大地深处传来一阵温润的波动，像是母亲腹中胎儿的心跳，带着宇宙卵最原始的生机。
弥生坐在金莲上，禅杖顶端的银杏叶化石轻轻震颤，叶片边缘的绿光顺着大地脉络向下延伸。
他能清晰感知到，那波动来自司掌“人”的生主所在的地底，那里正汇聚着一股特殊的“本源之气”，是从宇宙卵混沌余温中提炼出的、专用于孕育人类魂魄的力量。
远处，昨日那株曼陀罗花仍立在娑罗树下，花瓣边缘的露珠已化作细小的水汽，萦绕在花身周围，滋养得花瓣愈发娇艳，连带着周围的狗尾草也长得更加茂盛。
几只野兔路过时，不再像之前那样刻意绕开，反而敢在曼陀罗花旁停留片刻，似乎已感知到这“毒花”中的生机。
“这本源之气，是创世以来最精纯的‘灵蕴’。”司掌“人”的生主的声音从地底传来，带着一丝庄重。
“依《吠陀》记载，人魂需从这气中凝炼出‘三魄’。
命魂主生存，觉魂主感知，魂识主认知，三魄合一，方能承载‘人’的身份，未来再依‘种姓’赋予不同的职责。”
弥生顺着声音方向看去，只见大地表面裂开一道细缝，一缕淡金色的本源之气从缝中飘出，在空中凝成一个模糊的光团。
光团分为三层：
最外层是淡淡的白色，带着“呼吸、进食”的生存本能，是“命魂”；中间层是粉色，透着“喜悦、恐惧”的情绪波动，是“觉魂”；
最内层是蓝色，蕴含“思考、判断”的认知潜力，是“魂识”
——这便是印度神话中“人魂”的核心结构，也是人类区别于草木鸟兽的关键，草木仅有命魂，鸟兽有命魂与觉魂，唯有人类三者兼备。
“生主，”弥生轻声开口，禅杖轻点那缕本源之气，绿光融入光团，“草木仅有命魂，却能滋养万物；鸟兽有命魂与觉魂，却也能生出‘不忍’之心。
那人类的三魄合一，为何还要依‘种姓’定高低？
难道‘魂识’的意义，不是让人类能自主选择，而非被‘天定职责’束缚吗？”
司掌“人”的生主从地底升起，他身着淡灰色长袍，手中握着一本空白的《吠陀》残卷。
那是未来记录人类种姓的载体。听到弥生的话，他手中的残卷微微颤动，眼中闪过一丝犹豫：
“外道僧人，《吠陀》明言，‘婆罗门从生主之口出，刹帝利从臂出，吠舍从腹出，首陀罗从足出’，种姓是‘人魂’的‘烙印’，若没有这烙印，人类便会失去秩序，陷入混乱。”
他抬手对着那团本源之气轻点，空白残卷上浮现出四个梵文符号：
代表婆罗门的“ ???????? ”（brahmana）、代表刹帝利的“ ???????? ”（Kshatriya）、代表吠舍的“ ????? ”（Vaishya）、代表首陀罗的“ ????? ”（Shudra）。
符号刚出现，便要向光团飞去，似乎要直接刻在“魂识”层上。
“且慢！”弥生急忙阻拦，禅杖横在光团前，绿光挡住了梵文符号，“生主可知，昨日那株曼陀罗花。
依《吠陀》本是‘毒花’，却能生出滋养万物的露珠；猛虎本是‘捕猎者’，却能对幼弱生出‘不忍’。
若现在便将种姓刻入魂识，岂不是扼杀了‘魂识’最珍贵的‘自主思考’之力？”
司掌“人”的生主愣住了，他低头看向手中的残卷，又看向远处的曼陀罗花。
那花旁的野兔正低头啃食狗尾草，曼陀罗花的水汽轻轻落在野兔身上，没有半分伤害。
他忽然想起，昨日司掌走兽的生主赋予猛虎“寻找其他食物”的灵智，那些猛虎如今在溪流边捕鱼，再也没有攻击过羚羊群。
“可《吠陀》法则……”生主还想坚持。
天宫方向却传来梵天的声音，四首同时显现在半空，语气中带着不容置疑的威严：
“生主，不必犹豫！种姓是人类秩序的根基，今日便将符号刻入人魂，待日后造人时，再依种姓赋予不同的样貌与能力。
婆罗门当有智慧之相，司掌祭祀；刹帝利当有勇武之姿，司掌征战；吠舍当有勤劳之态，司掌农商；首陀罗当有顺从之貌，司掌劳作，此乃天定！”
随着梵天话音落下，他手中的念珠飞出四道金色光芒，包裹着那四个种姓符号，强行突破弥生的绿光，向人魂光团飞去。
最外层的白色命魂层开始微微颤抖，似乎要被迫接纳这“烙印”。
“梵天世尊，你这是在断人类的‘觉悟之路’！”弥生急忙加大禅杖的绿光输出，银杏叶化石的光芒愈发炽盛。
“人魂的‘魂识’本是空白，如同一张白纸，可绘出善，也可绘出恶，可你现在便用种姓将其染成固定的颜色，未来人类如何能‘自主觉悟’？如何能‘皆可成佛’？”
就在金色光芒即将触碰到魂识层时，一道靛蓝色的光芒突然从西侧传来，挡在光团前——是湿婆。
他不知何时已来到地底裂缝旁，蛇形项链“伐苏基”缠绕在手臂上，第三只眼微微睁开一条缝，透出淡淡的金光：
“梵天，你看这魂识层的蓝色光团，它还在跳动，还在试图吸收周围的本源之气，这是‘渴望成长’的迹象。
你若强行刻下种姓，便是将这‘渴望’掐灭，未来人类只会沦为‘秩序的傀儡’，而非‘有灵的生命’。”
湿婆手中的达玛茹鼓轻轻一敲，鼓声中带着“毁灭与重生”的力量，金色光芒中的种姓符号开始晃动，光芒渐渐减弱。
地底的本源之气突然变得活跃，更多的淡金色气流从裂缝中涌出，融入人魂光团，让光团的体积增大了一倍，魂识层的蓝色也愈发深邃。
“湿婆，你也要帮这外道僧人违背《吠陀》？”
梵天右侧的脸勃然大怒，手中的水罐倾斜，更多的混沌圣水带着《吠陀》符文落下。
“创世秩序当由《吠陀》定夺，人类的命运也当如此！你若再阻拦，便是与创世为敌！”
“我并非与创世为敌，而是在护‘创世的意义’。”
湿婆第三只眼完全睁开，金光笼罩整个人魂光团，“你创造人类，难道是为了创造一群只会遵循命令的傀儡？
还是为了创造一群能自主思考、能在善恶中抉择、能在苦难中觉悟的生命？
若只是傀儡，那与你用泥土捏出的雕像有何区别？”
梵天四首沉默了，他看着人魂光团中跳动的蓝色魂识层，又看向远处曼陀罗花旁自由活动的野兔，看向溪流边捕鱼的猛虎。
那些曾被《吠陀》定义为“毒花”“捕猎者”的存在，如今都在依自己的意愿生存，反而让三界的生机更加鲜活。
“罢了，”梵天正面的脸叹了口气，收回了念珠的金色光芒，种姓符号重新回到空白残卷上，
“今日便暂不刻下种姓烙印，但《吠陀》法则不可忘。
生主，你需在人魂的魂识层中留下‘种姓线索’——婆罗门的魂识中留‘智慧’的潜力，刹帝利留‘勇武’的潜力，吠舍留‘勤劳’的潜力，首陀罗留‘顺从’的潜力，未来人类如何发展，便看他们自己的‘因缘’。”
司掌“人”的生主闻言，眼中闪过一丝释然。他抬手对着人魂光团轻点，没有再强行刻下符号，而是将四种“潜力”化作四缕细微的光丝，轻轻融入魂识层的蓝色光团中。
这些光丝不像之前的符号那样带着“强制”，反而更像“种子”，能否发芽，全看未来人类的选择。
弥生松了口气，禅杖的绿光渐渐柔和，融入人魂光团。他能感知到，魂识层的蓝色光团中，除了那四缕潜力光丝，还多了一丝淡淡的绿色。
那是佛法“平等”的种子，是从昨日曼陀罗花的露珠、猛虎的不忍中提炼出的，随着绿光融入，这颗种子开始缓慢生长。
“这颗种子，或许就是未来打破种姓枷锁的关键。”
弥生喃喃自语，掌心的菩提子戒指发热，戒指表面的水莲纹路与铜钵中的水莲产生共鸣。
铜钵中的水莲已长至五寸高，水莲中心的乳海影像里，毗湿奴沉睡的身影旁，那株菩提芽已长出第三片叶子，叶片上映出“人魂”的轮廓，与地底的人魂光团遥遥相对。
司掌“人”的生主看着人魂光团，轻声说道：“这光团还需在本源之气中孕育七日，待三魄完全融合，便可将其注入‘人形’之中。
那是用大地泥土混合天宫清气制成的躯体，未来人类便会以‘魂’入‘形’，正式诞生于三界。”
弥生点头，目光落在地底裂缝中不断涌入的本源之气上：
“七日之后，便是‘生主造人’的节点。那时，这些人魂将首次接触到‘种姓线索’，也将首次面临‘自主选择’的可能。
是遵循线索的指引，还是突破线索的束缚，全看他们魂识中的‘因缘’。”
湿婆收起达玛茹鼓，蛇形项链“伐苏基”重新缠绕在脖颈间：
“七日之后，我会再来此地。我倒要看看，这些被注入‘平等种子’的人魂，能否生出不一样的‘觉悟’。”
梵天四首缓缓退回天宫，临走前，他看了一眼人魂光团中的绿色种子，没有再说话——或许，他也在好奇，这颗偏离《吠陀》的种子，未来会在人类身上开出怎样的花。
大地裂缝渐渐闭合，人魂光团在本源之气中静静孕育，命魂的白色、觉魂的粉色、魂识的蓝色相互交织，中间那丝绿色种子如同萤火，虽微弱，却坚定地散发着光芒。
远处的曼陀罗花轻轻晃动，水汽再次凝结成露珠，滴落在地面，顺着大地脉络向地底流去，似乎要为那枚绿色种子注入更多生机。
弥生坐在金莲上，闭上双眼，开始诵念《金刚经》。
经文声顺着大地脉络传入地底，与本源之气的波动、人魂光团的跳动相互共鸣。
他能感知到，那枚绿色种子正在缓慢吸收经文的力量，魂识层的蓝色光团也在逐渐扩大。
七日之后的“生主造人”，注定会是一场关于“种姓”与“平等”、“天定”与“自主”的重要碰撞。
他抬手抚摸胸口的少林银杏叶，那是母亲留下的遗物，叶片上的纹路与禅杖顶端的化石纹路渐渐重合。
穿越到这印度神话创世之初，他所做的一切，不过是想让“众生皆可成佛”的理念，能在这三界中生根发芽，让每一个生命，无论是草木、鸟兽，还是未来的人类，都能拥有“自主觉悟”的权利。
铜钵中的水莲轻轻晃动，乳海影像里的毗湿奴身影似乎又微微动了动，菩提芽的第三片叶子上，“平等”二字愈发清晰。
弥生知道，七日的等待，不仅是为人魂的孕育，也是为那场即将到来的碰撞，积蓄足够的“因缘”之力。