临川的新政在稳步推进，林凡面对的挑战也愈发复杂。然而，他并非孤军奋战。在他身后，以顾莲舟为代表的女性力量，正以一种不同于男性刚猛风格的方式，细腻而坚韧地支撑起半边天，成为这场变革中不可或缺的“软实力”。
顾莲舟的角色，早已超越了传统的“贤内助”。她不仅是林凡情感上的支柱，更在政务上发挥着日益重要的作用。
1. 文书机要： 林凡每日处理的公文浩繁，顾莲舟主动承担了初步筛选和分类的工作。她能精准判断文书的轻重缓急，将最需要林凡决断的挑出，其余则根据类型分送各房，或直接代笔回复一些格式化的文书。她笔力遒劲，文辞雅驯，代拟的回复连徐阶看了都称赞“有古风”。这极大地减轻了林凡的案牍负担。
2. 情报分析： 她建立的那套基于内宅网络和市井流言的情报系统愈发成熟。她不仅能从夫人小姐们的闲谈中捕捉官场动向，更能从市井物价波动、流民流向等细节中，敏锐地察觉到潜在的社会问题。例如，她曾通过几位夫人抱怨家中仆役流失，结合市面短工价格上涨，提前预判到因大规模基建导致劳动力紧张的问题，提醒林凡未雨绸缪，适时调整工酬，避免了可能出现的用工荒。
3. 慈善教化： 顾莲舟深知，基建是骨架，人心是血肉。她以参政夫人的身份，牵头组织临川的官眷和富户女眷，成立了“慈安会”。她们募集善款物资，定期探望孤寡，在青黄不接时开设粥棚，并在林凡的支持下，于县城内办起了一所小小的“蒙学堂”，聘请落第秀才教授贫寒子弟识字、算术。这些举措，有效地安抚了底层民众，提升了官府在民间的仁爱形象，也潜移默化地推广了林凡重视教育的理念
在林凡大力推行的技术革新中，女性的巧思也开始闪光。
1. 纺织改良： 临川本身有纺织基础，但效率低下。一位来自昌乐、曾参与过“林氏犁”推广的工匠之妻周娘子，在使用了林凡引入的江南新式纺车后，凭借多年经验，对其传动结构提出了细微调整建议，使得纺纱更加省力且不易断线。林凡得知后，大为赞赏，立刻命工匠依此改进，并给予周娘子重赏，鼓励更多女性参与到技术改良中来。
2. 标准化质检： 在官营工坊生产的标准构件（如砖瓦、预制木件）中，需要大量人手进行质量检查。顾莲舟建议招募一些心细手巧的妇女，经过培训后负责此项工作。她们对尺寸、平整度、瑕疵的敏感度往往高于男性，有效地保障了基建材料的质量底线。
顾莲舟深知，林凡的强硬改革势必触动某些地方势力的利益。她巧妙地利用“夫人外交”进行润滑和沟通。
她定期邀请临川及周边州县官员的家眷来青川驿或参政府邸饮茶、赏花、听曲。在这些非正式的场合，她态度亲和，言语得体，既不谈论敏感政务，又能 subtly 地传达林凡新政的初衷与好处，解释某些政策（如统一度量衡、规范漕运章程）对所有人的长远利益。她还能从夫人们的反馈中，了解到哪些官员对新政抱有疑虑，哪些家族可能心存怨怼，从而让林凡能更有针对性地进行沟通或防范。
一次，一位邻县同知的夫人抱怨其家族经营的货栈因新定税则利润受损，言语间颇多不满。顾莲舟并未争辩，而是耐心倾听，随后委婉指出旧章程下胥吏盘剥、薛家独大的弊端，并举例说明新章程下虽然明面税率清晰，但杜绝了灰色支出，长远看对守法商贾更为有利，且随着物流畅通，货流量增大，总利润未必减少。一番恳谈，竟让那位夫人释然不少，回去后想必也会影响其丈夫的态度。
广大普通女性，同样是这场变革的参与者和支撑者。男人们被征调去修路、建码头，家中的田地和副业便更多地落在了妇女肩上。她们默默承担着这一切，保证了后方稳定。一些心灵手巧的妇女，通过“慈安会”组织的女红活动，制作一些荷包、布偶等小物件，放在码头市集售卖，贴补家用，也融入了新兴的商业浪潮。她们或许不懂什么大道理，但生活实实在在的改善（男人有活干、家里有余粮、孩子能识字），让她们成为林凡新政最坚定的拥护者。
这一日，林凡与顾莲舟一同巡视即将完工的临川码头。看着络绎不绝的船只、繁忙有序的吊装、熙熙攘攘的市集，林凡感慨道：“此情此景，方觉数月辛苦没有白费。”
顾莲舟微笑着指向不远处蒙学堂的方向，那里传来孩童朗朗的读书声，又指了指正在市集一角指挥“慈安会”成员发放预防暑疾汤药的周娘子等人，轻声道：“夫君你看，这码头、道路是城市的筋骨，而这些学堂、善举，还有每一个安居乐业的家庭，才是城市的血脉与温度。这其中，亦有她们的一份心力。”
林凡顺着她的目光望去，看着那些在阳光下忙碌或学习的女性身影，心中涌起一股复杂的情绪。有对顾莲舟的深深爱意与感激，也有对这些默默奉献的女性的敬重。他意识到，他所追求的盛世图景，不仅需要坚船利炮、通衢广陌，更需要这无处不在、润物无声的“她”力量。
“是啊，”林凡握住顾莲舟的手，目光柔和而坚定，“这江山社稷，有你，有她们，才更加完整，更有希望。”