从庚子年（公元280年）到戊申年（公元288年），共九年。
** 太康元年（庚子，公元280年）** 这年四月，改元。
1. 春季，正月，吴国大赦天下。
2. 杜预率军前往江陵（今湖北荆州），王浑从横江出兵，攻打吴国的镇守之地和营垒，所到之处都被攻克。二月戊午日，王濬、唐彬击败丹阳（今湖北秭归县东）监盛纪。（胡三省注：丹阳城在秭归县东八里，从前周武王把熊绎封在荆丹阳这块地方，就是这里，现在叫做屈沱楚王城。）吴国人在江中的沙碛（音qi，水渚有沙石的地方）要害之处，都用铁链横截江面；又制作了一丈多长的铁锥，暗中放置在江里，用来抵御战船。王濬制作了几十个大筏子，每个长宽都有一百多步，在筏子上绑上草人，给它们披上铠甲，手持兵器，让熟悉水性的人驾着筏子在前面走，遇到铁锥，铁锥就扎在筏子上被带走了。王濬又制作了大火炬，长十多丈，粗几十围，浇上麻油，放在船的前面，遇到铁链，就点燃火炬焚烧，不一会儿，铁链就被熔化断开了，于是战船就没有阻碍了。（胡三省注：凭借人力设置险阻，却不派人防守，这是没有用处的。）庚申日，王濬攻克西陵（今湖北宜昌市西陵区），杀死吴国都督留宪等人。壬戌日，攻克荆门、夷道（今湖北宜都市）二城，（胡三省注：荆门在西陵的东边，夷道的西边。）杀死夷道监陆晏。杜预派遣牙门周旨等人率领八百奇兵，乘船在夜里渡江，袭击乐乡（今湖北松滋市东北），多插旗帜，在巴山（今湖北松滋市西南）上点火。（胡三省注：巴山在今江陵府松滋县，有巴复村。）吴国都督孙歆十分害怕，给江陵督伍延写信说：“北方来的各路军队，竟然像飞一样渡过了长江。”周旨等人在乐乡城外埋伏，孙歆派兵出城抵御王濬，结果大败而归。周旨等人发动伏兵，跟着孙歆的军队进城，孙歆没有察觉，伏兵一直冲到他的营帐下，俘虏了孙歆后返回。乙丑日，王濬击杀吴国水军都督陆景。（《考异》说：《武纪》记载：“壬戌日，王濬攻克夷道、乐乡城，杀死陆景。”《陆抗传》记载：“壬戌日，杀死陆晏；癸亥日，杀死陆景。”《王濬传》记载：“壬戌日，攻克夷道，俘获陆晏；乙丑日，攻克乐乡，俘获陆景。”现在依从《王濬传》的记载。）杜预进攻江陵，甲戌日，攻克江陵，斩杀伍延。于是，沅水（音yuán，《水经》记载：沅水发源于牂柯且兰县东北，经过临沅县，又向东流到长沙下隽县西北汇入长江）、湘水（音xiāng，《水经》记载：湘水发源于零陵始安阳县的阳海山，向东北流经洮阳、泉陵、重安、酃、阴山、醴陵、临湘、罗、下隽等县，又向北流到巴丘山，汇入长江）以南，一直到交州（今广东、广西及越南北部一带）、广州（今广东、广西大部分地区），各州县都望风而降，纷纷送上官印和绶带。杜预手持符节，以皇帝的名义安抚这些地方。他一共斩杀、俘获吴国的都督、监军十四人，牙门、郡守一百二十多人。胡奋攻克江安（今湖北公安县）。（胡三省注：江安就是公安，是吴国南郡的治所。杜预平定江南后，将其改名为江安县，作为南平郡的治所。）
乙亥日，晋武帝下诏说：“王濬、唐彬已经平定巴丘（今湖南岳阳市），要和胡奋、王戎一起平定夏口（今湖北武汉市武昌区）、武昌（今湖北鄂州市），然后顺流而下，直奔秣陵（今江苏南京市）。杜预应当镇守安抚零陵（今湖南永州市零陵区）、桂阳（今湖南郴州市），招抚衡阳（今湖南衡阳市）。（胡三省注：零陵、桂阳是汉代的古郡。衡阳是吴主孙亮太平二年从长沙西部都尉辖区划分出来设立的。）大军经过之后，荆州南部地区肯定会传檄而定。杜预等人要各自分兵去增援王濬、唐彬，太尉贾充移兵屯驻在项县（今河南沈丘县）。”（胡三省注：因为荆州已经平定，所以不再让贾充向南屯驻在襄阳，而是移驻项县，作为各路军队的调度中心。）
王戎派遣参军襄阳人罗尚、南阳人刘乔率兵与王濬合攻武昌，吴国江夏（今湖北武汉市江夏区）太守刘朗、督武昌诸军虞昺都投降了。（“昺”，是虞翻的儿子。）
杜预和众将领商议军事，有人说：“吴国作为百年的敌国，不可能一下子就被完全攻克，现在正是春天，江水上涨，我们很难长时间驻扎在这里。（《考异》说：《杜预传》记载：“现在快到暑天了，雨水即将降临，疾病瘟疫将会流行。”按照当时还没到暑天，现在依据《三十国春秋》的记载。）我们应该等到冬天，再进行大规模的进攻。”杜预说：“从前乐毅凭借济西一战就吞并了强大的齐国，（事见《资治通鉴》第四卷周赧王三十一年的记载。）现在我们军威大振，就像劈竹子一样，劈开几节之后，后面的就会迎刃而解，再也没有什么阻碍了。”于是他给众将领指示作战方略，直接向建业（今江苏南京市）进军。
吴主孙皓听说王浑南下，就派丞相张悌督率丹阳太守沈莹、护军孙震、副军师诸葛靓率领两万大军渡江迎战。他们到达牛渚（今安徽马鞍山市采石矶）时，沈莹说：“晋国在蜀地训练水军已经很久了，我们上游的各路军队，一向没有防备，名将都已经战死，现在掌权的都是些年轻后辈，（指陆晏、陆景、留宪、孙歆等人。）恐怕难以抵挡晋军。晋国的水军肯定会打到这里，我们应该集中兵力，等待他们到来，和他们决一死战，如果有幸战胜他们，长江以西自然就会太平了。（长江向北流，从建业的角度看，历阳、皖城都在长江以西。）现在我们渡江去和晋军的大军作战，如果不幸战败，那大事就完了！”张悌说：“吴国即将灭亡，这是无论贤能还是愚笨的人都知道的，并不是今天才这样。我担心等蜀地的晋军到了这里，众人会惊慌恐惧，到时候就无法再整顿军队了。现在我们渡江迎战，还能决一死战。如果战败牺牲，我们就和国家一起灭亡，也没什么可遗憾的了。如果能够取胜，北方的敌人就会逃走，我们的军威会大增，到时候就可以乘胜向南进军，在半路上截击晋军，就不用担心不能打败他们了。如果按照你的计策，恐怕士兵们会逃散殆尽，我们只能坐在这里等待敌人到来，君臣都投降，没有一个人为国捐躯，这不是很耻辱的事情吗！”（按照张悌的说法，吴国人到了这个时候，已经无计可施了。不过张悌的志节，还是很值得同情的。）
三月，张悌等人渡江，在杨荷（今地不详，胡三省注：《水经注》记载，淮水从江夏平春县向北，向东北流经汝南城阳县故城南。汉高帝十二年，封定侯奚竟为侯国，王莽时改名为新利；魏设置城阳郡。按照干宝《晋纪》的记载，杨荷是一座桥的名字。现在根据《水经注》中城阳郡的记载，是元魏时期设置的，张乔大概是以王浑部将的身份兼任青州的城阳都尉。）包围了王浑的部将城阳都尉张乔。张乔的军队只有七千人，他关闭营栅请求投降。诸葛靓想要屠杀这些降兵，张悌说：“强敌就在眼前，我们不应该先去对付这些小股敌人；而且杀害投降的人是不吉利的。”诸葛靓说：“这些人是因为救兵没到，兵力不足，打不过我们，所以才假装投降来拖延时间，并不是真心屈服。如果我们放过他们继续前进，他们肯定会成为我们的后患。”张悌没有听从，安抚了张乔的军队后继续前进。张悌和扬州刺史汝南人周浚摆开阵势对峙，沈莹率领丹阳的精锐士卒、手持刀和盾牌的五千人，三次冲击晋军，晋军的阵势纹丝不动。沈莹见势不妙，率军后退，他的军队顿时大乱，晋军的将军薛胜、蒋班趁着吴军混乱的机会发起攻击，吴军士兵纷纷溃败，将领们也无法阻止，张乔又从后面发起攻击，在版桥（今地不详）大败吴军。诸葛靓率领几百人逃走，他派人去接张悌，张悌不肯走，诸葛靓亲自前去拉他，说：“生死存亡自有定数，不是你一个人能够改变的，你为什么要白白送死呢！”张悌流着泪说：“仲思（诸葛靓，字仲思），今天就是我的死期！我在小时候，就被你家丞相赏识提拔，（胡三省注：丞相，指诸葛亮。有人说：指诸葛瑾。我认为张悌是襄阳人，大概是诸葛亮在荆州的时候，在他年幼时就赏识了他。）我常常担心自己不能死得其所，辜负了名贤对我的知遇之恩。现在我为国家而死，还有什么可说的呢！”诸葛靓再三拉他，他都一动不动，诸葛靓只好流着泪放开他，走了一百多步后，回头一看，张悌已经被晋军杀死，孙震、沈莹等七千八百人也被斩首，吴国人非常震惊。
当初，晋武帝下诏让王濬攻下建平（今重庆巫山县）后，接受杜预的指挥，到了建业，要接受王浑的指挥。杜预到了江陵，对众将领说：“如果王濬能够攻克建平，就可以顺流直下，长驱直入，他的威名已经远扬，不应该再受我指挥；如果他不能攻克建平，那我也没有理由对他进行指挥。”王濬到了西陵，杜预给他写信说：“您已经摧毁了吴国西边的屏障，就应该直接去攻打建业，讨伐这些多年的逃寇，把吴国人从水深火热中解救出来，然后整顿军队回到都城，这也是举世罕见的大功一件啊！”王濬看了信后非常高兴，上表向晋武帝陈述了杜预的书信内容。等到张悌战败身亡，扬州别驾何恽对周浚说：“张悌率领的全是吴国的精兵，却在这里被消灭，吴国的朝廷和民间没有不震惊恐惧的。现在王濬（王濬当时担任龙骧将军）已经攻破武昌，乘胜向东进军，所到之处都能攻克，吴国已经呈现出土崩瓦解的态势了。我认为我们应该迅速率军渡江，直逼建业，大军突然到达，就能震慑住敌人的士气，不用交战就能擒获敌人！”周浚觉得他的计谋很好，就派人去告诉王浑。何恽说：“王浑对战机反应迟钝，而且他只想谨慎行事，避免自己犯错，肯定不会听从我们的建议。”周浚还是坚持派人去说，王浑果然说：“我接受诏令，只让我屯兵在长江北岸抵御吴军，没有让我轻易进军，你们虽然勇猛，难道就能独自平定江东吗！现在如果违背诏令进军，就算取胜了也没什么值得称赞的，如果失败了，那罪过就大了。而且诏令让龙骧将军接受我的指挥，你们只需要准备好船只，等我下令一起渡江就行了。”何恽说：“龙骧将军攻克了万里之外的敌人，带着已经取得的战功来接受指挥，我还没听说过这样的事情。而且您身为上将，看到有机会就应该进军，难道还要事事都等待诏令吗！现在趁着这个机会渡江，肯定能十拿九稳地取胜，您还有什么可犹豫、顾虑的，却在这里停留不前！这就是我们扬州上下都感到遗憾的原因啊。”王浑没有听从。
王濬从武昌顺流而下，直奔建业；吴主孙皓派游击将军张象率领一万水军前去抵御，张象的军队看到王濬的军旗就投降了。王濬的军队兵甲满江，旌旗遮蔽了天空，威势非常盛大，吴国人非常害怕。
吴主孙皓的宠臣岑昏，因为为人阴险狡诈、阿谀奉承，得以位列九卿。他喜欢大兴土木，让百姓深受其苦。等到晋军快要打到的时候，殿中的几百名亲信大臣向吴主叩头请求说：“北方的晋军一天天逼近，而我们的军队却不奋起抵抗，陛下打算怎么办呢？”吴主问：“这是为什么呢？”大臣们回答说：“都是因为岑昏啊。”吴主自言自语地说：“如果是这样，那就拿这个奴才向百姓谢罪吧！”众人连忙回应说：“是！”于是众人一起冲上去抓住岑昏；吴主派人接连追赶制止，但是岑昏已经被众人杀了。
陶濬原本要去讨伐郭马，走到武昌时，听说晋军大举进攻，就率军东撤。回到建业后，吴主召见他，询问水军的情况，陶濬回答说：“蜀地的战船都很小，（胡三省注：陶濬大概是根据平常看到的蜀船来说的，由此也可以看出他侦察情报不仔细。）现在如果能给我两万名士兵，乘坐大船去作战，肯定能打败晋军。”于是吴主召集军队，授予陶濬符节和斧钺。第二天就要出发了，可是当天夜里，士兵们全都逃散了。
当时王浑、王濬以及琅邪王司马伷都已经逼近吴国边境，吴国司徒何植、建威将军孙晏（胡三省注：汉光武帝任命耿弇为建威大将军，建威这个名号就是从那时开始的。）都把官印和符节送到王浑那里投降。吴主采用光禄勋薛莹、中书令胡冲等人的计策，分别派使者向王浑、王濬、司马伷送去书信请求投降。他还给大臣们写了信，深深自责，并且说：“现在大晋平定了天下，正是英雄豪杰施展才华的时候，不要因为改朝换代，就丧失了自己的志向。”使者先把玉玺和绶带送到琅邪王司马伷那里。壬寅日，王濬的水军经过三山（在今江苏南京江宁区西南）。王浑派信使邀请王濬暂且前来商议事情。（胡三省注：信，就是信使；要，通“邀”；蹔，同“暂”。）王濬却扬起船帆，直指建业，并回复说：“风势正顺，不能停泊！”当天，王濬率领八万士兵，战船相连百里（胡三省注：《诗经》说：“就其深矣，方之舟之。”注释说：方，就是筏子；舟，就是船。《尔雅》说：把方木放在水上叫做泭，音夫。），擂鼓呐喊着攻入石头城。吴主孙皓反绑双手，拉着棺材，来到军营门前投降。王濬解开他的绳索，烧掉棺材，邀请他相见。王濬收缴了吴国的地图和户籍，一共攻克了四个州，四十三个郡，五十二万三千户人家，二十三万士兵。（胡三省注：吴国拥有荆州、扬州、交州、广州四个州。汉献帝兴平二年，孙策开始夺取江东地区；魏文帝黄初三年，吴王孙权称帝；吴国历经四位君主，共五十七年而灭亡。）
朝廷得知吴国已经平定，大臣们都来祝贺，为晋武帝敬酒祝寿。晋武帝手持酒杯，流着泪说：“这是羊太傅的功劳啊！”（胡三省注：《异义》记载：《韩诗》中说，一升叫做爵，爵，有尽、足的意思。羊祜被追赠为太傅。）骠骑将军孙秀却不祝贺，（胡三省注：孙秀归降的事情，见《资治通鉴》第七十九卷泰始六年的记载。）他面向南方，流着泪说：“从前讨逆将军（指孙策，他起兵之初，袁术上表举荐他为怀义校尉）二十岁就以一个校尉的身份开创大业。如今后主（指孙皓）却把江南地区拱手让人，宗庙和先帝的陵墓都将化为废墟，悠悠苍天啊，这到底是谁造成的呢！”（胡三省注：这是《诗经·黍离》中的言辞。）
在吴国还没有被攻克的时候，大臣们都认为不能轻易进军，只有张华坚持认为必定能够取胜。贾充上表说：“吴国的土地不可能全部平定，正值夏天，长江、淮河一带地势低洼潮湿，疾病瘟疫肯定会流行，应该召回各路军队，再做以后的打算。就算腰斩张华，也不足以向天下人谢罪。”晋武帝说：“这是我的意思，张华只是和我意见相同罢了。”荀勖又上奏，认为应该按照贾充的奏表行事。晋武帝没有听从。杜预听说贾充上奏请求撤兵，赶紧上表据理力争，使者到达轘辕（在今河南偃师市东南）的时候，吴国已经投降了。贾充又惭愧又害怕，到朝堂请罪，晋武帝安抚他，没有追究。
夏季，四月甲申日，晋武帝下诏赐给孙皓归命侯的爵位。
乙酉日，晋武帝大赦天下，改元太康（从这之后，之前的事情都属于咸宁六年）。并下令全国大宴五天。晋武帝派遣使者分别前往荆州、扬州安抚百姓，吴国的州牧、太守以下的官员都不更换，废除苛刻的政令，一切都从简处理。
滕修讨伐郭马没有成功（去年吴主孙皓派滕修讨伐郭马），听说晋国攻打吴国，就率军前往救援。到达巴丘时，得知吴国已经灭亡，他身穿丧服，痛哭流涕，然后返回。他和广州刺史闾丰（闾，是姓氏；丰，是名字，与后魏的闾大肥不是同一族。闾大肥出自柔然郁久闾氏；《左传》记载，楚平王的儿子启，字子闾，他的后代以闾为氏）、苍梧太守王毅分别送上官印和绶带，请求投降。孙皓派陶璜的儿子陶融拿着他的亲笔信去劝陶璜投降，陶璜痛哭了好几天，也送上官印和绶带投降了。晋武帝都恢复了他们原来的官职。
王濬向东进军的时候，吴国的城防营垒都望风而降，只有建平太守吾彦据城坚守，不肯投降。直到听说吴国灭亡，他才归降。晋武帝任命吾彦为金城太守。
当初，朝廷尊崇宠信孙秀、孙楷（孙楷归降的事情，见《资治通鉴》上一卷咸宁二年的记载），想要以此招降吴国人。等到吴国灭亡，孙秀被降职为伏波将军，孙楷被降职为度辽将军。
琅邪王司马伷派使者把孙皓及其宗族送到洛阳。五月丁亥朔日，孙皓到达洛阳（《考异》记载：《吴志·孙皓传》记载：“天纪四年，三月丙寅日，杀死岑昏。戊辰日，陶濬从武昌返回。壬申日，王濬到达，孙皓投降。五月丁亥日，孙皓等人被押送到京城。四月甲申日，孙皓被封为归命侯。”《晋武纪》记载：“太康元年，二月，王濬等人攻破武昌，王浑斩杀张悌。三月壬申日，王濬攻下石头城，孙皓投降。乙酉日，大赦天下，改元。四月，派遣朱震等人安抚百姓。五月辛亥日，封孙皓为归命侯。丙寅日，带领孙皓上殿。庚午日，下诏让六十岁的士兵回家。庚辰日，任命王濬为辅国将军。”《王濬传》记载：“二月庚申日，攻克西陵，”又说：“壬寅日，王濬进入石头城，”但没有记载月份。又上书说：“我十四日到达牛渚，十五日到达秣陵。”也没有记载月份。又说：“去年二月武昌失守，孙皓的左右亲信都带着财宝逃走了。”《三十国春秋》记载：“四月甲子日，王浑斩杀张悌。丙寅日，杀死岑昏，并给何桢写信。庚午日，送去投降书。壬申日，王濬进入石头城。甲申日，封孙皓为归命侯。五月丁亥日，孙皓到达洛阳。”《晋春秋》的记载大致相同。按照《长历》的记载，去年闰七月，今年二月戊午朔日，三月戊子朔日，四月丁巳朔日，五月丁亥朔日，六月丙辰朔日。然而三月没有戊辰、丙寅、壬申日，五月没有庚午、庚辰日，这与《吴志》《晋书》的记载不相符。如果按照《三十国春秋》的记载，虽然月份和日期相符，但是二月武昌失守，孙皓的左右亲信离散，不可能四月十六日王濬才到达秣陵，孙皓才投降。而且，孙皓在四月十六日投降，全家向西进发，到五月一日也不可能到达洛阳。现在事情的先后顺序都依照《吴志》《晋书》的记载，只是删去了那些与历法不相符的日期）。孙皓和他的太子孙瑾等人用泥涂在头上，反绑双手，来到东阳门（《晋志》记载：洛阳城东有建春、东阳、清明三门。泥头，就是用泥涂在头上）。晋武帝下诏派谒者为他们解开绳索，赐给他们衣服、车马、三十顷田地，每年还供给他们丰厚的钱粮、绵绢。（胡三省注：周武王讨伐商纣王，砍下他的头，悬挂在太白旗上。像孙皓这样凶暴的人，砍下他的头向吴国人谢罪也是可以的。）晋武帝封孙瑾为中郎，孙皓其他被封为王的儿子都被任命为郎中。对于吴国的旧臣，晋武帝根据他们的才能提拔任用。孙氏的将领和官吏渡过长江的，免除十年的赋税和徭役，百姓免除二十年的赋税和徭役。
庚寅日，晋武帝亲临殿前平台，大会文武百官、四方使者，国子学生也都参加了。晋武帝召见归命侯孙皓和吴国的投降官员。孙皓上殿叩头。晋武帝对孙皓说：“朕设这个座位等你很久了。”孙皓回答说：“我在南方，也设了这个座位等陛下。”贾充对孙皓说：“听说你在南方挖人眼睛，剥人面皮，这是什么刑罚？”孙皓说：“做臣子的如果有弑君或者奸邪不忠的，就会施加这种刑罚。”（胡三省注：孙皓这是在斥责贾充世代受曹魏的恩情，却奸邪地归附晋国，还参与杀害高贵乡公。）贾充听后沉默不语，非常惭愧，而孙皓却面不改色，毫无羞愧之意。
晋武帝从容地问散骑常侍薛莹，孙皓亡国的原因是什么。薛莹回答说：“孙皓亲近小人，刑罚滥用，大臣和将领们都人人自危，这就是他亡国的原因。”过了几天，晋武帝又问吾彦，吾彦回答说：“吴主才能出众，宰相和辅佐大臣也都贤明。”晋武帝笑着说：“如果是这样，为什么还会亡国呢？”吾彦说：“这是因为吴国的天命已尽，历数有了归属，所以才被陛下擒获。”晋武帝认为他说得很有道理。（胡三省注：有学问却没有见识，这就是薛莹不如吾彦的地方。）
王濬进入建业的第二天，王浑才渡江。他因为王濬不等他到达，就先接受了孙皓的投降，心里非常羞愧和愤怒，打算攻打王濬。何攀劝说王濬把孙皓送给王浑，这件事才得以化解。何恽因为王浑和王濬争功，给周浚写信说：“《尚书》推崇克制谦让，《周易》重视谦虚光明（《尚书》说：‘允恭克让’；《周易》说：‘谦尊而光’）。之前打败张悌，吴国人已经丧失了士气，龙骧将军（指王濬）趁机攻克了他们的领土。论先后顺序，我们的军队确实行动迟缓，已经错失了机会，没有及时赶到，现在却还要和他们争功。他们（指王濬）肯定不会默默忍受，这样一来，就会损害和睦的大局，引发人们对我们的鄙视（“雍穆”，就是和睦的意思。《尚书》说：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能’）。这实在是我不愿意看到的。”周浚收到信后，马上劝谏王浑。王浑不听，上表说王濬违抗诏令，不接受指挥，并诬陷他有罪。王浑的儿子王济，娶了常山公主（公主是晋武帝的女儿），他的家族势力强大。有关部门上奏请求用囚车把王濬押回京城，晋武帝没有答应，只是下诏责备王濬不服从王浑的命令，违抗制度，贪图私利。王濬上书为自己辩解：“之前我接到诏书，让我直接前往秣陵，又让我接受太尉贾充的指挥。我在十五日到达三山，看到王浑的军队在北岸，他派人送信邀请我；当时我的水军正趁着风势前进，直接前往敌城，没有理由调转船头去见王浑。我在中午到达秣陵，傍晚才接到王浑下达的应该接受他指挥的命令，他想让我在十六日把所有军队都带回去围攻石头城，还索要蜀地士兵以及杜预所统领的镇南诸军的人员名单（镇南诸军，是杜预所统领的军队，大概分了一部分跟随王濬东下；定见，指军队人员的确定数量）。我认为孙皓已经投降，没有理由再去围攻石头城；而且，军队人员名单也不可能仓促之间就准备好，这些都不是当前的紧急事务，不能按照他的要求去做，我并不是故意忽视诏令。孙皓已经众叛亲离，孤家寡人一个，只是像麻雀、老鼠一样贪生怕死，苟且求活罢了；而江北的各路军队不了解情况，没有早点把他抓住，这本来就是一个小失误。我一到就成功了，却反而遭到怨恨，他们还说自己围攻敌人上百天，却让别人得了功劳。我认为侍奉君主的原则是，只要对国家有利，哪怕牺牲自己的生命也在所不惜。如果因为怕被怀疑而逃避责任，这只是臣子为了个人利益的不忠行为，实在不是英明君主和国家的福气！”王浑又把周浚的信呈上去，说：“王濬的军队得到了吴国的宝物。”（胡三省注：腾其书，就是使这封信让皇帝知道。）还说：“王濬的牙门将李高放火烧了孙皓的宫殿。”王濬再次上表说：“我孤立无援，得罪了有权势的家族。冒犯君主，还有可能被饶恕；但得罪了权贵大臣，就可能大祸临头。伪中郎将孔摅说：去年二月武昌失守，水军即将到达（去年二月已经过去，所以说去二月；行至，就是行将到达的意思），孙皓巡视石头城回来，他的左右侍从都拔刀跳跃，大声呼喊，说：‘一定要为陛下决一死战！’孙皓非常高兴，以为他们肯定能做到，就把所有的金银财宝都拿出来赏赐给他们。这些小人却趁机拿着财宝逃跑了。孙皓非常害怕，这才打算投降。投降的使者刚走，他的左右侍从就开始抢夺财物，霸占妻妾，还放火烧了宫殿。孙皓四处逃窜，生怕丢了性命。我到了之后，派参军去灭火。周浚先进入孙皓的宫殿，王浑又先登上孙皓的船只，我进去查看的时候，都在他们之后。孙皓的宫殿里连坐的地方都没有，如果有什么宝物，也应该是周浚和王浑先得到。周浚等人还说我聚集蜀地的士兵，不及时把孙皓送过去，想要谋反。他们还恐吓吴国人，说我要把他们都杀了，抓走他们的妻子儿女，希望吴国人因此造反，好让他们发泄私愤。他们甚至诬陷我谋反，其他的诽谤之言就更不用说了。今年平定吴国，本来是一件大喜事；但对我来说，却反而受到指责和连累。”王濬到达京城后，有关部门上奏说：“王濬违抗诏令，犯了大不敬之罪，请把他交给廷尉治罪。”晋武帝下诏不允许。有关部门又上奏说王濬在大赦之后还烧了贼人的一百三十五艘战船，应该把他交给廷尉审讯。（胡三省注：这都是王浑的亲信党羽在背后捣鬼。）晋武帝下诏不要审讯。
王浑和王濬一直争论不休，晋武帝命令守廷尉广陵人刘颂调查此事，刘颂判定王浑功劳最大，王濬次之。晋武帝认为刘颂断案不合理（胡三省注：折法，就像断案的折狱一样。折，就是断的意思。），把他降职为京兆太守。（胡三省注：魏文帝接受禅让后，把京兆尹改为太守，地位和其他郡相同。）
庚辰日，晋武帝给贾充增加食邑八千户；任命王濬为辅国大将军，封襄阳侯；杜预为当阳侯；王戎为安丰侯；封琅邪王司马伷的两个儿子为亭侯；给京陵侯王浑增加食邑八千户，晋爵为公爵；尚书关内侯张华晋封为广武县侯，增加食邑一万户（胡三省注：王浑除了京陵原有的食邑外，又增加八千户，张华则把广武侯的食邑增加到一万户）；荀勖因为专门掌管诏命的功劳，封他的一个儿子为亭侯；其余各位将领以及公卿以下的官员，也都分别得到不同程度的赏赐。晋武帝因为平定吴国的功劳，祭告羊祜庙，封羊祜的夫人夏侯氏为万岁乡君，食邑五千户。
王濬自认为功劳很大，却被王浑父子及其党羽压制，每次进见晋武帝时，都要诉说自己攻伐的辛劳以及被冤枉的情况，有时甚至忍不住愤怒，直接不辞而别；晋武帝每次都宽容地对待他。（胡三省注：晋武帝的度量，比隋文帝要大。）益州护军范通对王濬说：“您的功劳确实很大，但是可惜您在对待功劳的态度上还不够完美。您凯旋的时候，应该戴着角巾，回到家中（胡三省注：《晋志》说：巾用葛布制成，形状像幍，横着戴在头上，古代无论尊卑都戴。我认为幅巾是用横幅制成的，角巾则是有角的巾。郭林宗遇到下雨，巾的一角被打湿下垂，那就是角巾。），不要谈论平定吴国的事情；如果有人问起，就说：‘这是圣主的德政，是各位将领的力量，我老头子有什么功劳呢！’这就是蔺相如折服廉颇的方法（事见《资治通鉴》第四卷周赧王三十六年的记载）。这样的话，王浑难道不会感到惭愧吗！”王濬说：“我一开始是因为邓艾的事情而有所顾虑（胡三省注：邓艾的死，是因为被钟会陷害，邓艾的真实情况无法让上面知晓。），害怕灾祸降临到自己身上，所以不得不说；但我最终还是无法把这些事情释怀，这是我的心胸不够宽广啊。”（胡三省注：王濬知道多次诉说自己的功劳以及被王浑冤枉是心胸狭隘的表现。）当时的人都认为王濬功劳大但得到的回报却很少，为他感到愤愤不平；博士秦秀等人一起上表为王濬鸣冤，晋武帝于是升任王濬为镇军大将军。（《考异》说：《王濬传》说：“王濬兼任步兵校尉，原来的校尉只有五个，设置这个营是从王濬开始的。”按照《职官志》的记载：“屯骑、步兵、长水、越骑、射声校尉，这就是五校，都是汉朝的官职。”那么，步兵校尉的名称，并不是从王濬开始的。《武帝纪》记载：“这一年六月丁丑日，开始设置翊军校尉官。”怀疑王濬兼任的是翊军校尉。）王浑曾经去拜访王濬，王濬严密布置了护卫，然后才接见他。（胡三省注：周勃回到封国，绛县和河东郡的官员来见他时，他常常让家人身披铠甲、手持兵器才接见，这和王濬严密布置护卫来接见王浑是一样的。这两个人，都有平定天下的能力和智谋，但他们自我保护的方式竟然如此，真是可笑！ ）
杜预回到襄阳后，认为天下虽然已经太平，但忘记战争必定会有危险，于是他勤于军事训练，加强戍守。他还引来滍水（音zhi，《水经注》记载：滍水发源于南阳鲁山县西尧山，向东流经犨县，又向东南流经昆阳县，又向东北流经颍川定陵县，汇入汝水 ）、淯水（音yu，《水经注》记载：淯水发源于弘农卢氏县攻离山，向东南流经南阳西鄂县、宛县后转弯，向南流经淯阳县，又向南流经新野县，向西流经邓县，汇入沔水）来灌溉一万多顷农田；开通扬口，打通了零陵、桂阳的漕运（胡三省注：《水经注》记载：扬水上承接江陵赤湖，向东北流经郢城南，又向东北与三湖水汇合。三湖合为一水，向东通向荒谷，东岸有冶父城。《春秋传》说：“莫敖在荒谷自杀，将领们被囚禁在冶父。”说的就是这个地方。春夏水涨时，扬水南通长江，否则就南到江堤。扬水又向东流入华容县，又向东北与柞溪水汇合；又向北流经竟陵县，又向北注入沔水，汇入处叫扬口。《杜预传》说：过去的水道只有沔水、汉水通向江陵，长达一千多里，北方没有通路，杜预于是开通扬口，引夏水，直达巴陵，长达一千多里，对内缓解长江的险阻，对外打通零陵、桂阳的漕运。杜佑说：夏水、扬口，在今江陵郡江陵县境内。 ），官府和百姓都从中受益。杜预不擅长骑马，射箭也不能穿透铠甲上的铁片（胡三省注：札，就是甲片。《左传》记载：潘尩的党羽和养由基把铠甲堆叠起来射击，穿透了七层甲片。 ），但他在用兵上却能克敌制胜，各位将领都比不上他。杜预在镇守襄阳期间，多次给洛阳的权贵显要送礼，有人问他原因，他说：“我只是担心他们会害我，并不指望得到什么好处。”
王浑升任征东大将军，再次镇守寿阳（今安徽寿县）。
诸葛靓逃起来，不再露面（胡三省注：诸葛靓进入吴国的事情，见《资治通鉴》第七十七卷魏高贵乡公甘露二年的记载。）。晋武帝和诸葛靓有旧交情，诸葛靓的姐姐是琅邪王司马伷的王妃（胡三省注：琅邪王司马伷 ）。晋武帝知道诸葛靓躲在他姐姐那里，就亲自去见他。诸葛靓逃到厕所里，晋武帝又逼着他出来相见，对他说：“没想到今天还能再见面！”诸葛靓流着泪说：“我没能像豫让、聂政那样（胡三省注：豫让漆身吞炭，改变容貌和声音，为智伯报仇；聂政自毁面容，自杀而死，不连累家人。 ），现在又见到陛下，实在是深感惭愧和遗憾！”晋武帝下诏任命他为侍中，诸葛靓坚决推辞不接受，回到家乡后，终生都不面向朝廷的方向就坐。（胡三省注：诸葛氏的子孙都很有志节。 ）
3. 六月，晋武帝重新封丹水侯司马睦为高阳王。（胡三省注：司马睦被降爵的事情，见《资治通鉴》上一卷咸宁三年的记载。 ）
4. 秋季，八月己未日，晋武帝封皇弟司马延祚为乐平王，不久司马延祚就去世了。
5. 九月庚寅日，贾充等人认为天下已经统一，多次请求晋武帝举行封禅大典；晋武帝没有答应。
6. 冬季，十月，前将军、青州刺史、淮南人胡威去世。（胡三省注：晋武帝把左、右、前、后四将军作为四军 。）胡威担任尚书时，曾经劝谏晋武帝施政过于宽松。晋武帝说：“尚书郎以下的官员，我不会宽容。”胡威说：“我所说的，难道只是针对丞、郎、令史这些小官吗？我正是认为像我这样的官员，才更应该严肃法纪、弘扬教化啊！”胡威是胡质的儿子。
7. 这一年，晋武帝把司隶校尉所管辖的郡设置为司州。当时全国共有十九个州（《考异》说：《宋书·州郡志》说：“太康元年，天下统一，共有十六个州，后来又把雍州、梁州分出一部分设置秦州，把荆州、扬州分出一部分设置江州，把益州分出一部分设置宁州，把幽州分出一部分设置平州，这样就变成二十个州了。”按照杜佑《通典》的记载：“平定吴国后，分为十九个州：司州、兖州、豫州、冀州、并州、青州、徐州、荆州、扬州、凉州、雍州、秦州、益州、梁州、宁州、幽州、平州、交州、广州。”现在依从这个记载。杜佑说：司州治所在洛阳。兖州治所在廪丘，就是现在濮阳县雷泽县；豫州治所在项县，就是现在淮阳县项城县；冀州治所在房子，就是现在赵郡高邑县；并州治所在晋阳；青州治所在临淄；徐州治所在彭城；荆州最初治所在襄阳，后来治所在江陵；扬州治所在寿春，后来治所在建业；凉州治所在武威；把三辅地区分出来设置雍州，治所在京兆；把陇山以西地区分出来设置秦州，治所在上邽；益州治所在成都；把巴、汉地区分出来设置梁州，治所在南郑；把云南地区分出来设置宁州，治所在云南；幽州治所在涿县；把辽东地区分出来设置平州，治所在昌黎；交州治所在龙编；把合浦以北地区分出来设置广州，治所在番禺 。），一百七十三个郡国，二百四十五万九千八百四十户人家。
8. 晋武帝下诏说：“过去从汉朝末年开始，天下分崩离析，刺史对内管理民政，对外统领兵马。现在天下统一了，应该收起兵器，刺史的职责，都应该按照汉朝的旧例；只负责考察举荐郡县的长官就行了。撤销州郡的军队，大郡设置一百名武吏，小郡设置五十名武吏。”交州牧陶璜上书说：“交州、广州东西长达几千里（胡三省注：交州统辖合浦、交趾、新昌、武平、九真、九德、日南等郡。广州统辖南海、临贺、始安、始兴、苍梧、郁林、桂林、高兴、宁浦等郡。 ），不归顺的有六万多户，而服从官府差役的，才五千多家。这两个州唇齿相依，只有依靠军队才能镇守。另外，宁州的各少数民族，占据着上游地区，水陆交通都很便利（胡三省注：仆水、叶榆水、劳水、桥水都发源于宁州境内，流入交州、广州境内。另外，霍弋从宁州派杨稷等人经营交州、广州，这说明水陆交通都很便利。 ），州里的军队不应该裁减，以免显示出兵力单薄。”仆射山涛也说“不应该撤销州郡的军事防备”（《考异》说：《山涛传》说“山涛和卢钦讨论这件事”。按照卢钦在咸宁四年三月已经去世 。）；晋武帝没有听从。等到永宁年间以后，盗贼四起，州郡因为没有防备，无法擒获盗贼，天下于是大乱，就像山涛所说的那样。然而后来刺史又兼任管理军民的政务，州镇的权力越来越大了。
9. 从汉、魏以来，投降的羌人、胡人、鲜卑人，大多被安置在塞内的各郡。后来他们多次因为怨恨，杀害当地的长官，逐渐成为百姓的祸患。侍御史西河人郭钦上疏说：“戎狄强悍粗野，自古以来就是祸患。曹魏初期人口稀少，西北的各郡，都被戎狄占据，甚至在京兆、魏郡、弘农这些地方，也常常能见到他们的身影。现在他们虽然服从管理，但如果百年之后发生战乱，胡人的骑兵从平阳、上党出发，不到三天就能到达孟津，那么北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡就都会成为狄人的地盘了。应该趁着平定吴国的威势，以及谋臣猛将的谋略，逐渐把内郡的杂胡迁徙到边境地区，加强对四方少数民族出入的防范，明确先王对荒服地区的管理制度（胡三省注：《禹贡》记载：五服相距方圆五千里，荒服距离甸服二千里 。），这才是长治久安的策略啊。”晋武帝没有听从。（胡三省注：这为后来各少数民族扰乱中原埋下了伏笔。 ）
**太康二年（辛丑，公元281年）**
1. 春季，三月，晋武帝下诏挑选孙皓宫中的五千名宫女入宫。晋武帝平定吴国后，很喜欢游玩宴乐，对政事也有所懈怠，后宫的宫女几乎达到一万人。他经常乘坐羊车（胡三省注：《晋志》说：羊车，又叫辇车，上面像轻便的马车，下面有伏兔形的车箱，车轮和车轭都漆有彩绘。 ），任凭羊随意走动，羊车停在哪里，他就在哪里宴饮、就寝；宫女们都争着用竹叶插在门上，用盐水洒在地上，来吸引晋武帝的羊车（胡三省注：羊喜欢吃竹叶，又喜欢咸味，所以用这两种东西来吸引羊车。 ）。而皇后的父亲杨骏和他的弟弟杨珧、杨济开始掌权，他们相互勾结，收受贿赂，权势倾动内外，当时的人把他们称为“三杨”，很多旧臣都被疏远、贬退。山涛多次劝谏，，晋武帝虽然明白他的意思，却没有改正。
2. 当初，鲜卑族的莫护跋从塞外进入辽西棘城（今辽宁义县西北 ）的北面居住（胡三省注：棘城在昌黎县境内，后来慕容氏在这里设置棘城县。拓跋魏太武帝真君八年，把棘城并入昌黎郡龙城县。《载记》说：莫护跋跟随宣帝讨伐公孙氏有功，被封为率义王，开始在棘城的北面建立国家 。），他的部落被称为慕容部（胡三省注：《魏书》说：汉桓帝时，鲜卑族的檀石槐把他的领地分为东、中、西三部，中部的首领有柯最、阙居、慕容等人，他们都是大帅，这就是慕容部的起源。《载记》说：莫护跋在棘城的北面建立国家，当时燕、代地区的人大多戴步摇冠，莫护跋看到后很喜欢，就束发戴冠，各部因此称呼他为“步摇”，后来读音发生讹变，就成了慕容。也有人说：是因为仰慕天地的德行，继承日月星辰的光辉，所以才以慕容为姓氏。我认为步摇的说法很荒诞；有人说的那种说法，是慕容氏得到中原地区后，他的臣子们编造出来的。 ）。莫护跋生了木延，木延又生了涉归，涉归把部落迁到辽东的北面，世代归附中原王朝，多次跟随中原军队出征，立下战功，被封为大单于。冬季，十月，涉归开始侵犯昌黎（今辽宁义县 ）。（胡三省注：昌黎，就是汉朝的交黎县，属于辽西郡，东汉时属于辽东属国都尉。魏正始五年，鲜卑族归附，又设置辽东属国，设立昌黎县来安置他们，后来又设立昌黎郡。慕容氏就是从这里开始崛起的。《考异》说：《帝纪》记载是“慕容廆”，按照范亨《燕书·武宣纪》的记载：“慕容廆在泰始五年出生，十五岁时，他的父亲单于涉归去世”，那是太康四年的事情。这一年入侵的，应该是涉归。 ）
3. 十一月壬寅日，高平武公陈骞去世。（《考异》说：《帝纪》记载陈骞的官职是“大司马”。按照陈骞在咸宁三年就辞去了官职，以高平公的身份回到家中 。）
4. 这一年，扬州刺史周浚把治所迁到秣陵（今江苏南京 ）。（胡三省注：曹魏时期扬州的治所在寿春，晋朝平定吴国后，才把治所迁到秣陵。扬州，是因为江南地区的民风急躁强劲，性格轻扬而得名。也有人说：这个州境内多水，水波荡漾，所以叫扬州。扬州统辖丹阳、宣城、淮南、庐陵、庐江、毗陵、吴、吴兴、会稽、东阳、新安、临海、建安、晋安、豫章、临川、鄱阳、南康，共十八个郡。 ）吴国百姓中那些没有归顺的人，多次发动叛乱，周浚都率军讨伐平定了；他以宾客之礼对待当地的故老旧臣，四处搜求有才能的人，恩威并施，吴国人都心悦诚服。
**太康三年（壬寅，公元282年）**
1. 春季，正月丁丑朔日，晋武帝亲自到南郊祭祀。祭祀结束后，晋武帝感慨地问司隶校尉刘毅：“朕可以和汉朝的哪位皇帝相比？”刘毅回答说：“和桓帝、灵帝差不多。”晋武帝惊讶地问：“怎么会到这种程度？”刘毅回答：“桓帝、灵帝卖官鬻爵，所得的钱都进入了官库，而陛下卖官的钱却进了自己的腰包，从这方面来看，陛下恐怕还不如他们呢。”晋武帝听后大笑道：“桓帝、灵帝的时代，可听不到这样的真话，如今朕有你这样直言敢谏的臣子，看来还是比他们强一些。”（《考异》记载：《地理志》提到，太康元年撤销司隶校尉，设置司州。《刘毅传》记载，刘毅担任司隶校尉时，晋武帝曾到南郊祭祀，结束后询问刘毅，却没有记载具体时间。《晋春秋》记载晋武帝询问刘毅这件事在本月，但没有提及刘毅的官职。根据《刘毅传》，太康六年刘毅从司隶校尉升迁为左仆射，或许这一年司隶校尉还未改为司州，如今依从《刘毅传》的记载。）
刘毅担任司隶校尉时，敢于纠察弹劾豪门权贵，毫无顾忌。皇太子的仪仗队大张旗鼓地从东掖门进入皇宫，（按照规矩，臣子到了宫掖门，要收起仪仗，下车步行入宫，皇太子的仪仗队从掖门进入属于不敬的行为。）刘毅便上奏弹劾他。中护军、散骑常侍羊琇（音xiu），与晋武帝有旧交情（相关事迹见《资治通鉴》第七十八卷魏元帝咸熙元年的记载），他掌管着禁兵，参与机密事务长达十余年，倚仗着皇帝的宠信，骄横奢侈，多次触犯法律。刘毅上奏弹劾羊琇，认为他罪当处死；晋武帝派齐王司马攸私下向刘毅求情，刘毅答应了。都官从事广平县的程卫直接骑马冲入护军军营，逮捕了羊琇的属官，审讯他的隐私，先把羊琇所犯的罪行调查得清清楚楚，然后才向刘毅报告。晋武帝不得已，只好免去羊琇的官职。但没过多久，又让他以平民的身份继续任职。
羊琇是景献皇后的堂叔，后将军王恺是文明皇后的弟弟（景帝羊后的谥号是景献，文帝王后的谥号是文明。），侍中石崇是石苞的儿子。这三个人都非常富有，他们互相攀比，看谁更奢侈：王恺用麦芽糖洗锅，石崇用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里长的紫丝布步障，石崇就做了五十里长的锦缎步障（步障是一种夹道设置的屏障，用来遮蔽，类似于如今的挂罳）；石崇用花椒粉涂抹房屋（花椒性温且气味芬芳），王恺就用赤石脂（《本草图经》记载：赤石脂出自济南射阳及泰山的北面。苏恭说：济南、泰山并没有产出赤石脂的传闻；只有虢州卢氏县、泽州陵川县、慈州昌乡县以及宜州的各山中才有产出，如今潞州产出的赤石脂，以色理鲜腻的为最佳 ）。晋武帝经常帮助王恺，曾经赐给他一棵珊瑚树（《本草》记载：珊瑚生长在海底，枝干明亮温润如同红玉），高二尺左右。王恺拿给石崇看，石崇却用铁如意把它打碎了（铁如意就是手挝，用铁制成，类似于如今的骨朵子）。王恺非常生气，认为石崇是嫉妒自己的宝物。石崇却满不在乎地说：“这没什么好遗憾的，现在就还你！”于是他命令手下把家里的珊瑚树都拿出来，高三四尺的就有六七棵，和王恺那棵差不多的更是多得很，王恺顿时感到十分失落。
车骑司马傅咸上书说：（《晋志》记载：骠骑将军以下以及各大将军，如果不开府、不是持节都督，就设置长史、司马各一人。）“古代的先王治理天下，吃肉穿帛都有明确的制度规定（按照古代的规定，百姓五十岁以后才能吃肉，六十岁以后才能穿帛。）。我认为奢侈造成的浪费，比天灾还要严重。古代人口稠密，土地狭窄，却有储蓄，这是因为人们懂得节俭；如今土地广阔，人口稀少，却还担心物资不足，就是因为太奢侈了。要想让人们崇尚节俭，就应当严厉批评奢侈的行为，如果对奢侈行为不加以指责，人们就会互相攀比，奢侈之风就会越来越严重，没有尽头！”
尚书张华凭借着文学才华和见识，在当时名声很大，人们都认为张华应该位列三公；但中书监荀勖、侍中冯紞却因为伐吴的谋略一事，对张华非常忌恨。恰逢晋武帝问张华：“谁可以托付后事？”张华回答说：“论品德和关系亲近，没有人比得上齐王。”因此触犯了晋武帝的旨意，荀勖趁机诋毁他。甲午日，晋武帝任命张华都督幽州诸军事。张华到任后，安抚夷人和汉人，声誉和威望更高了，晋武帝又想征召他回朝。冯紞陪侍在晋武帝身边，闲聊时提到钟会（钟会谋反的事情见《资治通鉴》第七十八卷魏元帝咸熙元年的记载），冯紞说：“钟会谋反，很大程度上是太祖（晋文帝司马昭，庙号太祖）造成的。”晋武帝听后脸色大变，说道：“你这是什么话！”冯紞赶紧脱帽谢罪说：“我听说善于驾驭马匹的人，必定懂得六条缰绳松紧的时机，所以孔子因为仲由好胜逞强而劝他有所收敛，因为冉求胆小退缩而鼓励他积极进取（相关事迹见《论语》）。汉高祖刘邦宠爱韩信、彭越等五位诸侯王，最终却将他们消灭（相关事迹都记载在《汉高帝纪》中，五王指韩信、韩王信、彭越、英布、卢绾）；光武帝刘秀抑制功臣的权力，他们却都能善终（光武帝刘秀不让功臣参与政事，所以他们都能保住自己的福禄，没有被诛杀或谴责的 ）。这并不是因为君主有仁爱和残暴的区别，臣子有愚蠢和聪明的不同，而是因为对他们的褒贬和权力的给予或剥夺不同，才导致这样的结果。钟会的才智有限，太祖却对他过度夸奖，让他手握重权，统领大军，使他自认为计谋高明，功劳极大，无人能及，于是才谋划叛乱。如果太祖能够看重他的小才能，用大礼来约束他，用威严的权力来抑制他，让他遵循规矩，那么他就不会产生叛乱的想法了。”晋武帝说：“你说得有道理。”冯紞叩头说：“陛下既然认同我的话，就应该防微杜渐（《易经·坤》初六爻辞说：‘履霜坚冰至。’《象传》解释说：‘履霜坚冰，阴气开始凝聚。遵循一定的规律发展下去，就会结成坚硬的冰块。’ ），不要让像钟会这样的人再次导致国家倾覆。”晋武帝问：“当今难道还有像钟会这样的人吗？”冯紞于是让身边的人退下，小声说：“陛下那些出谋划策、为天下立下大功、手握重兵、镇守一方的大臣，都在陛下的考虑范围内。”晋武帝听后沉默不语，从此不再征召张华回朝。
三月，安北将军严询在昌黎击败慕容涉归，斩杀和俘虏敌军数以万计。
鲁公贾充年老多病，晋武帝派皇太子去探视他的日常生活。贾充担心自己死后的谥号和历史评价（贾充知道自己行为奸邪，参与弑君之事，死后肯定会被加上恶谥，而且也无法逃脱史官的笔伐。），他的侄子贾模说：“是非对错时间长了自然会清楚，是掩盖不住的！”夏季，四月庚午日，贾充去世，他的世子贾黎民很早就去世了，没有后代，他的妻子郭槐想让贾充的外孙韩谧做贾充的世孙（韩谧是贾充的女婿韩寿的儿子，世孙是指嫡孙中继承祖父爵位的人）。郎中令韩咸、中尉曹轸劝谏说：“按照礼法，没有让异姓人做后代的规定，如今这样做，会让先公在后世受到指责，在地下也会感到羞愧。”郭槐不听。韩咸等人上书，请求重新确立继承人，这件事就被搁置下来，没有得到回复。郭槐于是上表陈述，说这是贾充的遗愿。晋武帝答应了她的请求，还下诏说：“除非功劳像太宰贾充一样，又是始封的诸侯且没有后代的，其他人都不能和贾充的情况相比。”等到太常商议贾充的谥号时，博士秦秀说：“贾充违背礼法，沉溺于私情，扰乱了人伦道德。从前鄫国收养外孙莒公子为继承人，《春秋》记载‘莒人灭鄫’（《春秋》襄公六年记载：莒人灭鄫。《公羊传》解释说：这是因为鄫国选择莒国的公子为继承人。莒国女子嫁给鄫国国君为夫人，立了她和莒国公子所生的儿子为继承人。《谷梁传》解释说：莒人灭鄫，实际上不是真正的灭亡，而是立异姓人来主持祭祀，这是导致灭亡的做法 ）。他断绝了父祖的祭祀，开启了朝廷的祸端。根据《谥法》：‘昏乱纪度曰荒’，我请求给贾充谥号为荒公。”晋武帝没有听从，改谥号为武。
闰月丙子日，广陆成侯李胤去世。
齐王司马攸的德望越来越高，荀勖、冯紞、杨珧都很厌恶他。冯紞对晋武帝说：“陛下下诏让诸侯前往封国，应该先从亲近的人开始。最亲近的人莫过于齐王，现在只有他留在京城，这合适吗？”荀勖也说：“朝廷内外的官员都归附齐王，如果陛下去世后，太子恐怕就无法顺利继承皇位了。陛下可以试着下诏让齐王前往封国，大臣们肯定都会认为不可以，这样就证明我所说的话是对的。”晋武帝觉得他们说得有道理。冬季，十二月甲申日，晋武帝下诏说：“古代九命的大臣可以成为一方诸侯之长（《周礼》中规定九命作伯。郑玄解释说：上公有功德的，加命为二伯，能够征讨五侯、九伯。郑司农说：诸侯之长称为方伯 ），有的入朝辅佐朝政，有的出京镇守一方，他们的职责是一样的。侍中、司空齐王司马攸，辅佐朝廷，立下功勋，为王室辛勤操劳，现在任命他为大司马、都督青州诸军事，依旧担任侍中，还要增加尊崇的礼仪，主管此事的人要详细按照旧制执行。”晋武帝任命汝南王司马亮为太尉、录尚书事、领太子太傅，光禄大夫山涛为司徒，尚书令卫瓘为司空。
征东大将军王浑上书说：“齐王司马攸是陛下的至亲，品德高尚，和周公差不多，应该让他辅佐朝廷，参与政事。现在却让他前往封国，只给他都督的虚名，却没有掌管军事、治理地方的实权（典戎，就是掌管军事；《诗经·韩奕》中说：‘干不庭方’，意思是作为国家的栋梁 ），这有损兄弟之间深厚的情谊，我担心这不是陛下追述先帝和文明太后对待齐王的本意（相关事迹见《资治通鉴》上一卷咸宁二年的记载）。如果因为齐王是同姓就过于宠爱他，可能会引发像吴、楚七国之乱那样的谋反事件（暗指汉朝时吕、霍、王氏专权的事情 ）。纵观古今，只要事情处理不当，都会带来危害，只有遵循正道，任用忠良之人，才是正确的做法。如果总是用权谋猜忌他人，就算是亲近的人也会被怀疑，那些关系疏远的人，又怎么能保证他们忠诚呢！我认为太子太保这个职位空缺，应该让齐王留下来担任，和汝南王司马亮、杨珧一起处理朝政。这样三个人地位相当，能够相互制衡，既不会出现权力过于集中、相互倾轧的局面，又能体现陛下关爱亲人、宽厚仁德的胸怀，这是最好的办法。”于是扶风王司马骏、光禄大夫李憙、中护军羊琇、侍中王济、甄德都恳切地劝谏；晋武帝都没有听从。王济让他的妻子常山公主和甄德的妻子长广公主一起进宫，向晋武帝叩头哭泣，请求留下齐王。晋武帝非常生气，对侍中王戎说：“兄弟之间本是至亲，现在让齐王前往封国，这是朕的家事，甄德、王济却接连派他们的妻子来哭闹，这像什么话！”于是把王济贬为国子祭酒，把甄德贬为大鸿胪。（胡三省注：从侍中被贬为外朝官。 ）羊琇和北军中候成粲谋划着要当面杀死杨珧；（胡三省注：北军中候是汉朝的官职，掌管北军五营；曹魏时被撤销。泰始四年，撤销中军将军，设置北军中候；泰始七年，又撤销中领军，并入北军中候 。）杨珧得知后，称病不出，暗示有关部门上奏弹劾羊琇，羊琇被降职为太仆，他又气又怨，最终发病去世。李憙也因为年老而退位，在家中去世。李憙在朝廷任职时，和姻亲、老朋友分享衣物和食物，却从不因私人关系为他们谋取官职，人们因此都称赞他。
这一年，散骑常侍薛莹去世。有人问吴郡的陆喜：“薛莹在吴国的士人当中能排第一吗？”陆喜回答说：“薛莹大概能排到四五名，怎么能算第一呢！在孙皓无道的情况下，吴国的士人，能够保持自身的操守，隐居起来不被任用的，是第一等；避开高位，甘居卑位，用俸禄来维持生计的，是第二等；刚正不阿，一心为国，坚持正义毫不畏惧的，是第三等；能够审时度势，适时提出一些有益建议的，是第四等；温和恭敬，修身谨慎，不谄媚奉承的，是第五等；除此之外，就不值得一提了。所以那些上等的士人大多选择隐居，远离悔恨和灾祸；中等的士人虽然有声望和地位，却容易招来灾祸。看看薛莹的为人处世，他又怎么能算第一呢！”
**太康四年（癸卯，公元283年）**
1. 春季，正月甲申日，晋武帝任命尚书右仆射魏舒为左仆射，下邳王司马晃为右仆射。司马晃是司马孚的儿子。
2. 戊午日，新沓康伯山涛去世。（胡三省注：魏明帝景初三年，把辽东郡东沓县的官吏和百姓过海迁移到齐郡境内居住，并在那里设立新沓县 。）
3. 晋武帝命令太常商议给齐王司马攸赏赐的物品。博士庾旉、太叔广、刘暾、缪蔚、郭颐、秦秀、傅珍上表说：“从前周朝选拔任用明德之人来辅佐王室，周公、康叔、耼季都入朝担任三公（《左传》记载：卫太祝子鱼说：‘武王的同母弟弟有八人，周公担任太宰，康叔担任司寇，耼季担任司空 ），这表明辅佐王室的责任重大，而镇守地方的职位相对较轻。汉朝的诸侯王，地位在丞相、三公之上，那些入朝辅佐朝政的，会兼任其他官职，而出任封国的，也不会再借助三公的虚名来显示尊崇。（胡三省注：汉朝诸侯王中辅佐朝政的，只有东平王刘苍。 ）现在如果齐王贤能，就不应该因为他是陛下的同母弟弟，就只让他担任鲁、卫那样的普通职位；如果他不贤能，就不应该给他很大的封地，让他在东海建立封国。按照古代的礼制，三公没有具体的职务，只是陪帝王议论政事，没听说过让他们承担地方重任的。。只有周宣王为了应对紧急情况，才命令召穆公去征讨淮夷，所以《诗经》中说：‘徐方不回，王曰旋归。’（出自《诗经·江汉》《常武》篇 ）这表明宰相不应该长期在外地任职。现在天下已经平定，四海一家，陛下应该多次邀请三公，和他们讨论太平盛世的根基，却反而让齐王离开京城，前往两千里之外的地方，这违背了旧有的制度。”（胡三省注：司马彪《郡国志》记载：齐国在洛阳以东一千八百里 。）庾旉是庾纯的儿子；刘暾是刘毅的儿子。庾旉写好奏议草稿后，先呈给庾纯看，庾纯没有阻止。
这件事经过太常郑默、博士祭酒曹志（胡三省注：《续汉志》记载：博士祭酒一人；原本是仆射，中兴后改为祭酒。胡广说：官名中带有祭酒的，都是某一职位的首席 ）。曹志悲伤地感叹道：“怎么会有这样有才能、又和皇室关系如此亲近的人，却不能在朝廷中辅助教化，反而要被远远地打发到海边去！晋朝的兴盛，恐怕要危险了！”于是他上奏说：“古代辅佐王室的，同姓的有周公，异姓的有太公，他们都在朝廷任职，去世后五代之内都归葬在周地（《礼记·檀弓》记载：太公被封在营丘，等到他的五代子孙去世后，都归葬在周地 ）。古人说：‘狐死正丘首，仁也。’到了周朝衰落的时候，虽然有五霸相继兴起，但是他们的时代怎么能和周公、召公辅佐时的太平盛世相提并论呢！（意思是五霸兴起虽然尊奉周王室，但和周公、召公辅佐时的治理不能相提并论 ）。从伏羲氏以来，天下难道是一个姓氏就能独自拥有的吗？应当秉持至公之心，和天下人共享利益，才能使国家长久。所以秦朝、曹魏想要独揽大权，却只能维持一代人的统治；周朝、汉朝能够和亲近或疏远的人分享权力，所以能任用不同的人来治理国家，这是历史的明证。我认为应该采纳博士等人的建议。”晋武帝看了曹志的奏议后，非常生气地说：“曹志都不明白我的心意，更何况天下人呢！”（胡三省注：晋武帝认为曹志原本是魏陈思王曹植的儿子，曹植在魏文帝时期受到的禁制那么严厉，现在曹志都不能理解自己的心思 ），还说：“博士们不回答我问的问题，却回答一些不相干的问题，我问的是给齐王赏赐的礼物，又没问齐王该不该出京！（胡三省注：晋武帝认为博士们的回答偏离了他的问题 ）他们竟然胡乱发表奇谈怪论。”于是下令有关部门免去郑默的官职。这时尚书朱整、褚?上奏说：“曹志等人超越职权，扰乱朝政，迷惑朝廷，美化那些错误的言论，还假托直言不讳，请求把曹志等人抓起来交给廷尉治罪。”晋武帝下诏免去曹志的官职，让他以公爵的身份回家（胡三省注：曹志在魏国时继承了陈王的爵位，晋朝接受禅让后，被降为鄄城县公 ），其余的人都交给廷尉治罪。
庾纯到廷尉那里自首说：“庾旉把奏议草稿给我看，我没多想就听之任之了。”晋武帝下诏免去庾纯的罪。廷尉刘颂上奏说庾旉等人犯了大不敬之罪，应当斩首示众。尚书上奏请求批准廷尉执行刑罚。尚书夏侯骏说：“朝廷设立八座大臣（胡三省注：六曹尚书加上尚书令、尚书仆射，合称为八座 ），就是为了处理这种事情。”于是他独自提出反对意见。左仆射下邳王司马晃也赞同夏侯骏的意见。奏议在宫中停留了七天，晋武帝才下诏说：“庾旉是这次奏议的主谋，应该斩首；但因为他的家人自首，所以庾旉和太叔广等七人都免去死罪（“丐”，这里是饶恕的意思 ），但都要被除名。”二月，晋武帝下诏把济南郡（今山东济南 ）并入齐国。己丑日，晋武帝封齐王司马攸的儿子长乐亭侯司马寔为北海王，命令司马攸按照规定配备器物典策，可以使用诸侯轩悬之乐（胡三省注：天子的乐悬为宫悬，诸侯的乐悬为轩悬。轩悬，就是在宫悬的基础上缺一面 ），表演六佾之舞，赐予他黄钺和朝车，还允许他使用皇帝副车的仪仗随从。
3. 三月辛丑朔日，发生日食。
4. 齐献王司马攸因为心中愤懑怨恨而生病，他请求去守护文明皇后的陵墓（“先后”，这里指文明皇后 ）。晋武帝没有答应，还派御医去给他看病。御医们为了迎合晋武帝的心意，都说司马攸没有病。河南尹向雄劝谏说：“陛下的子弟虽然很多，但有德行和威望的却很少；齐王留居在京城，对国家非常有好处，陛下不能不考虑啊。”晋武帝没有采纳他的建议，向雄又气又愤，最终去世。司马攸的病情越来越严重，晋武帝却还在催促他上路。司马攸强撑着病体入宫向晋武帝辞行，他一向注重仪容仪表，虽然病得很重，但仍然努力整理自己的仪容，举止和往常一样，这让晋武帝更加怀疑他没有生病；司马攸告辞出宫几天后，就吐血而死。晋武帝前去吊丧，司马攸的儿子司马冏号啕大哭，捶胸顿足，哭诉父亲的病被御医误诊。晋武帝下诏立刻处死御医，让司马冏继承司马攸的爵位。
当初，晋武帝非常疼爱司马攸，但是被荀勖、冯紞等人挑拨离间，晋武帝为自己的身后之事考虑，所以才让司马攸离开京城。司马攸去世后，晋武帝非常悲痛。冯紞在一旁侍奉，说：“齐王的名声超过了他的实际才能，天下人都归附他，现在他自己死了，这是国家的福气，陛下何必如此悲伤呢！”晋武帝听后，收起眼泪，不再哭泣。晋武帝下诏，司马攸的丧礼按照安平献王司马孚的旧例办理（相关事迹见《资治通鉴》第七十九卷泰始八年的记载 ）。
司马攸的言行举止都符合礼仪规范，很少有过错，即使是晋武帝也对他又敬重又忌惮。每次和他相处，晋武帝都要先想好言辞，然后才开口。
5. 夏季，五月己亥日，琅邪武王司马伷去世。
6. 冬季，十一月，晋武帝任命尚书左仆射魏舒为司徒。
7. 河南以及荆州、扬州等六个州发生大水灾。（胡三省注：荆州，“荆”有强的意思，是说这里的民风急躁强悍；也有警的意思，是说南方的少数民族多次反叛，他们在有道之君治理时才肯归服，无道时就会首先反抗，所以要常常警备；还有一种说法是，因为境内有荆山，所以以此命名。荆州统辖江夏、南郡、襄阳、南阳、顺阳、义阳、新城、魏兴、上庸、建平、宜都、南平、武陵、天门、长沙、衡阳、湘东、零陵、邵陵、桂阳、武昌、安成等郡 ）。
8. 归命侯孙皓去世。
9. 这一年，鲜卑族慕容涉归去世。他的弟弟慕容删篡夺了王位（《考异》记载：《载记》中“删”写作“耐”，现在依从《燕书》的记载 ），还打算杀死慕容涉归的儿子慕容廆（“廆”，音wei，又读wu ），慕容廆逃到辽东的徐郁家里藏了起来（《载记》记载：慕容廆，字弈洛瓌。杜佑说：他原本名叫若洛廆 ）。
**太康五年（乙巳，公元284年）**
1. 春季，正月己亥日，有两条青龙出现在武库的井中。（《考异》记载：《五行志》记载为“癸卯”日，现在依从《帝纪》的记载 ）晋武帝前去观看，脸上露出喜色。百官准备向他祝贺，尚书仆射刘毅上表说：“从前龙降临在夏朝的宫廷，最终却给周朝带来了灾祸（《国语》记载：夏朝衰落的时候，褒国的神灵变成两条龙，降临在夏朝的宫廷。夏后占卜是杀掉它们、赶走它们还是留下它们，结果都不吉利；又占卜请求把龙的唾液收藏起来，结果是吉利的。于是夏后献上丝绸，用策书向龙祷告。龙消失后，它们的唾液留了下来，被放在木匣子里收藏起来，历经商朝、周朝，都没有人打开。到了周厉王末年，有人打开木匣观看，唾液流到了宫廷里，怎么也清除不掉。周厉王让妇女们不穿衣服大声呼喊，唾液就变成了黑色的蜥蜴，钻进了王府。王府里有个未成年的童妾碰到了它，成年后就怀孕了，在周宣王的时候生下了孩子。因为没有丈夫就生下孩子，她感到害怕，就把孩子扔掉了。有个卖山桑弓和箕草箭袋的人捡到了这个孩子，逃到了褒国。后来褒国人犯了罪，就把这个孩子献给周幽王，周幽王于是宠爱她，让她做了王后，生下了伯服。周幽王想要杀死太子，立伯服为太子，太子逃到了申国。申侯联合犬戎攻打周幽王，在骊山脚下杀死了他 ）。《易经》说‘潜龙勿用，阳在下也’（出自《易经·乾》初九爻辞 ）。查阅旧有的典章制度，并没有祝贺龙出现的礼仪。”晋武帝听从了他的建议。
2. 当初，陈群认为吏部不能仔细考察天下的人才，所以让各郡国分别设置中正官，各州设置大中正官，都选拔在朝廷任职的本地人，并且是品德高尚、才能出众的人担任，让他们评定人才的等级，分为九品（相关事迹见《资治通鉴》第六十九卷魏文帝黄初元年的记载 ）。如果有人言行修养良好，就提升他的等级；如果违背道义，就降低他的等级，吏部依据这些来任命百官。这个制度实行的时间长了，有些中正官不称职，各种弊端也越来越多。刘毅上疏说：“现在设立中正官，评定九品，他们随意决定人才的高低等级，掌握着人们的荣辱，操纵着君主的赏罚大权，夺取了朝廷的权势。他们在公的方面不用承担考核失实的责任，在私的方面也不用担心被人告发，（胡三省注：意思是评定人才等级不恰当，在公的层面不会因为考核失实而获罪；揭发别人的隐私，无所顾忌，在私的层面也不用避讳 ），心思各异，为了达到目的不择手段，廉洁谦让的风气消失了，争权夺利、诉讼成风，我私下里为圣朝感到羞耻！设立中正官，对国家政治的损害有八点：人才等级的评定跟着权势的强弱走，是非判断随着势力的兴衰变，同一个人，十天之内评价就可能不一样，导致上品中没有出身寒门的人，下品中没有有权势的家族，这是第一点。设置州都（胡三省注：州都，就是指中正官 ），原本是为了让州里那些清正的舆论有个归属，以此来统一不同的意见，让大家的议论一致。现在却重视这个职位，却不重视担任这个职位的人，使得各种反对的言论在州里横行，大臣之间也结下了仇怨，这是第二点。原本设立九品制度，是为了区分人才的优劣，明确人才的等级顺序。现在却优劣颠倒，顺序错乱，这是第三点。陛下赏善罚恶，都依法行事，唯独设立中正官，把一州的重任托付给他们，却没有赏罚的制度来约束，还禁止人们申诉，让他们肆意妄为，无所顾忌，那些受到冤枉的人，心中充满怨恨，却无法让陛下知道，这是第四点。一州的士人，多的有上千人，有的流落到他乡，有的在异地谋生（胡三省注：指那些衣食不足的人，在其他地方寻求生计 ），中正官连他们的面都没见过，更何况了解他们的才能！但无论了解与否，中正官都要给他们评定等级，他们从官府那里获取声誉，又听信流言蜚语来诋毁别人，凭自己的主观判断就会有不了解真实情况的弊端，听别人的意见又会有偏袒的问题，这是第五点。选拔人才，是为了治理百姓。现在那些在官职上有显着成效的人，有的却被评定为低等级，而那些在任上没有政绩的人，反而得到了高等级的评价，这是压抑有功劳、有实绩的人，而推崇徒有虚名的人，助长了浮夸之风，废除了考核政绩的制度，这是第六点。不同的官职需要不同才能的人来担任。现在不根据人才的才能来评定，只是简单地分为九品，按照品级来选人，可能选的人并不具备相应的才能，按照评语来选人，又会受到品级的限制，只会形成一些空洞的议论（“白论”，就是空洞的言论 ），那些没有才能却占据官位的人被认为是吃白饭的，而品级和评语又相互妨碍，这是第七点。九品制度中，被降等级的人，他们的罪行没有被公布，被提升等级的人，他们的优点也没有被列出，中正官都根据自己的喜好和憎恶来评定，以此来培植自己的势力，这样一来，天下的人怎么能不放松自身的德行修养，而去钻营人事关系呢？这是第八点。由此看来，中正这个职位，实际上是产生奸邪的地方；九品这个制度，有八点弊端；从古至今的制度中，没有比这更糟糕的了！我认为应该废除中正官，取消九品制度，抛弃曹魏的这套弊端重重的制度，重新建立一套美好的制度。”太尉、汝南王司马亮，司空卫瓘也上疏说：“曹魏在战乱之后，人口流动频繁，无法详细考察人才，所以设立九品制度，只是暂且作为当时选拔人才的依据。现在天下统一，伟大的教化刚刚开始，我们认为应该废除这些旧制度，都实行土断（胡三省注：以土着为断，就是根据人们实际居住的地方来确定户籍等 ），从公卿以下，都以实际居住的地方为准，不再有悬寄外地的户籍，把远方的属籍都去掉，完全废除中正九品制度，让举荐贤才、选拔人才都由乡里的舆论来决定，这样人们的浮华竞争之风就会自然平息，大家都会努力提升自己了。”始平王的文学、江夏人李重上疏（胡三省注：从曹魏以来，王国设置师友、文学各一人 。），认为：“废除九品制度之后，应该先放开人口流动的限制，允许人们相互合并、迁移，这样土断就能真正实行了。”晋武帝虽然认为他们的话有道理，但最终还是没有做出改变。
3. 冬季，十二月庚午日，晋武帝大赦天下。
4. 闰月，当阳成侯杜预去世。
5. 这一年，塞外的匈奴胡太阿厚率领部落两万九千三百人前来归降；晋武帝把他们安置在塞内的西河地区。
6. 撤销宁州，并入益州，设置南夷校尉来管理当地事务。（宁州的设置，见《资治通鉴》第七十九卷泰始七年的记载。《考异》说：《地理志》记载，太康三年废除宁州，设置南夷校尉。现在依据《华阳国志》的记载。 ）
**太康六年（乙巳，公元285年）**
1. 春季，正月，尚书左仆射刘毅退休，不久后去世。（《考异》说：《晋春秋》记载刘毅退休在太康七年十月，现在依据《刘毅本传》的记载。 ）
2. 戊辰日，晋武帝任命王浑为尚书左仆射，王浑的儿子王济为侍中。王浑手下的办事人员处理事务不当（胡三省注：尚书主者，指尚书手下负责具体事务的人员。），王济依法对他们进行了惩处。（胡三省注：侍中负责管理门下各项事务，所以王济能依法惩处相关人员。）王济的堂兄王佑，一直和王济不和，就趁机诋毁王济，说他容不下自己的父亲，晋武帝因此疏远了王济，后来王济因事被免官。王济生性豪放奢侈，晋武帝对侍中和峤说：“我先骂王济一顿，然后再恢复他的官职，你觉得怎么样？”和峤说：“王济为人豪爽，恐怕不会因此而屈服。”晋武帝召见王济，严厉地责备了他，然后问道：“你心里感到惭愧吗？”王济回答说：“民间流传的‘尺布、斗粟’的歌谣，常让我为陛下感到羞愧。”（胡三省注：王济这是在暗示晋武帝不能容下齐王司马攸。）他接着说：“别人能让亲人之间变得疏远，我却不能让亲人之间更加亲近（胡三省注：指自己的劝谏不被晋武帝采纳），因此我为陛下感到羞愧。”晋武帝听后沉默不语。和峤是和洽的孙子（和洽的事迹，见《资治通鉴》第六十六卷汉献帝建安十四年的记载）。
3. 青州、梁州、幽州、冀州发生旱灾。
4. 秋季，八月丙戌朔日，发生日食。
5. 冬季，十二月庚子日，襄阳武侯王濬去世。
6. 这一年，慕容删被他的部下杀死，部众又迎回慕容涉归的儿子慕容廆，拥立他为首领。慕容涉归和宇文部向来有仇怨（胡三省注：宇文部也是鲜卑族的一个部落，他们的祖先有一位大人叫普回，在打猎时得到了三枚玉玺，上面刻着“皇帝玺”。普回认为这是上天的赐予，他们的习俗把天子称为“宇文”，所以就把国号定为宇文，并且作为姓氏。何氏《姓苑》说：宇文氏出自炎帝，他的后代因为尝百草的功劳，鲜卑族把草叫做俟汾，于是就号称俟汾氏，后世通称为俟汾，大概是读音发生了讹变。宇文氏世代担任鲜卑族的单于 ）。慕容廆请求讨伐宇文部，朝廷没有答应。慕容廆非常生气，就入侵辽西，烧杀抢掠，造成了很大的破坏。晋武帝派幽州的军队前去讨伐慕容廆，双方在肥如（今河北卢龙县）交战（胡三省注：肥如县属于辽西郡。应劭说：肥子逃到燕国，燕国把他封在此地。贤注解说：肥如，就是现在的平州 ），慕容廆的军队被打得大败。从那以后，慕容廆每年都侵犯边境，还向东攻打扶余（今吉林松原市一带），扶余王依虑自杀，他的子弟们逃到沃沮（今朝鲜咸镜道一带）坚守。慕容廆铲平了扶余的都城，驱赶着一万多人返回。
**太康七年（丙午，公元286年）**
1. 春季，正月甲寅朔日，发生日食。魏舒称病，坚决请求退休，最终以剧阳子的身份退休。魏舒做事，总是先行动然后再说话，他退休的时候，几乎没人知道。（《考异》说：魏舒退休的时间，《帝纪》和《魏舒传》都没有记载。《魏舒传》说：“魏舒因为灾异而请求退休，晋武帝没有答应；后来在正月初一朝会结束后，他回到家中，上表送还印章和绶带。”《魏舒传》又说：“他退休的时候，没人知道。”如果是今年正月初一因为日食而退休，到下一年正月初一才送还印章和绶带，就不能说“没人知道”。大概是因为今年正月初一朝会结束后，他就因为灾异而退休，之后再也没有复出。）卫瓘给魏舒写信说：“每次和您一起讨论退休这件事，每天都说要做却一直没做成（胡三省注：卫瓘说自己也想退休，和魏舒讨论这件事，一天又一天，却没能像说的那样做到 ），真可谓是‘瞻之在前，忽焉在后’了。”（胡三省注：这是引用《论语》中颜渊的话。 ）
2. 夏季，慕容廆入侵辽东，前扶余王依虑的儿子依罗请求率领剩下的人返回旧国，并向东夷校尉何龛（《晋志》记载：晋武帝在襄阳设置南蛮校尉，在长安设置西戎校尉，在宁州设置南夷校尉；东夷校尉大概也是晋武帝设置的，治所在辽东 ）求援。何龛派督护贾沈率兵护送他们。（胡三省注：魏晋时期，各地的方镇都设置督护，是领兵的官员。）慕容廆派他的将领孙丁率领骑兵在半路拦截，贾沈奋力作战，斩杀了孙丁，于是恢复了扶余国。
3. 秋季，匈奴胡都大博以及萎莎胡各自率领部落十万多人前往雍州（今陕西西安西北 ）归降。（胡三省注：据《晋书》记载，萎莎胡是北狄的一个部落，大概也属于匈奴的一类。杜佑说：《晋史》记载，北狄各以部落为类别，那些进入塞内居住的，有屠各、萎莎、羌渠、贺赖等部落 ）
4. 九月戊寅日，扶风武王司马骏去世。
5. 冬季，十一月壬子日，晋武帝任命陇西王司马泰都督关中诸军事。司马泰是宣帝司马懿弟弟司马馗的儿子（“馗”，音kui ）。
6. 这一年，鲜卑族拓跋悉鹿去世（“鹿”，有的版本写作“禄” ），他的弟弟拓跋绰继位。从泰始年间以来，鲜卑族的慕容部、拓跋部日益强大，所以史书详细记载了他们的世系。
**太康八年（丁未，公元287年）**
1. 春季，正月戊申朔日，发生日食。
2. 太庙里的大殿塌陷，九月，开始改建太庙，征调了六万人参与工程。
3. 这一年，匈奴都督大豆得一育鞠等人又率领部落一万一千五百人前来归降。（胡三省注：曹魏已经把塞内的匈奴分为五部，从去年以来，匈奴率领部落归降的有十多万人，史书没有记载把他们安置在什么地方，这些人肯定是从塞外过来的，属于北匈奴的部落 。）
**太康九年（戊申，公元288年）**
1. 春季，正月壬申朔日，发生日食。（胡三省注：连续三年正月初一都发生日食，晋武帝不久后就去世了，晋朝随后陷入大乱；上天的警示，真是太明显了。 ）
2. 夏季，六月庚子朔日，发生日食。
3. 三十三个郡国发生大旱灾。
4. 秋季，八月壬子日，流星像雨一样坠落。
5. 发生地震。