目，她这个点我们一定要连起来看。
而且比通灵，比的是玉和薛宝钗的金，也就是把金和玉放在一起对比。
其实这个通灵宝玉可以说是这本书的第一主角，因为开篇就交代了，是顽石幻化成通灵宝玉，下凡经历了这些故事，才有了这本书。
通灵宝玉就是石头，是它记录了所有事，所以这本书才叫《石头记》，我们前面分析过，通灵宝玉是天然而成的，所以它才是天生的，真实的历史。
与通灵宝玉相对的，看上去有些相似的，就是薛宝钗让癞头和尚帮他伪造的金项圈，也就是莺儿比较的璎珞，薛宝钗伪造的璎珞自然就是清朝修的假历史。
那么比通灵金莺微露意，就是莺儿将二者对比之后，开始流露出某种意向来，他露出了什么想法呢？
其实正文里没写，但是我们可以从题目中得出一个结论，那就是这个莺儿她既能看到清朝修的史书，又知道真实的历史，她可以将二者进行对比。
所以这个黄金莺对比通灵玉，自然含有重大的信息，就是莺儿在对比之后就产生了某种想法。
那回是书中第一次写宝玉到梨香院，宝钗看宝玉，注重的只有他的穿戴，然后就说：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”
拿到宝玉的通灵宝玉之后，反复的看，将正反面的字都故意念了出来，她的目的就是念给莺儿听的？
那么他为何要念给莺儿听呢？
宝钗看毕，【甲戌双行夹批：余亦想见其物矣。前回中总用草蛇灰线写法，至此方细细写出，正是大关节处。】
又从新翻过正面来细看，【甲戌侧批：可谓真奇之至。】口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”【甲戌侧批：是心中沉吟，神理。甲戌眉批：《石头记》立誓一笔不写一家文字。】
我们读者要理解这句批语，就是这本书不只是写明朝，还要写清朝这边，另外还有大顺，除了这三家，后面还会写外国人，这本书的大格局，我们读者要认识到，否则就还是会辜负作者们的一番苦意。
原文写的是：
念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”
莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”
薛宝钗要的就是莺儿说这句话，有了莺儿这句话，他就好宣传“金玉良缘”的说法了，其实就是宣扬满清的正统性，是天命所归。
但是事实并非如此，人人都知道他们窃取天下是不正当不合法理的，所以在修史书的时候，他们自然是要做一些手脚，好让自己看起来更正统。
所以她才要反复的念，用主子的身份逼莺儿说出那句话，当莺儿说金玉是一对的时候，就代表很多人都屈服了，连他都带金字了，大家也就没有榜样了，莺儿是一个很有影响力的人物。
我们再看通灵宝玉的样子：只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。【甲戌侧批：文。】这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相。
第一个大如雀卵，是为了宝玉出生时好含在口中，后面的形容都是指向宝玉的历史了。
灿若明霞，点“明”字，是说通灵玉非常光辉灿烂，
莹润如酥，是形容当你看它的时候，会感觉到温润，雅亮，陶醉其中。
五色花纹缠护，是有很多花纹围绕，护佑着它，这些花纹不是散乱的，而是都有各自脉络，五光十色就是包含所有色彩的，色彩鲜艳的。
我们知道书中的“花”指华夏，这五彩花纹就是指华夏文明里，文化的各个分支，比如道家思想，诗词文章，服饰文化，科学技术，音乐绘画。
宝玉听了这话，忙笑道：“原来姐姐那项圈上也有八个字，【甲戌双行夹批：补出素日眼中虽见而实未留心。】我也鉴赏鉴赏！”
宝钗道：“你别听他的话，没有什么字。”
宝玉笑央：“好姐姐，你怎么瞧我的了呢。”
宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”
【甲戌双行夹批：一句骂死天下浓妆艳饰富贵中之脂妖粉怪。】
这句批语不是表面上看起来的意思，而是骂那些用浓艳的脂粉装饰富贵的人，那么是谁在用虚假的繁荣装饰富贵呢？
一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。
【甲戌双行夹批：按，璎珞者，颈饰也！想近俗即呼为项圈者是矣。】
薛宝钗用这个黄金打造的璎珞做颈饰，也就是装饰富贵的，那前面“天下浓妆艳饰富贵中”的人，就是指薛宝钗，脂砚斋怕我们忽略，特意再次提醒了璎珞是“颈饰”。
宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面八字，共成两句吉谶。
亦曾按式画下形相。
就是按照通灵宝玉的形式模仿出来
正面式
不离不弃。
璎珞反面式
：芳龄永继。
这样和通灵玉的莫失莫忘，仙寿恒昌就看起来差不多了，但是因为是伪造的，所以它没有通灵玉的三个功能。
宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”
【甲戌双行夹批：余亦谓是一对，不知干支中四注八字可与卿亦对否？甲戌眉批：花看半开，酒饮微醉，此文字是也。】
这里脂批还提示了干支中四柱八字是不是也和这个对应？干支就是天干地支，干支纪年。《石头记》书中所用的就是干支纪年，比如这里的甲戌，对应的就是1694年。宝钗金锁上用的自然就是清朝年号，甲戌年就是康熙三十三年。
莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上……“【和尚在幻境中作如此勾当，亦属多事。】
癞头和尚是吴梅村，他为金璎珞写了这些话，脂批也提出了批评，其实就是指吴梅村帮满清写了《绥寇纪略》等史书，这些史书里有很多虚假的部分，大多都被直接收入了《明史》里。
宝钗不待说完，便嗔他不去倒茶，【甲戌侧批：写宝钗身份。蒙侧批：云龙显影法，好看煞！】一面又问宝玉从那里来。【甲戌侧批：妙神妙理，请观者自思。】
再看35回：
如今且说袭人见人去了，便携了莺儿过来，问宝玉打什么络子。
宝玉笑向莺儿道：“才只顾说话，就忘了你。烦你来不为别的，却为替我打几根络子。”
莺儿道：“装什么的络子？”
宝玉见问，便笑道：“不管装什么的，你都每样打几个罢。”
【蒙侧批：富家子弟每多有如是语，只不自觉耳。】
注意宝玉说的话，莺儿问是装什么的络子？宝玉说都每样打几个，这个“都”字就暗示宝玉希望能装的都装下，宝玉有什么呀？
我们都知道的，那就是通灵宝玉了，作者这里不敢明写，就通过这种拐个弯的方式告诉我们，要装下通灵宝玉的，自然是什么都要装了。
通灵玉记录的是历史，莺儿现在要编个络子要装下它，那就需要包含历史的方方面面，当然她最后算是完成了，就是参与编修《石头记》，这就是为什么这本书里包含了那么多知识，涉及如此多的学科，它几乎包含了我们能想到的古代的所有文化方面。
莺儿拍手笑道：“这还了得！要这样，十年也打不完了。”
看到这句，我们应该要想到一句话，那就是“十年辛苦不寻常，”作者特地写十年也打不完，就是暗示这一句。
就是说，黄金莺，是这本书的作者之一。
宝玉笑道：“好姐姐，你闲着也没事，都替我打了罢。”
这句话说明黄金莺是闲赋在家的。
袭人笑道：“那里一时都打得完，如今先拣要紧的打两个罢。”
这个袭人，隐射的应该是“朱三太子”身边的太监，或者最后在他身边服侍的人。
莺儿道：“什么要紧，不过是扇子、香坠儿、汗巾子。”
这三样东西，也都是另有所指的。
宝玉道：“汗巾子就好。”
宝玉选择了最重要的汉巾子。
莺儿道：“汗巾子是什么颜色的？”
宝玉就说：“大红的。”
那么黄金莺到底隐射谁？下回再继续破解。