听完后，准提沉默了一会，对如来佛祖说道：
“此事你做的不错，下界妖族躁动，确实与我佛教有直接关系，天帝找你也符合常理，好在他没有过分为难与你，日后做事要警惕一些，考虑完善一些，莫要再发生类似的事件。”
准提先是夸赞了弟子几句，随后告诫他，以后决不能如此粗心大意了，要妥善的去考虑所有事才行。
至于帝俊为难自己弟子这件事，准提直接就选择性的遗忘了。
首先，帝俊只是给了如来佛祖一个下马威，警告了他一下，除此之外，并没有做其他过分的举动，这并不算以大欺小。
其次，就算帝俊真做了什么，准提能拿他如何？
除了瞪眼看。还能怎么样？
当然了，帝俊也不屑去以大欺小，真要对如来佛祖做什么，也就不需要他出面了，随便派个大妖下界就行了。
保准让如来佛祖欲仙欲死。
这也是为什么准提直接忽略了帝俊给他徒弟下马威的事。
这种情况，要么帝俊给如来佛祖一个下马威，要么帝俊直接派人去找麻烦。
相比一个下马威，真派人跑到灵山去找如来佛祖，那乐子可就大了。
“是，弟子明白了，往后弟子会记住的，多谢师尊提醒。”如来佛祖连忙答应着。
“孺子可教。”
准提也满意的点点头，结束了对话。
结束了对话后，如来佛祖重重的松了口气，因为这件事到此结束了，还有些收尾的工作也是老师准提去处理。
他如来佛祖的任务结束了。
他之所以，着急的找准提汇报，便是为了让圣人出面收尾。
结束与弟子之间的对话后，准提第一时间就找上了帝俊。
“天帝，此番下界妖族一事，乃是我佛教不对，我那不成器的弟子如来，已然将天帝给与他的重任处理好，此事还望天帝莫要往心里去。”
“朕自然不会往心里去，朕也不会与小辈一般见识，亦或是斤斤计较，只要因你佛教引发的麻烦处理好，那此事便到此结束。”
为难小辈？
帝俊可不会去背这种骂名。
其次，他需要为难如来佛祖吗？
不需要，因为对方还不配。
事情处理好，准提这位圣人出面收尾，那么这件事确实到此结束了。
“如此，贫道便不打扰天帝了。”
既然帝俊都说到此结束了，那准提也不废话，和帝俊寒暄了几句后，就此沉默下去。
他清楚，帝俊也不喜欢和他准提闲聊。
与其逼逼叨叨招惹他人厌烦，不如自觉点，该谈事情谈事情，事情谈妥了之后，就闪人。
正如准提所想，帝俊也确实不想和准提逼逼叨叨。
几位圣人之中，也就通天教主能和他多聊一阵子，其他圣人，还是算了吧。
太清圣人是个闷葫芦，接引也是，元始天尊不进入暴躁状态的话也还行，也就通天教主正常一些，对能聊得来的人，这位有点话痨，因此能和帝俊聊的比较开。
至于人嫌狗厌的准提，还是算了吧。
帝俊可没心思和时间去搭理他。
下界，西游取经依旧在继续，只是孙悟空已经开始怀疑，这取经有问题了。
最初开始碰到的麻烦，都能轻松处理掉，随后队伍里多了龙马，多了沙和尚，多了猪八戒后，反而麻烦越来越多。
随后碰到的那些妖，更是一个比一个强大。
这些妖怪一个比一个强大不说，还踏马都有背景，每次当他准备下死手的时候，对方身后的人就跳了出来，随后光明正大的将人带走了。
这合理吗？
不合理。
没背景的妖害人直接打死，那就是为民除害，有背景的妖就不能打死，因为打狗要看主人。
随着对方的主人站出来，轻飘飘的说几句类似于改邪归正，不可再犯之类的话，一切就到此结束了。
这踏马合理吗？
关键是对于这样的处理结果，唐三藏还乐呵呵的。
一点不像往日里的样子。
平日里不注意多打死一个小妖怪，他都能难受老半天，念叨老半天。
结果碰到硬茬子，唐三藏就不念叨了，也不难受了。
放下屠刀立地成佛？
难道皈依我佛后，以前的一切罪过都能免去？
那俺老孙被镇压数百年又算什么，仅仅是因为在蓬莱仙岛大闹了几次？
俺老孙也没做什么伤天害理的事情啊。
凭什么要被如此针对。
想到这里，孙悟空看唐三藏的眼神都变得不对劲起来。
他开始感觉，这所谓的西天取真经，不过都是设计好的。
这个念头冒出来后，就再也无法压制下去了。
“八戒，你过来。”
孙悟空背着正在休息的唐三藏对猪八戒勾勾手指。
猪八戒顿时警惕了起来，因为之前他被孙悟空骗到没人的地方，然后被捶了一顿，回来后还不敢找唐三藏诉苦，因为孙悟空警告他，敢说这事，下次会更用力。
考虑再三，猪八戒只能将这个苦果咽下去。
从那之后，都已经有了过激反应，一看孙悟空单独找自己马上就警惕了起来。
看猪八戒这反应，孙悟空就知道他怕挨打，于是嘿嘿笑道：“八阶莫怕，俺老孙不打你，只是与你聊聊而已。”
“大师兄此话当真？”猪八戒一脸狐疑，上次你也是这么说的，结果呢，差点没把我打死。
“自然是真的，俺老孙还不屑说谎。”
孙悟空连忙保证，真的只是聊聊。
好像这只猴子，信誉这边还是有的，猪八戒迟疑了一下，最终还是坐到孙悟空身边。
孙悟空抬起手拍了一下猪八戒的肩膀，吓得对方差点没跳起来。
见孙悟空只是拍自己一下，没有真动手的意思，猪八戒悬着的心才落了回去，满肚子问号的他，望着孙悟空，好奇的问：“猴哥，你这是找俺老猪有事？”
孙悟空笑着挠挠满是猴毛的脸，好奇的问：“八戒，俺老孙曾经听你说，你转世前也是那一方神通广大之人？”