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正方第一位学子起身,略显紧张但条理清晰地阐述了变法带来的诸多好处:

富国强兵、削弱旧贵族、提升平民地位等等,引用了《史记》、《管子》中的若干记载作为支撑。

反方立刻有一位学子起身反驳,指出变法执行过程中的严刑峻法、忽视民生、以及最终未能持久的弊端,引用《商君书》和后世大儒的批判观点。

开局阶段,双方各有来回,但都略显保守,多在重复已知的史实和主流观点。

随着辩论深入,节奏逐渐加快,交锋也愈发激烈。

正方一位学子慷慨陈词:“若无此次变法夯实根基,何来后世一统之伟业?此乃开创之举,纵有瑕疵,亦不能掩其大功!”

反方立刻有人站起:“然大功之下,皆是枯骨!

苛政猛于虎,民不聊生,纵得一时之强,亦如沙上筑塔,根基不稳,终至崩塌!

《孟子》有云:‘民为贵,社稷次之,君为轻。’其法可曾顾及民生?”

这时,孙清浩站了起来。他一开口,便显露出不凡的功底:

“对方同窗所言‘民不聊生’,乃后世儒生夸大之词。

史料记载,变法之初,‘道不拾遗,山无盗贼,家给人足’。

此非虚言。

其法固然严苛,然乱世用重典,方能迅速扭转积弊。

至于所谓‘未能持久’,实乃因旧贵族反扑,守成之君未能坚持,非变法本身之过。岂能因执行受阻而否定良法本身?”

他引证充分,逻辑清晰,一下子将反方的攻势压了下去。

反方一时有些语塞。陈耀祖见状,起身接口道:“孙兄所言‘道不拾遗,家给人足’,确有其记载。

然此‘足’是为何‘足’?是仓廪实而知礼节的‘足’,还是慑于连坐酷法、不敢不行、战战兢兢之‘足’?

《道德经》云:‘民不畏死,奈何以死惧之?’以恐怖高压维持的秩序,可能长久?

其法鼓励告奸,使人伦亲情沦丧,父子相疑,邻里相告,此乃强国之道,还是败德之途?

即便强于一时,此种强国,根基何在?仁义何在?”

陈耀祖并未直接否定变法效果,而是从人性、伦理的角度质疑其代价和可持续性,角度刁钻,引发了众人深思。

正方立刻有学子起身维护:“非常之时行非常之法!当时列国环伺,生死存亡之际,岂能拘泥于小节?唯有集中权柄,富国强兵,方能生存!”

姚宗胜此刻也优雅起身,摇扇(不知何时又拿出来了)道:

“耀祖兄所言,未免过于理想。岂不闻‘世易时移,变法宜矣’?

当时之世,礼崩乐坏,旧制臃肿,非猛药不足以去沉疴。

至于伦理之失,乃执行偏差,非立法本意。

且观其法,奖励耕战,打破世袭,使庶民有晋身之阶,此非大公乎?”

他言辞犀利,抓住了“立法本意”和“时代背景”进行辩护。

赵廷霄冷峻的声音随即响起,直指核心:“姚兄所言‘立法本意’甚好,然评判一法,岂能仅观其‘本意’?更需观其‘实效’与‘后果’。

其法确使秦强,然此‘强’乃虎狼之强,而非仁德之强。

其法培育之秦人,勇战而寡恩,重利而轻义。

此等风气,纵得一统天下,可能守成?秦二世而亡,岂非其法种下的恶果?

《左传》云:‘君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬,所谓六顺也。’其法可曾提倡此六顺?”

他从长远历史影响入手,将秦朝速亡与变法联系起来,逻辑链清晰,极具说服力。

双方你来我往,引经据典,思维碰撞出的火花几乎照亮了整个学堂。

有的学子善于挖掘史料细节,有的长于逻辑推理,有的则从哲学伦理高度发问。

孙清浩作为正方主力,展现出极其扎实的学识底蕴和冷静的辩才,多次化解反方的攻势;

陈耀祖则思维敏捷,常常从意想不到的角度提出质疑;

赵廷霄言辞不多,但每每切中要害;

姚宗胜则风度翩翩,善于以修辞和气势压人。其他学子也纷纷加入,各有精彩表现。

辩论陷入胶着,双方势均力敌,谁也难以彻底说服对方。

许昌盛坐在台上,目光扫过一个个争得面红耳赤却又眼中放光的少年,嘴角噙着满意的微笑。

这场辩论,远超他的预期。

眼看时间流逝,即将进入尾声,场面依然呈平局之势。

最后一番陈词的机会落在了反方这边。

众人目光聚焦,反方几位主要辩手都已发言多次。

这时,赵廷霄再次缓缓站起身。

他并没有立刻开口,而是沉默了片刻,目光扫过正方学子,最终落在许教习身上。

整个学堂安静下来,等待他的最后一击。

赵廷霄的声音平稳而清晰,抛出了一个看似简单却直指核心的问题:

“学生有一问,请教正方同窗及先生:评判一次变法成败得失,究竟应以‘强国’为首要标准,还是以‘富民’、‘教化’、‘长治久安’为首要标准?

若以‘强国’论,此变法无疑成功。若以‘富民、教化、长治久安’论,其虽短期内或致国富,然民未必真富(精神压抑),教化沦丧(唯法是从),更遑论‘长治久安’(秦速亡)。

请正方同窗明示,你我辩论之根基,究竟立于何处?

标准不同,结论自然相异。若标准模糊,则辩论犹如空中楼阁,永无定论。”

此问一出,满堂皆静!

赵廷霄没有纠缠于具体史实细节,而是跳出了一个层面,直接质疑辩论的“评判标准”本身!

这无异于釜底抽薪。正方之前的所有论点,几乎都隐含了“强国”是首要甚至唯一标准的前提。

而赵廷霄将此前提赤裸裸地揭开,并提出了儒家更为推崇的“富民、教化、长治久安”这一套截然不同的价值体系作为对比。

正方学子,包括孙清浩,一时都怔住了。

他们可以反驳具体观点,却难以在短时间内重新构建并扞卫一个单一的、压倒性的价值标准,尤其是在儒家思想背景下,“强国”并非最高理想。

许昌盛眼中爆发出赞赏的光芒。他轻轻放下茶杯。

课堂内一片寂静,所有人都看着许先生。

许昌盛缓缓起身,目光扫过双方学子,尤其是最后看了赵廷霄一眼,

颔首道:“廷霄之言,切中肯綮。辩论之争,常在于立论根基之异,而非表面事实之辩。

今日双方表现,皆出乎吾之意料,甚好。”

赵廷霄此问一出,宛若奇兵突袭,直捣黄龙,瞬间让正方阵营陷入了一片短暂的沉寂。

许多正方学子面露愕然,一时语塞,似乎被这提升到价值层面的诘问打乱了阵脚。

反方学子眼中则爆发出希望的光芒,几乎以为胜券在握。

“廷霄哥,好样的!”陈耀祖满脸兴奋,恨不得满嘴666给赵廷霄发电。

然而,就在这似乎胜负将定的时刻,正方阵营中,孙清浩缓缓地站了起来。

他的脸上并无惊慌,反而是一种沉静如水的专注,那双清澈的眼眸中闪烁着被激起的、更为锐利的光芒。

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