赖布衣踏破黄山寻真穴：休宁伯山地赋背后的风水传奇。话说南宋末年，赖布衣揣着罗盘、背着干粮，从江西一路辗转到安徽黄山脚下。这时候的他，早已不是当年在朝廷里当国师的“赖文俊”了，因得罪权贵被追杀，反倒成了浪迹天涯的“风水游侠”。不过这老兄心态好，走到哪儿算哪儿，专挑名山大川找龙穴，一来是怕好地被庸师误点，二来也想给有缘人留条福泽后代的路子。这天他翻过高耸的齐云山，刚踏进休宁地界，手里的罗盘指针就“嗡嗡”转个不停，心里立马咯噔一下：“好家伙，这地方藏着真龙啊！”
当时正是暮春时节，休宁伯山一带草木葱茏，远处的山峦层叠起伏，像一条卧着的巨龙，隐隐透着一股霸气。赖布衣沿着山涧往上走，脚底下的泥土松软湿润，空气中飘着松针和野花的香气，他一边走一边琢磨：“寻常山脉要么龙气散漫，要么煞气外露，这伯山看着平平无奇，怎么罗盘反应这么强烈？”走着走着，前面突然出现一片开阔地，左右两侧各有一座小山，左边的山形似猛虎，昂首咆哮，右边的山状如山羊，低头啃草，中间一条小溪蜿蜒而过，溪水清澈见底，叮咚作响。
赖布衣赶紧掏出罗盘，蹲在地上仔细测量。这一测可了不得了，罗盘上的二十四山方位正好对上了天上的星宿分布，正前方的主峰竟然是廉贞星起祖——要知道，廉贞星在风水里是“火龙”，主富贵荣华，但也性情刚烈，一般人镇不住。他顺着廉贞星的走向往前看，只见主峰往下延伸出三条支脉，像三条小龙盘旋而下，最终汇聚在一片平坦的台地上。更奇的是，台地中央有一块凸起的巨石，形状酷似一只猴子骑在马上，昂首挺胸，仿佛在眺望远方。
“廉贞起祖猴骑马，虎赶山羊天市斜”，赖布衣嘴里念叨着，心里已经有了谱。这“虎赶山羊”说的就是左右两侧的虎山和羊山，形成了“左辅右弼”的格局，而“天市斜”则是指这片区域的天市垣方位略有倾斜，看似缺陷，实则暗藏玄机。他绕着台地走了三圈，发现那只“石猴”的正前方，有一块圆形的洼地，洼地中央有一汪清泉，终年不涸，远远看去，就像一只抛出去的绣球，稳稳地落在了龙穴的核心位置。
“抛绣球中藏玄机，打破机关见真秘”，赖布衣越看越兴奋，他用脚拨开洼地周围的杂草，只见下面的土壤呈现出暗红色，用手一捏，细腻如脂，正是风水里罕见的“朱砂土”。这种土是龙气凝聚的象征，能藏风聚气，福泽子孙。他又仔细观察清泉的流向，发现泉水并非直来直去，而是绕着洼地盘旋一圈后，才向东流去，形成了“旋水东流”的格局。再看清泉对面的明堂，开阔平坦，远处的山峰错落有致，像天上的启明和长庚二星，一东一西，守护着这片宝地。
“启明长庚坐明堂，旋水东流贵无疆”，赖布衣忍不住拍了下手。要知道，明堂是风水穴的“脸面”，必须开阔明亮，才能接纳八方之气；而旋水则能留住龙气，不让其轻易流失，东流的水流更是象征着“财源滚滚，福泽绵长”。他抬头望去，明堂前方的远山层层叠叠，像一道道屏风，又像无数的宫女侍立两旁，正是“三千粉黛列前屏，卓立屏风护子孙”的绝佳格局。这些远山高低错落，疏密有致，既能阻挡外面的煞气，又能汇聚天地间的灵气，保护龙穴不受外界干扰。
这时候，太阳已经升到了头顶，阳光洒在伯山之上，龙穴周围的雾气渐渐散去，三条支脉的走向更加清晰。赖布衣沿着第一条支脉往上走，走到半山腰时，发现这里的土壤更加肥沃，草木也更加茂盛，罗盘指针指向正南方，正是“离卦”方位，主火，象征着权力和地位，这是上穴；他又走到第二条支脉的中部，这里地势平缓，视野开阔，罗盘指向正东方，“震卦”方位，主木，象征着文采和智慧，这是中穴；最后他来到第三条支脉的山脚，这里靠近小溪，土壤湿润，罗盘指向正北方，“坎卦”方位，主水，象征着财富和长寿，这是下穴。
“结三穴分上中下，神仙帝君臣相生”，赖布衣捋着胡子哈哈大笑。这上中下三穴，分别对应着“神仙”“帝王”“君臣”的格局，上穴主修仙问道，中穴主帝王将相，下穴主富贵荣华，三穴相互呼应，相生相克，形成了一个完整的风水体系。不过他也清楚，这样的宝地可不是一般人能消受的。他想起自己年轻时曾为一位富商点过一处好穴，结果那富商为富不仁，没过几年就家道中落，可见风水虽好，还需有福之人相配。
他在龙穴旁边的一块巨石上坐下，心里琢磨着该如何记录这片宝地。想来想去，决定写下一首《伯山地赋》，既描述这里的地形星象，也提醒后人珍惜福缘。于是他掏出随身携带的笔墨，在巨石上写下：“廉贞起祖猴骑马，虎赶山羊天市斜。抛绣球中藏玄机，打破机关见真秘。启明长庚坐明堂，旋水东流贵无疆。三千粉黛列前屏，卓立屏风护子孙。结三穴分上中下，神仙帝君臣相生，九代阴功福缘厚，无福莫求此坟丘。”
写完之后，他又在旁边补充了几句注解，详细说明了三穴的位置和吉凶预判：上穴虽主修仙，但需清心寡欲，若有贪念，必遭反噬；中穴主帝王之命，但需心怀天下，若残暴不仁，必遭灭顶之灾；下穴主富贵，但需乐善好施，若为富不仁，必致家道中落。最后他强调，这片宝地需要“九代阴功”才能承载，若无福缘，强行安葬，不仅不能富贵，反而会引来灾祸。
据说后来，有一位姓程的休宁本地人，世代行善积德，偶然间发现了赖布衣留下的题字。他按照赖布衣的注解，找到了中穴，将祖先安葬于此。没过几代，程家就出了一位状元，后来更是官至宰相，成为休宁的名门望族。而那上穴和下穴，也分别被两位有缘人所得，一位成了着名的道士，隐居山中，享年百岁；另一位则成了富甲一方的商人，一生乐善好施，子孙后代都很有出息。
不过也有不信邪的人，相传清朝初年，有一位贪官听说了伯山的风水宝地，不顾当地人的劝阻，强行将自己的父亲安葬在下穴。结果没过三年，他就因贪污受贿被朝廷查处，满门抄斩，坟墓也被捣毁。这正应了赖布衣“无福莫求此坟丘”的那句话。
如今，休宁伯山的那块巨石还在，赖布衣的题字虽然历经风雨侵蚀，有些字迹已经模糊，但当地的老人还能依稀辨认出来。每年都有不少风水爱好者和游客慕名而来，想亲眼看看这片被赖布衣看中的宝地。而那首《伯山地赋》，也随着民间传说流传至今，不仅成了休宁当地的文化瑰宝，更让人们记住了赖布衣这位“风水游侠”的传奇故事——他用自己的智慧和眼光，在名山大川中寻找龙穴，用诗文记录风水玄机，既留下了宝贵的风水文化遗产，也告诉后人一个道理：风水虽能影响家族兴衰，但最终决定福缘的，还是人心向善、积德行善的处世之道。