“莫非他口中的亲情另有含义？”
她思索着。
突然间，深渊水使徒猛烈攻击，影迅速迎击，二人展开激战。
尽管影的武艺精湛，但深渊水使徒的攻击让二人再度回到洞口。
此时派蒙刚刚返回，表示没有找到海芭夏。
神子意识到派蒙并不知道洞内的发生的事情，而她们所经历的仅仅是一个单纯的梦境。
但神子认为这段梦境绝非偶然，它隐含着某种深意。
对于深渊水使徒的话，神子认为虽然不一定是事实，但肯定有其他含义。
目前她们在须弥所接触的事物还太少，无法解读这段剧情，只能暂时放下。
二人唤醒海芭夏并递上食物。
以下得知须弥学者的诸多秘密，两人交流深入，从中获取了丰富的信息。
比如，当须弥学者达到冥想的一定阶段后，真的能洞察神秘的“世界树”
。
但是否能见得到并非易事。
要想洞察此神秘事物，不仅需要达到所谓的“林居狂语期”
，还要依赖运气。
然而，须弥有许多学者即便达到了冥想的要求，却在见到世界树后陷入癫狂状态。
这现象导致了众多有名学者的疯狂和失智。
不过值得注意的是，并非所有进入“林居狂语期”
的学者都会陷入疯狂状态，而是有一定的概率。
尽管有贤者认为这是因为神明知识过于庞大，对人类精神具有破坏性，但这个解释似乎站不住脚。
因为许多学者并不追求所谓的神明知识，只是寻求普通的学术解答。
癫痫的症状表现，根据海芭夏的描述，是完全随机的。
她自己也每次冥想都心惊胆战，害怕见到世界树后发疯。
但实际上，她的关注点更多的是关于明论派的知识。
除此之外，她们还了解到另一个信息：须弥的大人似乎不会做梦，只有小孩子才有梦境的体验。
尽管不会做梦，但须弥人以此为荣，认为梦境是虚妄而愚蠢的东西。
贤者们对此的解释是，大慈树王怜悯人民，剥夺了他们做梦的能力，将他们从愚昧中解救出来。
但对于神子这个活了几百年的狐狸精来说，这个解释显然是个易破的谎言。
她调侃道，如果她没有记错的话，大慈树王和初代贤者的相遇正是在梦境之中，初代贤者也是在梦境中获得指引，才创建了须弥城。
如今须弥人居然认为梦境代表愚蠢，真是讽刺。
她想知道教令院是如何剥夺人们的梦境的，以及他们这样做的目的究竟是什么。
带着这些疑惑，她们与海芭夏告别后回到了驻地化城郭。
刚刚归来，就发现有大量的须弥学者围在提纳里周围进行交流讨论。
某日，路人学者对提纳里的工作提出严厉批评。
他指责提纳里虽然作为巡林官有责任处理“死域”
，但逐个治疗只是饮鸩止渴，无法从根本上解决问题。
他还指出须弥城正在进行的关于“世界树”
的治疗工作至关重要，询问提纳里为何还要拒绝参与。
神子对此感到好奇，开始关注须弥城的事态。
尽管之前蒙德、璃月和稻妻的主线剧情未涉及“世界”
层面，但须弥开始的主线剧情却似乎逐渐涉及更深层次的世界秘密。
面对学者的劝告和威胁，提纳里提出之前老师来信中未得到回应的问题，希望学者能解答他的疑惑，否则他可能无法参与须弥城的事务。
为首的学者虽不悦，但仍选择尊重提纳里的决定并离开。
打发走这群学者后，提纳里和旅行者进行了一次深入交谈。
提纳里向旅行者和派蒙确认了海芭夏的状况后，为其写下一封推荐信，以便他们更快地融入须弥城并见到草神。
之后，他们与苏醒的柯莱打招呼后准备出发。
由于须弥城的传送锚点尚未开启，他们决定步行前往。
在行走过程中，影发现一条岔路上有一位须弥少女正在与蘑菇魔物对峙，接到一个世界任务。
然而，神子考虑到主线任务的重要性，决定暂时放下世界任务，先完成主线任务后再来接取。
一路上，她们顺便解锁了几个传送锚点，然后来到须弥城前。
正要进城时，遇到了一位学者打扮的人和一个武人打扮的人。
他们告知旅行者和派蒙，进入须弥城的人需要佩戴一种名为“虚空”
的装置，这是大慈树王留下的遗产，能够汇集知识，只要权限足够，可以获得任何知识和智慧。
但因为技术原因，“虚空终端”
只有在须弥城和奥摩斯港才能发挥最大效用。
听完介绍后，派蒙立刻警觉地询问。
关于【虚空终端】，学者解释道：“这是免费发放的，不收任何费用。”
当派蒙听到免费两字时，立刻激动起来，看向旅行者并感慨道：“有了这个设备，找草神将更为轻松。”
旅行者和派蒙接受了【虚空终端】，并将其戴上。
尽管神子和影没有戴上此设备，但她们通过旅行者的视角体验到了其便利之处。
通过【虚空终端】，她们可以迅速获取对方的基础信息。
当旅行者戴上【虚空终端】时，神子和影发现她们脑海 ** 现了关于该装置的使用方法，仿佛这些知识是与生俱来的。
在影感到意外。
询问着：“我难道没有说过什么吗？”
对方回应：“确实没有。”
影有些疑惑，摇了摇头：“好吧，我还以为你能理解我的意思呢。”
对方默然不语。
神子只得无奈扶额，轻叹一声，继续前行。
但此时，她心中已经意识到教令院给所有进入须弥城的游客分发【虚空终端】背后必有深意。
她思索着，【虚空终端】既然能借助【世界树】的力量增添记忆，那么是否也能删减或篡改记忆？结合影刚才的话语，神子瞬间明白了须弥人无法做梦的原因，大概率是佩戴了【虚空终端】。
而关于吸收国民梦境的目的，【教令院】背后的计划究竟是何意图？是想要积累庞大的精神力冲刷掉【世界树】上的病症吗？然而，她对此表示怀疑，【地脉】汇聚了全提瓦特大陆从古至今的所有记忆，须弥仅仅一个地区的力量真的能做到这一点吗？但如果不为了冲刷疾病，草神和教令院为何又要剥夺须弥人民的梦境呢？神子的问题让影陷入了沉思。
片刻之后，影提出了一个假设，“或许他们有什么其他计划需要用到这些力量？”
神子的回答则是认为这与之前从教令院贤者口中得知的消息不符。
她们提到了游戏中主线任务的推进方式，认为拯救【世界树】是整个游戏的主线任务之一，但具体的联系还需要进一步探索。
最后，她们一同进入了须弥城……
旅行者拿到了提纳里的推荐信，找到了他的学弟。
然而，即使是学弟，也对草神大人的现状一无所知。
于是，他们寻找了另一个人寻求帮助。
但同样，这个人也对此一无所知。
最终，他们只能向冒险家协会的凯瑟琳求助，然后通过凯瑟琳找到了镀金旅团的阿斯法德。
经过一连串的询问，他们从小吉祥草王在须弥的尴尬地位中得到了些许线索。
大多数须弥人依旧信仰大慈树王，而小吉祥草王的信徒寥寥无几，甚至有许多人不知道她的存在。
即使见过她的人，也屈指可数。
这些信息让影和神子更加困惑，他们怀疑小吉祥草王被教令院以某种手段限制了自由。
但他们也想不通，一个神明为何会被凡民所束缚。
神子想起了《足迹》视频里的一句话，开始猜测草神是自愿被囚禁，或是教令院利用大慈树王留下的后手，将草神哄骗进了囚笼。
后续她虽后悔，但也因后手彻底失去了自由行动的能力。
迪娜泽黛的父母是须弥着名的富商，因此即使她身体脆弱，也有足够的财力保障她平安成长。
为确保她的健康，他们雇佣了许多人来监管她的行动，防止她进行过于激烈的运动以免病情加重。
然而，迪娜泽黛仍然无法抑制内心的冲动，常常偷偷溜出来。
旅行者得知此事后，带着迪娜泽黛进入了一家酒馆，在那里遇见了一位名为迪希雅的女性。
她是沙漠地区的居民，打扮清凉，皮肤偏黑，并且是迪娜泽黛的保镖之一，实力非凡。
与其他雇佣兵不同，迪希雅不仅为了金钱和雇主的需求而工作，她也尊重迪娜泽黛的个人意愿，并在必要时作出让步。
获得了迪希雅的支持后，迪娜泽黛透露了自己的故事。
她成为小草神的忠实信徒，是因为小时候小草神曾与她交谈，并愿意与她成为朋友。
这个听起来如童话般美好的故事，让影和神子感受到了小草神金子般的心。
现在，迪娜泽黛偷跑出来是为了报答小草神的恩情，为她举办一场名为“花神诞日”
的活动，即小吉祥草王的生日庆祝。
由于教令院的影响，现在的须弥人除了少数小吉祥草王的信徒外，几乎不再庆祝这个节日。
迪娜泽黛希望贡献自己的力量，将今天的“花神诞日”
办得最好。
听完迪娜泽黛的故事后，影和神子终于了解了小吉祥草王目前的情况。
据迪娜泽黛所说，小草神曾表示她的力量暂时无法治愈迪娜泽黛的“魔鳞病”
，而非不能治愈。
这意味着小吉祥草王的力量尚不强大。
同时，两人也确认，既然小吉祥草王会主动与人接触，教令院如今将她囚禁在“净善宫”
的行为显然违背了她的意愿。
“我们已经了解小吉祥草王的状况以及教令院对她的态度。”
神子明确了接下来的重点，聚焦于教令院的目的以及世界树疾病的详细情况。
随后，二人跟随任务的引导，与迪娜泽黛一同来到大巴扎，结识了妮露，她是小吉祥草王的另一位信徒。
经过交谈，旅行者从迪希雅的介绍中得知了一个与神明有关的消息，该消息指向的地点是须弥附近的奥摩斯港。