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历史现场

关天培的血似乎还未在虎门的海风中干透,广州城内的悲愤与屈辱仍在弥漫,一道更加冰冷彻骨的圣旨,便如同三九天的冻雨,狠狠砸在了林则徐的头上。

“林则徐……从重发往伊犁,效力赎罪。”

伊犁!远在万里之外的新疆极边!那里在时人眼中,是苦寒不毛之地,是流放罪臣的绝域。从繁华富庶的岭南,到荒凉遥远的西域,这不仅仅是地理上的跨越,更是从人生巅峰坠入深渊的象征。

接到圣旨的那一刻,林则徐异常平静。或许,在经历了挚友惨死、事业崩毁、朝廷背弃这一连串的打击后,再坏的消息,也无法在他心中激起更大的波澜了。他默默地叩头谢恩,脸上看不出喜怒,只有一种深入骨髓的疲惫。

动身那天,广州的百姓闻讯,自发地聚集在他寓所外的街道上。没有人组织,没有人喧哗,只有黑压压的人群和无数双含泪的眼睛。当林则徐穿着一身素袍,在家人的搀扶下走出大门时,人群中响起了一片压抑的啜泣声。

“林大人保重啊!”

“青天老爷,一路平安!”

“朝廷……朝廷不公啊!”

一些士绅捧着酒水,一些老农提着鸡蛋,都想塞给这位曾经为他们力抗洋烟、如今却蒙冤远谪的老人。林则徐的眼眶湿了,他向着人群深深作揖,喉咙哽咽,一句话也说不出来。

马车缓缓启动,驶离了这座他曾为之呕心沥血的城市。他没有回头。

流放之路,漫长而艰辛。他的身体本就在广东任上操劳过度,如今更是每况愈下。疝气病时常发作,疼痛难忍;加上水土不服,腹泻不止,使他形销骨立。但比病痛更折磨人的,是心头的屈辱与忧愤。

沿途的地方官员,大多对他敬而远之,生怕被这位“罪臣”牵连。但也有正直之士,感佩他的为人,冒险接待,与他畅谈国事,扼腕叹息。行至兰州时,好友陈德铨见他病体支离,力劝他稍作休养,并为他多方寻医问药。林则徐在日记中写道:“万里羁縻,生死未卜,而友朋之情,足慰孤怀。”

他没有让自己沉溺于个人的悲苦之中。既然身已不在庙堂,无法参与决策,那就用双脚和双眼,为这个国家再做一点什么。他做了一个决定:将这次流放,当作一次实地考察。

马车颠簸在西北的黄土高原上,他强撑着病体,仔细观察沿途的山川形势、关隘险阻、民情风俗。他详细记录何处可以屯田,何处可以设防,何处水源丰沛,何处土地贫瘠。他还特别留意了西北地区潜在的社会矛盾,尤其是民族关系。

“此次赴戍,行程万里,所见关塞险要、民生利弊,皆一一志之。”他在给朋友的信中写道,“虽身在江湖,不敢忘忧国。”

随着车队一路西行,景色愈发荒凉。绿色渐渐褪去,取而代之的是无垠的戈壁和裸露的黄土。风沙越来越大,吹在脸上如同刀割。空气也变得干燥寒冷。

终于,他们抵达了中原与西域的分界点——玉门关。

残破的土坯城墙,孤独地矗立在苍茫天地之间,像一位饱经风霜的历史老人。呼啸的塞风卷起黄沙,发出呜呜的声响,仿佛无数戍边将士的亡魂在哭泣。王之涣那句“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”的诗句,此刻读来,别有一番锥心之痛。

站在玉门关前,回望来路,烟尘弥漫,故园渺渺;前看征途,黄沙漫漫,生死未卜。一种巨大的苍凉感和悲壮感,瞬间攫住了林则徐。个人的荣辱,朝廷的不公,乃至生死的界限,在这一刻,似乎都融入了这雄浑而悲怆的天地景象之中。

他没有退缩,没有怨天尤人。一种更为宏大、更为深沉的力量,从他心底升起。他转身,对陪同的儿子林聪彝说道:“拿纸笔来。”

在猎猎的塞风中,在古老关隘的见证下,林则徐铺开纸张,凝神片刻,挥毫泼墨,写下了那首日后传诵千古的《赴戍登程口占示家人》:

力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!

谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。

“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!” 这十四个字,如同金石掷地,铿锵作响!只要对国家有利,我可以奉献生死,岂能因为个人祸福就避退或前行!

这不再是个人命运的哀叹,而是一种超越了个人荣辱生死的精神宣言!它将这次悲凉的流放,升华成了一次悲壮的出征。

写完,他掷笔于地,整理了一下被风吹乱的衣冠,目光坚定地望向玉门关外那未知的荒原。

“走吧。”他对家人说道,声音平静而有力。

马车再次启动,缓缓驶过关门,消失在漫天风沙之中。身后,只留下玉门关永恒的沉默,和那首用忠诚与信念铸就的诗篇,在历史的长河中,激荡不息。

客观评价

“西出玉门关”是林则徐人生轨迹的一个重大转折,也是其人格精神的一次极致升华。这次流放,看似是政治生命的终结,实则不然。

首先,流放途中的实地考察,延续并深化了林则徐“经世致用”的思想。他将个人厄运转化为了解西北边陲、思考国家战略的机会,这为他后来在新疆的卓越政绩奠定了基础,也体现了中国传统士大夫“天下兴亡,匹夫有责”的担当。

其次,也是更重要的,他在玉门关前写下的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的诗句,成为了中国近代爱国主义的最高强音之一。这句诗超越了忠君的范畴,直指“国家”这一更本质的共同体,表达了为其奉献一切的决绝态度。这种在极端困境下迸发出的精神力量,激励了后世无数仁人志士,从维新变法到辛亥革命,再到抗日战争,成为了中华民族面临危亡时永不屈服的脊梁象征。林则徐也因此,从一个能臣干吏,升华为一个民族的精神图腾。

踏出玉门关,意味着踏入了完全未知的领域。等待林则徐的,是塞外苦寒,是“效力赎罪”的戍卒生涯。然而,这位老人并未消沉,他将在那片看似荒凉的土地上,再次展现出令人惊叹的实干才能,书写一段“塞外垦荒”的传奇。

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