“神话困境”以其超越物理和精神的、直接攻击文明“符号系统”和“现实认知”的诡异与恐怖，将“心灵深渊”的探索推入了绝境。常规的科学方法、安全协议甚至“符号疫苗”在这种“象征性反噬”面前几乎无效。要“破局神话”，绝不能依靠更深的侵入或更强的对抗，那只会引发更剧烈的“免疫反应”。必须启动一场超越科学与宗教、融合理性与灵性、旨在“解码、对话、安抚、重构”的、前所未有的“合纵连横”，其核心是将“深渊”的警告，不再视为需要克服的“障碍”，而是必须理解和尊敬的“深渊自身的语言”，尝试建立一种非侵入性的、基于尊重和符号学的“翻译与沟通”渠道。
此次“合纵连横”的策略核心是：神话解读、仪式沟通、叙事整合、边界重定，目标不是征服或探索深渊，而是理解其“警告”的含义，并与之建立一种不触及其核心的、安全的“相邻关系”。
第一纵，合于“全球神话学、比较宗教学与深潜心理学机构”，组建释经院。 林渊推动成立“深渊象征释经院”，其成员不再是传统科学家，而是全球顶尖的神话学家（如约瑟夫·坎贝尔学派传人）、比较宗教学者（如米尔恰·伊利亚德学派）、深潜心理学家、象征学大师、甚至少数经过严格筛选的、具有稳定心智的萨满和神秘主义者。释经院的任务不是“研究”，而是“解读”。他们将“神话困境”中出现的所有象征符号（鲸歌、幻日、沙纹、天启意象等）置于人类全部神话、梦境、艺术史和集体创伤的宏大语境中，尝试“翻译”出深渊试图传达的“信息”——是禁止进入？是警示某种危险？还是对探索者资格的“试炼”？
第二纵，连于“现存原住民智慧守护者与仪式传承者”，尝试仪式性对话。 赵劲松负责，以最谦卑的姿态，秘密接触亚马逊雨林萨满、西藏苯教法师、西伯利亚萨满、凯尔特德鲁伊传承者等现存的原生智慧守护者。并非寻求“神秘力量”帮助，而是请教他们文化中与“自然之灵”、“祖先之地”或“神域”进行“沟通”或“取得许可”的古老仪式与禁忌。在绝对安全的前提下，在圣所外围，由这些传承者主导，举行一系列庄严的、旨在“表达歉意”、“重申敬畏”、“寻求和平共处”的仪式。这是一种象征性的“外交”，尝试用深渊可能“听懂”的古老语言进行沟通。
第三横，谋于“叙事心理学与集体记忆研究机构”，进行叙事整合。 夏语冰牵头，联合耶鲁大学叙事心理学中心、剑桥大学集体记忆研究所，启动“神话困境叙事重构”项目。不否认事件，而是尝试将“神话困境”本身，整合进一个更大、更具建设性的“人类探索叙事”中。例如，将其建构为“人类在探索内在宇宙时遭遇的、必要的‘界限警示’”，是“成长必须经历的敬畏一课”，而非纯粹的灾难。通过控制叙事，将公众的恐慌和神秘主义倾向，转化为对探索限度的理性认知和对未知的庄严敬畏。
第四横，立法确立“心灵深渊永久禁区”与“象征性研究”路径。 推动“全球心智探索理事会”通过决议，将“心灵深渊”中涉及“深层溯源”和“终极回响”的区域，划定为“永久性理论禁区”，禁止任何形式的直接接触性探索。但同时，鼓励和支持基于文化文本、历史记录、个体梦境分析的“象征性研究”和“比较神话学”研究，从外围理解集体无意识的结构。将探索方向，从危险的“直接下潜”，转向安全的“海岸线测绘”和“水文气象间接观测”。
合纵连横，破局神话。通过释经院的解读、古老仪式的对话、叙事重构的整合、以及禁区的设立，“渊明系”与人类文明正试图以一种前所未有的谦卑和智慧，来应对这次“象征性”的挫败。这条路，承认了理性力量的边界，尝试用文明全部的智慧——包括科学、人文与古老灵性——来理解并与那深不可测的内心宇宙达成和解。这不是退缩，而是认识到，有些疆域，或许只能远观，不可亵玩。与深渊的“和平”，或许是唯一的出路。