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第三节:民族团结

贞观四年的春风,带着塞外的寒意,却吹得长安城里暖意融融。

李靖大军击败突厥的捷报传到长安时,李世民正在太极殿与群臣议事。内侍尖细的嗓音划破殿内的沉静:“大捷 —— 定襄大捷!李靖将军于阴山击溃突厥主力,俘获颉利可汗!”

殿内瞬间爆发出雷鸣般的欢呼。文官们抚掌赞叹,武将们按捺不住地击节,连最沉稳的房玄龄都难掩笑意。礼部尚书当即出列,朗声道:“陛下,此乃不世之功!当效仿古法,举行献俘大典,将颉利可汗押至太庙,告慰列祖列宗,彰显我大唐天威!”

群臣纷纷附和:“尚书所言极是!献俘太庙,扬我国威!”“让四夷看看,敢犯大唐者,虽远必诛!”

李世民坐在龙椅上,指尖轻轻敲击着扶手。他看着殿内群情激昂的大臣,又望向殿外 —— 那里,阳光正好,几只鸽子从广场上空飞过,翅膀划破湛蓝的天空。

“献俘?” 他缓缓开口,声音不高,却让殿内渐渐安静下来,“将颉利可汗五花大绑,游街示众,再押至太庙前斩头祭天,这就是你们说的‘天威’?”

礼部尚书一愣,躬身道:“陛下,自古皆然。当年汉武帝破匈奴,也曾献俘甘泉宫,震慑四海……”

“时代不同了。” 李世民打断他,站起身,走到殿中,“汉武帝之时,匈奴与汉为敌数十年,血仇深种。可如今的突厥,与我大唐并非世仇。颉利可汗有罪,但其族人何罪?那些跟着他迁徙、放牧、只求温饱的突厥百姓,何罪之有?”

他目光扫过群臣:“朕要的,不是一时的震慑,是长久的安宁。若是将颉利可汗当众羞辱,他的族人会如何看待大唐?只会记恨,只会想着复仇。如此,战事何时能了?百姓何时能安?”

魏徵出列,拱手道:“陛下所言极是!昔日秦始皇北击匈奴,筑长城以拒之,然劳民伤财,终致天下大乱。可见,征服人心,远胜于征服土地。”

“魏卿说得好。” 李世民点头,“传朕旨意:颉利可汗虽犯我疆土,然念其已降,免其死罪,封为右卫大将军,赐宅长安,食邑三百户。其族人凡愿归附者,一律善待,不得歧视。”

此言一出,殿内一片哗然。有大臣急道:“陛下三思!颉利乃突厥可汗,放虎归山,恐为后患!”

李世民看着他,眼神平静却坚定:“朕相信,人心不是铁石。你待他以诚心,他未必会报之以恶意。即便有朝一日他真有异心,朕也有信心再败他一次。但此刻,朕选择相信。”

他顿了顿,声音提高几分:“另外,传旨李靖将军:凡突厥部落愿归附者,‘全其部落,顺其土俗’—— 保留他们的部落组织,尊重他们的生活习俗,让他们在自己的土地上放牧、生活,只需向大唐称臣,按时纳贡即可。在突厥故地设立都督府,由突厥贵族担任都督、刺史,朝廷不派汉官干预其内部事务。”

这道旨意,彻底打破了历代对待异族的惯例。大臣们虽有疑虑,却被李世民的决心所动。房玄龄出列道:“陛下胸襟,千古未有。臣这就去草拟文书,确保旨意落到实处。”

李世民颔首,目光望向北方,仿佛能穿透宫墙,看到那些赶着牛羊、带着帐篷向南迁徙的突厥牧民。他知道,这一步棋,走得险,却必须走。

颉利可汗被押到长安时,穿着囚服,头发散乱,昔日的草原雄鹰,此刻像只斗败的公鸡。他以为等待自己的会是刑场,或是屈辱的示众。可当他被带入太极殿,看到李世民亲手为他解开枷锁,赐他锦袍,封他为将军时,这个在草原上纵横半生的硬汉,竟一时语塞,眼眶泛红。

“陛下……” 颉利的汉语说得生硬,却带着颤抖,“我…… 我何德何能……”

“你是突厥的可汗,” 李世民递给他一杯酒,“虽与我大唐交战,却也算是条汉子。如今你既已归附,便是朕的臣子,大唐的子民。”

颉利接过酒杯,一饮而尽。酒液滚烫,从喉咙一直暖到心里。他忽然单膝跪地,以草原最隆重的礼节叩首:“臣,颉利,愿为陛下牵马坠镫,永世效忠大唐!”

李世民扶起他,笑道:“起来吧。在长安住下,慢慢习惯这里的生活。若是想家了,也可以回去看看你的族人 —— 他们如今,也是大唐的百姓了。”

颉利可汗在长安住了下来。李世民赐给他的宅院很大,有花园,有池塘,还有专门为他准备的草原风格的帐篷。起初,他总是闷闷不乐,时常站在院子里,望着北方发呆。李世民知道他想家,便时常邀他入宫饮宴,与他聊草原的风土人情,聊放牧的技巧,聊突厥的诗歌。

“朕听说,突厥的《敕勒歌》很有名?” 一次宴会上,李世民问道。

颉利眼睛一亮,用突厥语唱起了那首古老的歌谣:“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊……” 他的声音苍凉而辽阔,仿佛带着草原的风,殿内的大臣们虽听不懂歌词,却都被那股雄浑的气势打动。

“好!” 李世民抚掌赞叹,“来人,取琵琶来,让颉利将军再唱一遍,朕要让人谱成汉曲,让长安的百姓也听听草原的歌声。”

琵琶声起,颉利的歌声再次响起。这一次,殿内的突厥使者跟着合唱,汉臣们虽不会唱,却也跟着节奏点头。歌声里,没有了战争的仇恨,只有对故土的热爱,对生活的赞美。

颉利唱完,已是泪流满面。他望着李世民,哽咽道:“陛下…… 臣从未想过,战败之后,还能被如此尊重……”

“因为我们都是人,” 李世民看着他,“都有父母,都有家园,都想过安稳日子。何必为了疆土、为了名号,打来打去,让百姓受苦呢?”

颉利重重叩首:“陛下圣明!臣愿说服更多的突厥部落归附大唐,让草原与中原,永不再战!”

李世民的 “全其部落,顺其土俗” 政策,很快在突厥故地落地生根。李靖按照旨意,在突厥各地设立了都督府,任命突厥贵族为都督。这些都督们发现,大唐不仅不干涉他们的内部事务,还帮他们修建驿站,开通互市,甚至派来农师,教他们种植粮食。

“大唐的皇帝,是真心待我们啊。” 一位年长的突厥贵族感叹道。他的部落原本以游牧为生,时常受天灾之苦,如今学会了种麦子,粮仓里有了存粮,再也不怕冬天的风雪了。

消息传回长安,李世民欣慰地笑了。他知道,征服人心的,从来不是刀剑,而是尊重与包容。

这年秋天,李世民决定在玄武门设宴,邀请各族首领前来赴宴。消息传出,四方首领纷纷响应。吐蕃的使者来了,带着雪域的珍宝;高昌的国王来了,带来了西域的葡萄美酒;回纥的可汗来了,牵着最矫健的骏马;还有靺鞨、契丹、奚族的首领,都带着各自的特产,汇聚长安。

玄武门广场上,摆满了各族的美食。突厥的烤全羊,吐蕃的酥油茶,高昌的葡萄酿,中原的烤鸭、馒头…… 香气混杂在一起,浓郁得化不开。身着各族服饰的人们穿梭其间,突厥的长袍,吐蕃的氆氇,中原的锦缎,相映成趣。

李世民端着酒杯,站在广场中央,朗声道:“各位首领,各位兄弟!今日,我们不谈战争,不谈疆土,只谈友谊,只谈未来!”

他举起酒杯:“朕希望,从今往后,草原的骏马能常来中原,中原的丝绸能常去西域;吐蕃的青稞能种到长安,长安的书籍能传到雪域。我们亲如兄弟,互通有无,让百姓都能过上好日子!”

“陛下万岁!” 各族首领齐声欢呼,举杯响应。

颉利可汗站起身,用汉语和突厥语各说了一遍:“我突厥人,愿与大唐永世友好!谁若敢破坏这份和平,我颉利第一个不答应!”

吐蕃的使者也站起身,恭敬地说:“我赞普松赞干布听闻陛下圣明,特遣小臣前来,恳请与大唐和亲。若能娶得大唐公主,吐蕃与大唐,便是一家人了!”

李世民笑道:“和亲是好事啊!朕有一宗室女,封号文成,聪慧贤淑,通晓诗书。朕愿将她嫁与松赞干布赞普,带去中原的历法、医术、纺织、耕种之术,让吐蕃的百姓也能过上丰衣足食的日子。”

吐蕃使者激动得连连叩首:“谢陛下!我吐蕃上下,定不忘陛下恩德!”

广场上,响起了欢快的乐曲。突厥的舞姬跳起了热情的胡旋舞,吐蕃的武士表演了精湛的马术,中原的乐师奏响了《秦王破阵乐》。各族的孩子们在一起追逐嬉戏,他们的语言不同,却能通过眼神和笑容交流。一个突厥的小男孩,把自己的小弓箭送给了一个汉家小姑娘,小姑娘则回赠了他一个绣花的香囊。

李世民看着这一幕,心里暖洋洋的。他忽然明白,所谓 “天可汗”,不是靠武力征服四方,而是靠包容赢得人心。

夜渐渐深了,篝火升起,映红了每个人的脸庞。各族首领围着篝火,载歌载舞。颉利可汗唱起了突厥的歌谣,吐蕃使者跳起了锅庄,李世民也跟着节奏,轻轻拍打着桌面。

歌声、笑声、乐器声,在长安的夜空下回荡,像一首跨越种族、跨越语言的赞歌。

李世民知道,这只是一个开始。未来的路还很长,或许还会有矛盾,还会有摩擦,但只要守住这份包容与尊重,大唐的土地上,终将绽放出民族团结的绚烂之花。

而长安,这座汇聚了天下各族人民的都城,也将成为这朵花最绚烂的花心,向四方散播着和平与繁荣的芬芳。

文成公主入藏的队伍,在贞观十五年的春天,浩浩荡荡地离开了长安。

队伍长达数里,有送亲的官员,有陪嫁的工匠、农师、医师,还有满载着嫁妆的马车。嫁妆里,有中原的丝绸、瓷器、茶叶,有经史、诗文、历法书籍,有耕种用的农具,有纺织用的织机,甚至还有整箱的种子 —— 稻种、麦种、蔬菜种。

李世民亲自送到城外。他看着文成公主,这个名义上的宗室女,实际上他视如己出的女儿,眼眶有些湿润:“文成,此去吐蕃,路途遥远,辛苦你了。”

文成公主穿着华丽的嫁衣,头戴凤冠,却没有丝毫娇弱之态。她屈膝行礼,声音清脆而坚定:“陛下放心,儿臣定不辱使命。定将中原的文化与技术带到吐蕃,让两国百姓世代友好。”

“好,好女儿。” 李世民点点头,递给她一面镜子,“这面‘日月镜’,你带在身边。想长安了,就看看它 —— 它照得出长安的日月,也照得出吐蕃的山川。记住,无论在哪里,你都是大唐的公主,是连接两国的纽带。”

文成公主接过镜子,紧紧抱在怀里:“谢陛下。”

送亲的队伍出发了。车轮滚滚,马蹄声声,沿着丝绸之路,向遥远的雪域高原走去。

文成公主的队伍,成了一道流动的风景线。沿途的百姓,无论汉胡,都争相围观。他们看到中原的工匠在路边演示纺织,看到农师在田埂上讲解耕种,看到医师为生病的人诊治。

“这就是大唐的公主吗?” 一个西域的小姑娘问她的父亲。

“是啊,” 父亲笑着说,“她要去吐蕃,教那里的人种庄稼,做衣服呢。”

小姑娘似懂非懂地点点头,看着队伍里那些新奇的农具,眼里满是好奇。

队伍走到吐谷浑地界时,遇到了一支突厥商队。商队的首领认识送亲的官员,特意送来大批的牛羊和淡水。“公主殿下一路辛苦,” 首领恭敬地说,“这些牛羊,给队伍补充体力;这是我们突厥最好的向导,熟悉去吐蕃的路,让他跟着殿下吧。”

文成公主派人送去感谢的丝绸,笑着说:“多谢首领好意。待我到了吐蕃,定会告诉赞普,突厥与大唐,情谊深厚。”

首领大喜,连连道谢。他知道,文成公主的话,在吐蕃分量很重。

松赞干布早已在柏海(今青海扎陵湖)等候。当他看到文成公主的队伍出现在地平线时,激动得翻身下马,快步迎了上去。文成公主也下了车,两人目光相遇,没有丝毫陌生,只有久别重逢般的亲切。

“欢迎你,我的公主。” 松赞干布用不太流利的汉语说。

“赞普安好。” 文成公主微笑着回应。

松赞干布为文成公主举行了盛大的欢迎仪式。吐蕃的百姓穿着节日的盛装,捧着哈达,唱着赞歌,跳着锅庄舞。文成公主看着这些热情的人们,心里的不安渐渐消散。她知道,这里将是她新的家。

入藏后,文成公主没有沉溺于宫廷生活。她带来的工匠们,在她的安排下,开始忙碌起来:

农师们在吐蕃的土地上,教百姓开垦荒地,种植中原的稻谷和蔬菜。起初,吐蕃百姓不相信这些 “外来的种子” 能长出粮食,只是抱着试试看的心态跟着学。可当秋天到来,看到沉甸甸的稻穗和绿油油的蔬菜时,他们都惊呆了。“大唐的种子,真是神奇!” 他们纷纷感叹,主动向农师请教更多的耕种技巧。

工匠们则教吐蕃人纺织、造纸、冶铁。文成公主带来的织机,织出的丝绸比吐蕃的氆氇更柔软、更漂亮;造出的纸张,比兽皮和竹简更轻便、更好用;冶炼的铁器,比吐蕃的铜器更锋利、更耐用。

医师们带着《千金方》,在吐蕃各地行医。他们不仅治病,还教吐蕃人认识草药,讲解卫生知识。“饭前要洗手,” 他们告诉吐蕃百姓,“喝开水,能少生病。” 这些简单的道理,却大大降低了吐蕃的疫病发生率。

文成公主还说服松赞干布,在逻些(今拉萨)修建了小昭寺。寺里不仅供奉着佛像,还设立了学堂,供吐蕃子弟学习中原文化。她亲自担任老师,教孩子们读《诗经》《论语》,教他们写汉字。

一个叫阿古拉的吐蕃男孩,是学堂里最用功的学生。他的父亲是个牧民,原本不赞成他读书,觉得 “放好羊就行了”。可当阿古拉用学到的算术,帮父亲算出了羊群的数量,用学到的汉字,帮部落写了与大唐贸易的文书后,父亲逢人就夸:“读书真好!多亏了大唐的公主!”

文成公主入藏的消息传回长安,李世民欣慰不已。他特意下旨,在长安开设了 “四方馆”,专门接待各族使者和商人。四方馆里,有翻译,有医官,有负责安排食宿的官员,还有展示中原文化的展厅。

“陛下,” 房玄龄上奏,“如今长安城里的胡商越来越多,西域的、突厥的、吐蕃的…… 他们带来了香料、宝石、骏马,带走了丝绸、瓷器、茶叶。要不要设个‘市舶司’,专门管理对外贸易?”

李世民笑道:“好啊。不仅要管理,还要为他们提供方便。比如,允许他们在长安定居,允许他们的子女入学堂读书,允许他们与汉人通婚。只要他们遵守大唐的律法,就是大唐的百姓。”

很快,市舶司就设立起来了。胡商们在长安的生活,变得更加便利。他们可以在西市开设店铺,可以把孩子送到长安的学堂,可以娶汉家女子为妻。

长安西市有个叫穆罕默德的波斯商人,在长安住了五年,娶了汉家女子为妻,生了个儿子叫李明。李明在长安的学堂里读书,汉语说得比波斯语还流利,最喜欢读《史记》。“爹,” 他常对穆罕默德说,“等我长大了,要考科举,当大唐的官,为陛下效力!”

穆罕默德听了,总是笑着点头。他刚来长安时,还担心被歧视,可现在,他觉得自己就是个长安人。他的店铺里,既有波斯的香料,也有中原的丝绸,生意越来越好。

随着各族人民的交往越来越密切,长安的文化也变得越来越多元。你可以在酒楼里,看到汉人、突厥人、吐蕃人同桌饮酒;可以在戏院里,看到中原的戏曲和西域的胡旋舞同台上演;可以在集市上,听到汉语、突厥语、吐蕃语、波斯语交织在一起,却丝毫不觉得混乱。

一次,李世民在宫中设宴,邀请了各族的代表。席间,颉利可汗起身,用突厥语和汉语各唱了一首祝酒歌;吐蕃的使者跳起了欢快的锅庄舞;高昌的国王献上了新酿的葡萄酒;靺鞨的首领则展示了他们打猎的技巧。

李世民看着这热闹的景象,举杯道:“朕想起当年,有人劝朕杀了颉利可汗,有人劝朕不要接纳突厥部落。但朕知道,天下的百姓,无论汉胡,都是大唐的人,怎么乱杀呢?

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