那火光，正是为这本无字天书写下的第一笔。
深冬的寒夜，冷得能撕裂人的骨头。
山村一户茅屋里，老妇人怀里抱着滚烫的孙儿，心急如焚。
孩子高烧不退，小脸烧得通红，呼吸微弱得像风中残烛。
村里没有郎中，唯一的办法就是等。
但她不信命，只信自己这双还能动弹的手。
她将孙儿用最厚的棉被裹得严严实实，只露出一张小脸，然后抱着他，一步步挪到还在发着余温的灶膛边。
她不懂什么回阳救逆的医理，只知道一个最朴素的道理——人是热的，冷了，就得暖回来。
她像一尊守护神，跪坐在灶膛旁，将孩子的背对着火口，用自己的身体隔开大部分燥热，只留下一丝温润的热流。
过了一炷香的功夫，她又小心翼翼地调转方向，让那股暖意烘烤孩子的肚脐，再然后是脚心。
每一次翻动，都伴随着她低沉而虔诚的祈祷。
借宿在邻家的阿禾，正是被这股不同寻常的“气”引来的。
他站在门外，并未惊扰。
他看见的，远不止一个心焦的祖母。
他敏锐地察觉到，那灶膛里明灭的火光，其跳动的频率竟与那孩子的呼吸若有若无地同步。
更让他心头一震的是，灶壁的泥土被烘烤后，蓄积的热力正以一种肉眼不可见的波缓缓释放，那波所笼罩的区域，竟精准地覆盖了孩子背后的“命门”，下移至“肾俞”，最终流转至脚底的“涌泉”！
这哪里是胡乱的取暖，这分明是一套暗合天地至理的温养大法！
一轮，两轮，三轮。
当孩子额头第三次渗出细密的汗珠时，阿禾搭在他腕上的手指清晰地感觉到，那原本沉伏于骨下，细若游丝的脉象，竟如冬眠后的春笋，缓缓地，有力地浮了上来！
阿禾心中掀起滔天巨浪。
他默默记下了老妇人调整孙儿位置的次序、时长和火候的微妙变化，归家后连夜整理，将其命名为《煨症九式》，并在卷首郑重写下注脚：“火候如母心，不可急，不可怠。”三日后，这套源于一个字不识的老妇的救命法，被柳妻亲自审定，纳入了正在编纂的“居家救急图谱”首页。
天书的第一笔写自火光，而第二笔，则由金石凿刻而成。
山道旁，一位老樵夫日复一日地蹲在一块青石上磨斧。
他有腰疾，每次弯腰都疼得龇牙咧嘴，可为了生计，这磨斧的活计从未停下。
长年累月下来，他竟形成了一种固定的姿势——双腿微屈，腰背前躬，双手握住斧柄在磨石上稳定地推拉。
阿禾途经此地，被他身上一股奇特的“气”所吸引，竟在此驻足观察了整整七日。
他发现，老樵夫的动作看似简单，实则暗藏玄机。
他双手前推时，肩胛骨自然张开；向后拉回时，肘部必然会无意识地向内一收，而那回压的落点，每一次都精准地撞击在背后的“天宗”穴上！
更让阿禾惊奇的是，他以神念计数，当老樵夫磨满三百下时，他那劳损的腰椎间隙便会微不可察地张开一分，一圈淡金色的雾气，那是积郁的湿寒之气，随之蒸腾而出，在阳光下若隐若现。
最不可思议的，是附近三个常年患“转筋”之症，动辄腿脚抽搐的妇人，只是在此地歇脚片刻，竟都感觉症状大为减轻。
阿禾没有点破这其中的奥秘他只是在第八日清晨，悄悄送了老樵夫一副更重、更粗粝的磨石。
老樵夫得了新石，磨斧的动作变得更加沉缓、更加用力，那撞击“天宗”穴的力道和蒸腾而出的金雾也愈发明显。
半月之后，奇迹传遍了十里八乡。
村民们不再视那磨斧石为寻常之物，自发地在山道旁设下“磨病台”，甚至有人将自家的钝器拿来，只为模仿老樵夫的姿势磨上几百下。
一句新的谚语在民间流传开来：“铁越利，骨越松。”
在阿禾于山野间追寻着一缕缕凡人“气”的同时，议政堂内，柳妻正掀起一场席卷天下的风暴。
她召集了所有“痛语令”的记录官，当众宣布启动一项浩大的工程——编纂《母术典》。
这本典籍，不录经方，不载古训，只收录那些流传于乡野间，由母亲们代代相传，用以应对小儿疾患的土办法：用温热的手掌拍击后背来止住咳嗽，反复搓揉耳朵来消解高热，甚至只是对着小小的伤口轻轻吹气来镇痛……
消息一出，满堂哗然。
保守派的官员当场发难，讥讽道：“将妇人之言、乳臭未干的土法也当成医典？滑天下之大稽！”
柳妻立于堂上，神色平静，却自有雷霆万钧之势。
她不与之辩论，只让书吏当众展示了一组惊人的数据：“在过去一年的‘共痛评议’中，所有由母亲们亲自申报并实施的家庭疗法，对五岁以下患儿的有效率，高达八成以上！这个数字，远远超过了那些四处游走的方士郎中！”
她目光如炬，扫视全场，声音铿锵有力：“我们总以为，医术是高高在上，需要登堂入室的学问。可我们都忘了，这世上最早的一根针，是母亲为了救回窒息的孩子，毫不犹豫用嘴含住他喉中痰堵的那一刻！”
此言一出，满场死寂。
当晚，地坛的祭天台前，竟自发聚集了上百名白发苍苍的老妪。
她们互不相识，却仿佛被一种无形的力量召唤而来。
她们围着祭坛，用最质朴的语言，口述着自己母亲的母亲传下来的育儿诀窍。
那声音汇聚在一起，初如溪流，继而成河，最终化作一片声浪的海洋，在夜空中回荡，惊起飞鸟无数。
声浪未息，清明时节的细雨中，一声悲泣又为这本天书添上了浓墨重彩的一划。
村外孤坟，一个新寡的农妇跪在亡夫墓前，哭得肝肠寸断。
她不知自己已患上早期的子宫积块，只觉得胸口憋闷得快要炸开。
悲痛到极致，她开始用双手疯狂地捶打着身下的泥土，口中反复哭喊着：“你丢下我……你丢下我啊！”
隐于不远处松林中的阿禾，目光却死死地锁定了妇人的动作。
那妇人看似癫狂的捶地，其双掌落下的位置和节奏，竟隐隐暗合了人体“冲任二脉”的疏泄律动！
尤其当她哭喊出“你丢下我”那一句时，尾音急坠，带动小腹猛然收缩，一股无形的气劲，竟如一根看不见的气针，精准地刺入胞宫！
三炷香后，妇人哭到力竭，昏睡过去。
当她醒来时，只觉压在心头和下腹的巨石一并消失，浑身说不出的轻松。
归家当夜，她便在尿中排出了许多絮状秽物。
阿禾并未现身，却在暗中追访了她半年，眼看她面色一天天红润，确认其症结已在不知不觉中消散。
他将此法提炼为“哀击导引法”，并大胆建议，那些心中有郁结之气的女子，可定期去至亲墓前“哭通经络”。
不久后，一些地方竟自发形成了“哭疗节”，人们说：“泪，比药先到。”
悲伤可为药，顽童的嬉闹亦可入方。
村头的空地上，一群孩童正满身是泥地嬉戏。
一个最淘气的孩子，将一大团黏土奋力掷向地面。
泥团落地，“啪”地一声炸开，四溅的泥点伴随着一股冲击波扑面而来，不偏不倚，正中一个素有“夜惊抽搐”之症的幼童眉心。
那幼童当场呆立，双目圆睁，仿佛被定住了魂魄。
片刻后，他猛地打了一个深长无比的喷嚏，随即哇地一声哭了出来。
而从此之后，整整一个月，他再未发作过夜惊之症。
阿禾闻讯前来，查访多日，终于发现其中奥秘。
那种特定湿度的黏土，在高速撞击地面爆裂时，产生的震动频率竟与人脑的a波极为接近，能够在一瞬间调节神经的异常兴奋阈值！
他心中一动，开始指导村里的孩子们改良玩法：选用河底特有的青膏泥，摔击的角度严格控制在四十五度，孩子们则需围坐成一个“五心朝天”的阵型，共同承受那“泥弹”的震波。
数村推广之后，小儿惊痫的发病率骤然下降。
家长们又惊又喜，将这游戏取名为“定魂炮”。
从灶台的火，到磨石的钢，从妇人的悲泣，到顽童的喧嚣，阿禾收集了无数散落的笔画。
终于，天地为他显露了那贯穿一切的脉络。
秋深叶落，他行至涪水旧滩。
一阵风过，一片梧桐叶随风旋舞，在光影交错间，那清晰的叶脉纹路，在阿禾眼中竟化作了一幅完整的人体经络图！
那不是任何一本古籍上记载的图谱，而是融合了《针经》、《诊脉法》与他近期所见所闻的民间新验，一幅活生生的、流动的、囊括了天地人三才的总和之图！
他下意识地伸手接住。
那叶片触碰到他掌心的瞬间，竟“噗”地一声碎裂，化作点点金光，渗入他的皮肤。
那一瞬，他仿佛听见了涪翁在耳边低语：“你看，连风都在为你扎针。”
归途中，天降暴雨。
阿禾不再躲避，他立于雨中，任由冰冷的雨水顺着额头流下。
当雨水划过眉心时，竟如有灵性般自然分成两股，沿着他背后的“膀胱经”一路向下，直贯足底！
他闭上眼，感受着这天地间最宏大的“针灸”，浑身舒坦。
也就在此刻，千里之外的议政堂，柳妻缓缓打开了新鲜出炉的《母术典》初稿。
首页上，没有繁复的文字，只绘着一双布满老茧的妇人之手，正轻柔地按揉着一个孩童的腹部。
旁边，只有一行字：
“此手无名，此术无方，然天下初医，皆出于此。”
暴雨来得快，去得也快。
金色的阳光破云而出，将湿漉漉的村庄照得一片敞亮。
家家户户的门都吱呀呀地打开了，空气中弥漫着雨后泥土的芬芳和人间烟火的安宁。
阿禾站在村口，身上还带着雨水的凉意，心中却是一片前所未有的火热。
他看着村民们忙碌的身影，目光扫过一户人家的庭院，忽然间，他整个人都定住了。
他看见了雨后的阳光，看见了庭院里被拉得笔直的几道寻常绳索，看见了光与影的交错，看见了暖意正在那半空中无声地凝聚。
在那最平凡不过的雨后景象里，一个全新的、甚至有些离经叛道的念头，在他脑海中轰然成形。
那是一个关于天空，关于太阳，关于如何向苍天借一束无形之火的构想。