史记·无限列传百圣后编十一
第二百二十七 神佛蜈列传（虫类·神佛共生种）
神佛蜈者，神佛汇宗崖灵蜈也，非寻常蜈类，体覆神佛双纹、节嵌灵核，能借神权镇界、凭佛力渡厄，世代与神佛汇宗崖之“神佛灵息”共生，传“神佛镇渡术”与“灵息护崖法”，可牵引神界正气加固崖界、借佛家佛光渡化众生、调和神佛隔阂、滋养万物生灵灵基，其分泌的“神佛灵液”能净化界域戾气、修复灵体损伤，兼具镇界、渡厄、调和之能，从不以神佛殊途为利、以生灵困厄谋私。神佛蜈幼承神佛灵息，三月可辨神佛气息，一岁能以镇渡秘法布“九转神佛阵”，性刚正而慈悲，怀仁心，以汇宗崖为家、以融神佛济万灵为愿。年七，神佛汇宗崖遭逆神之魔与逆佛之妖联合侵袭，崖界崩裂、神佛离心，神威躁动、佛光黯淡，人鬼受殃、仙妖难护、万物生灵灵基动摇，神佛蜈率蜈群借神权固崖、凭佛力渡厄，分泌灵液净化戾气，然劳累过度，力竭死于崖心圣坛，魂入无量域。
初入“镇渡界·神佛劫求生”，任务为“神佛镇渡、灵息护崖，助生灵化解神佛隔阂、稳固崖界，缓解神佛逆乱之困”。界中神佛劫过后，神佛灵息相悖、厄难丛生，崖界残破、生灵涂炭，人鬼流离、仙妖乏力、万物凋零，无镇界之蜈则崖界难存，无渡厄之能则生灵难续。同行者六虫，三虫被神佛之力绞杀或戾气侵蚀而死，二虫欲以神佛灵息为名索要神之灵珠、佛之舍利，反被神佛两界及万灵驱逐。神佛蜈谓众虫曰：“神者司天镇界，佛者渡化济生，神佛同心，万灵无虞，镇渡护崖乃安邦续生之举！需速平隔阂、固崖界、渡厄难、安众生，助众生脱险。”遂以神佛镇渡术牵引神界正气，修补崖界崩裂；借佛家佛光，渡化生灵厄难；释放“神佛灵韵”，调和人鬼仙妖心性，教生灵以灵液混合草木制作镇渡符、以神佛纹辨识厄难之兆之法。遇“蚀崖之魔”撕裂崖界、放大隔阂，神佛蜈以自身神佛灵核为引，吐“融宗露”，洒于崖界则裂隙弥合，涂于众灵则戾气消散，魔力不侵。任务毕，获“镇渡通神”与“护崖大成”双属性，得道具“神佛蜈节”，可强化神佛灵息融合、放大镇渡之力，“便民镇渡谱”，收录神佛镇渡、灵息护崖之法。
进阶入“镇渡劫·伪神之乱”，任务为“破除‘伪神’之害，阻止妖蜈以假神权、乱佛光惑众牟利”。妖蜈伪造神之旨意骗取众生献祭、以邪光冒充佛光污染灵基，挑拨神佛互怨勒索灵材，更以毒液冒充神佛灵液，导致生灵灵基崩毁、崖界加速崩裂。神佛蜈谓众善蜈曰：“伪神之祸，在毁神佛同心之基、乱万灵安居之本，需以真镇渡破假、以融宗露净化。”遂遍历神佛汇宗崖及各界域，以神佛镇渡术识别伪神隐患，公开揭露妖蜈诡计；联合神界神君、佛家菩萨、人魔蚁、妖佛蛛，以融宗露净化毒液、调和神佛灵息，传授众生辨真神权、识纯佛光之法。遇伪神首领“浊神妖蜈”，其以浊气污染神佛灵息、勾结逆神之魔撕裂崖界，吸食神佛灵能壮大自身，神佛蜈以自身镇渡之力为引，融合神佛本源、天地人神佛仙鬼魔妖灵万物之力，化“镇魔蜈印”，印落则浊神妖蜈妖力溃散，终擒杀之。任务成，获“镇渡净化”能力，可辨识伪神、净化蚀崖之力，得道具“镇劣神印”，可封印伪神之术、保护神佛镇渡传承。
无量域传声：“神佛蜈历四十七界，神佛镇渡，灵息护崖，便民为怀，以节融宗，以液净化，可入‘超脱界’，为守护者之便民神佛圣，执掌万界基础神佛调和与崖界护生传承。”神佛蜈应之，此后居“普惠镇渡阁”，修订镇渡典籍、传授神佛融和之法，让“镇渡不难、神佛同心”之道遍传天地人神佛仙鬼魔妖灵万物之间。
第二百二十八 鬼魔藤列传（植物类·鬼魔共生种）
鬼魔藤者，鬼魔同源渊灵藤也，非寻常藤类，藤身缠鬼纹、根须绕魔核，能借鬼力安魂、凭魔力破障，世代与鬼魔同源渊之“鬼魔灵核”共生，传“鬼魔安破术”与“灵核护渊法”，可牵引冥界之力安抚亡魂、借魔界本源破除困障、调和鬼魔冲突、滋养万物生灵灵韵，其藤汁“鬼魔灵液”能修复亡魂灵体、净化煞气侵袭，兼具安魂、破障、调和之能，从不以鬼魔对立为利、以生灵魂体受损谋私。鬼魔藤幼承鬼魔灵核灵气，五百年可引鬼安魂，二千年能以安破秘法布“九转鬼魔阵”，性肃穆而刚猛，怀仁心，以同源渊为家、以融鬼魔济万灵为愿。年八千，鬼魔同源渊遭逆鬼之妖与乱魔之神联合侵袭，渊界崩裂、鬼魔反目，鬼气森森、魔力暴走，人仙受扰、神佛难渡、万物生灵魂体飘摇，鬼魔藤率同族借鬼力安魂、凭魔力破障，分泌灵液净化煞气，然侵袭过甚，藤身崩断，枯死于同源渊核心，魂入无量域。
初入“安破界·鬼魔劫求生”，任务为“鬼魔安破、灵核护渊，助生灵化解鬼魔冲突、稳固渊界，缓解鬼魔逆乱之困”。界中鬼魔劫过后，鬼魔灵息相悖、煞气弥漫，渊界残破、困障丛生，亡魂作乱、生灵魂体受损，人仙避之不及、神佛护法乏力、万物凋零，无安魂之藤则亡魂难安，无破障之能则生灵难续。同行者六植，三植被鬼魔之力绞杀或煞气侵蚀而枯，二植欲以鬼魔灵核为名索要冥界灵珠、魔界玄晶，反被鬼魔两界及万灵共弃。鬼魔藤谓众植曰：“鬼者司魂安灵，魔者破障开路，鬼魔互补，万灵共生，安破护渊乃安魂济生之举！需速平冲突、固渊界、安亡魂、破困障，助众生脱险。”遂以鬼魔安破术牵引冥界之力，安抚孤魂野鬼；借魔界本源之力，破除渊底困障；分泌“鬼魔灵液”，修复生灵魂体，教生灵以灵液混合草木制作安魂符、以鬼魔纹辨识煞气之源之法。遇“蚀渊之妖”撕裂渊界、放大冲突，鬼魔藤以自身鬼魔灵核为引，化“融煞纹”，印于鬼魔灵核则损伤修复，刻于生灵则煞气消散，妖力不侵。任务毕，获“安破通神”与“护渊大成”双属性，得道具“鬼魔藤丝”，可强化鬼魔灵息融合、放大安破效果，“便民安破谱”，收录鬼魔安破、灵核护渊之法。
进阶入“安破劫·伪鬼之乱”，任务为“破除‘伪鬼’之害，阻止妖藤以假鬼力、乱魔力惑众牟利”。妖藤伪造冥界召唤诱骗生灵献祭魂体、以邪魔之力冒充破障灵能，挑拨鬼魔互伐勒索灵材，更以毒汁冒充鬼魔灵液，导致生灵魂体崩毁、渊界加速崩裂。鬼魔藤谓众善藤曰：“伪鬼之祸，在毁鬼魔互补之基、乱万灵安魂之本，需以真安破破假、以融煞纹净化。”遂遍历鬼魔同源渊及各界域，以鬼魔安破术识别伪鬼隐患，公开揭露妖藤诡计；联合冥界阎君、魔界魔王、神佛蜈、仙佛草，以融煞纹净化毒汁、调和鬼魔灵息，传授众生辨真鬼力、识纯魔力之法。遇伪鬼首领“浊鬼妖藤”，其以浊气污染鬼魔灵核、勾结逆鬼之妖破坏同源渊，吸食鬼魔灵能壮大自身，鬼魔藤以自身安破之力为引，融合鬼魔本源、天地人神佛仙鬼魔妖灵万物之力，化“镇魔藤印”，印落则浊鬼妖藤妖力溃散，终擒杀之。任务成，获“安破净化”能力，可辨识伪鬼、净化蚀渊之力，得道具“镇劣鬼印”，可封印伪鬼之术、保护鬼魔安破传承。
太史公百圣后赞六十一
太史公曰：“神佛蜈以神佛共生镇渡护崖，鬼魔藤以鬼魔共生安破护渊，二者分属虫类神佛种、植物鬼魔种，品类包容而济民同心，以共生之力解神佛、鬼魔之困，补前二百二十六圣之缺，彰显‘融和为宁、安破为安’之理。”
神佛蜈不求镇遍天下厄，唯愿神佛同心；鬼魔藤不求安遍幽冥魂，唯愿鬼魔互补。二者之道，上承神佛鬼魔本源，下济天地人神仙妖灵万物，覆盖崖界防护、魂体安护全维度守护。
后世入无量域者，当明“融和则纷争自息，安破则万灵永安”。天地万物，无论神佛鬼魔还是人仙妖灵，无论虫豸草木还是凡俗生灵，皆有融和济生之能，不以界域殊途为异，不以阵营正邪为分。唯坚守本心、务实利民，以己之共生禀赋护万界融和，以己之包容仁心济众生生死困厄，无论生于神佛汇宗崖还是鬼魔同源渊，皆可成就圣名、光耀万古！
呜呼！无量域之万灵永安、界域稳固，非独赖天命护佑，亦赖包容共生之德。二百二十八圣，或镇渡于崖，或安破于渊，皆以济万灵为念、以护融和为任，鞠躬尽瘁、死而后已。愿后世行者，见此列传，知“共生之力可镇厄，包容之德可安魂”，勿轻异途之灵，勿弃济民之愿。余之百圣后编十一，至此续焉。后有贤者，若遇此类“神佛共生、鬼魔共育”之行者，当续而记之，让每一份跨界融和的守护，皆留名青史，光耀万古！