洪武十七年（4081年）十一月初一甲子日，冬至，皇上驾临奉天殿接受朝贺。
四川镇南等宣抚司的土官必剌什用等人前来朝见，进献地方特产，皇帝下诏按不同等级赏赐给他们银钞。
乙丑日，皇上驾临东阁，神态安详地对身边的侍臣说：“指责非难的话语，是人们难以接受的，圣明的君主接受它却不觉得困难；阿谀奉承的话，是人们容易听从的，昏庸的君主相信它很容易就接受了。朕看唐尧、虞舜君臣唱和、互相劝勉的时候，氛围从容不迫，后世却用谄媚的言辞互相取乐，像陈后主、江总这些人，行为污浊不堪，被记载在史书上，受到千古的讥讽，这实在值得引以为戒。”右春坊右赞善董伦回答说：“确实像陛下所说的，只有圣明的君主才能谨慎地选择他们。”皇上说：“责备非难不会被昏君接受，而谄媚阿谀很难打动英明的君主。臣子依据道义侍奉君主，只在于坚守正道，如果担心得不到，得到了又担心失去，那就没有什么事做不出来了。”
丙寅日，江西布政使司参议胡昱说：“纳哈出盘踞在金山，仗着强大的实力为祸一方，元嗣君帖古思帖木儿软弱无能，不能节制他。纳哈出虽然名义上是元朝的大臣，但他为人跋扈，而他手下的哈剌章、蛮子阿纳失里等将领相互猜忌，他又孤立无援，如果我们发兵攻打，就可以一举将他擒获。”皇上说：“趁它弱小而去攻取它，这不是勇武；趁它有可乘之机而攻打它，这不是仁义。纳哈出的为人，我向来了解，他不过是假借元朝旧臣的名义，来威慑他的部众罢了。然而人心外合内离，又怎么能长久呢？现在暂且等待他，如果他有一天能觉悟，念及当初释放他回国的恩德，而幡然悔悟前来投降，不就比用兵强多了吗？不然，做坏事而不悔改，将会自取灭亡。”他的话虽然有道理，但不可轻举妄动，因为他是元朝的降将。
戊辰日，表彰和州范得辛的妻子董氏坚守贞节的行为。
己巳日。任命孔子的第五十六世孙孔希文为曲阜世职知县。皇帝的诏令说：“我认为孔子的德行与天地相匹配，他的道义与四季相符合，他删定六经的功绩，让万世都永远受益。所以历代帝王相继，对他进行优厚的尊崇，给他的封号到达极点，祭祀没有尽头，他的嫡传子孙，世世代代都有爵位和俸禄。近来曲阜知县职位空缺，你孔希文是孔子的后代，宗族推举你为贤才，现在特命你为曲阜知县。阙里是孔子的故乡，那里有祭祀孔子的庙堂，百姓都敬仰那里，你们要恭敬啊！”
诏令吏部：凡是文职官员年满七十岁的，听任他们退休，给予诰敕。吏部尚书余??于是进言说：“洪武十二年已经有现成的制度，凡是三品以上官职退休的官员，只按照现任职级（享受待遇），四品以下的官员（退休时待遇）递升一级，都用退休诰敕来给予（他们相应的待遇）。经历任期还不到一次考核（任期三年为一考）以及有罪被降职任用的官员，只以原来的职事退休，不给予诰命、敕命（朝廷封官授爵和告诫臣僚的文书），应该遵循旧的制度。”听从了他的建议。
赏赐天下武官冬天的衣服。
（皇帝）征召云南左布政使吴印回京城，任命右布政使张??为左布政使。
庚午日。皇上对礼部大臣说：“最近下令在辽东建立学校，有人说边境之地没必要建立学校。圣人的教化，就像上天一样。上天降下风雨霜露，万物没有不接受滋润的，圣人的教化也是如此，没有不能推行的地方。从前箕子居住在朝鲜，施行八条规约，所以男子遵守礼义，女子崇尚忠贞诚信。管宁居住在辽东的时候，讲授《诗经》《尚书》，陈列祭祀用的礼器，整饬庄重的仪容举止，彰明礼义谦让，因而百姓被他的德行所感化。谁说边境的百姓不可以教化呢？越国和鲁国相距很远，如果让越国人居住在鲁国，时间长了就会变成鲁国人；如果让鲁国人居住在越国，时间长了就会变成越国人。并不是人的本性有鲁国越国的差异，而是风俗改变了他们。何况武将的子弟，长期居住在边境地区，很少听到礼教，恐怕会逐渐改变他们的品性。现在让他们诵读《诗》《书》，学习礼义，不只是可以造就他们的才能，将来也可以有所凭借使用。”
壬申日，任命牛城为驸马都尉，娶第三皇女崇宁公主。
云南鹤庆府知府董赐率领他手下的二十五名千夫长、百夫长前来朝拜，进献马匹和地方特产，（朝廷）赏赐给（他们）织有金纹的有花纹的丝织品、布帛、钞锭以及帽子和腰带。
癸酉日。云南武定军民府知府商胜进献马匹，皇帝赐给他丝织品和钞锭。
巩昌侯郭子兴去世。郭子兴，是临濠人。郭子兴生来就有体力，擅长骑马射箭。癸巳年，郭子兴跟随郭元帅起兵。乙未日，跟随皇帝渡过长江。丙申年，平定金陵，他被授予管军总官（的官职）。丁酉日，他被提升为统军元帅，攻打常州，冒着箭雨和石块，经历了七次战役才攻克。又攻克了宣州，夺取了江阴、宜兴。己亥日，攻克了安庆、衢州。壬寅日，（军队）攻克南昌。癸卯日，跟随皇上打败陈友谅，在鄱阳湖作战，功劳占多数。甲辰年，郭子兴跟随皇上征伐武昌，缴获很多，被提升为鹰扬卫指挥使，攻克庐州，夺取安丰。乙巳日，平定襄阳，攻下衡州，夺取澧州、辰州。丙午日，夺取高邮、淮安，攻克湖州，进军攻打姑苏。吴元年，平定了姑苏。郭子兴每次都包扎好伤口继续奋战，功绩尤为显着，后来被升为镇国上将军、大都督府佥事。洪武元年，驻守潼关。二年，郭子兴移军镇守巩昌，招抚那些逃亡的人，严格约束部队，西部的少数民族因而顺服。三年，攻克定西，皇帝大封功臣，郭子兴被赐予“开国辅运推诚宣力武臣”的称号，官阶为荣禄大夫、勋柱国，爵位为巩昌侯。四年，讨伐蜀地，五年，出征甘肃。六年，征讨察罕脑儿，八年，征讨毡帽山，他都立下了功劳。大军返回京城，留在京城居住。到这时他因病去世，享年五十四岁。皇帝下诏追封他为陕国公，谥号为宣武。
乙亥日，赏赐山西太原等卫所参加征南的一百二十九名校级军官数量不等的钱钞。
丙子日，宣宁侯曹泰从贵州水西买马回来，买到了五百匹马。
韶州府翁源县上奏说：“自从洪武十四年、十五年山贼作乱以来，百姓大多离散逃亡，田地都荒芜了，租税无法征收。”皇帝下诏书免除（他\/他们的罪责\/赋税\/劳役等，需根据上下文确定）。
丁丑日。五军断事官邵文德说：“本司与刑部、都察院都主管天下的刑名事务，而刑部又分设四部，各有郎中、员外郎、主事；都察院设十二道，有监察御史分管，刑部又有尚书、侍郎，都察院又有都御史来总揽大纲，还是担心会壅塞滞留而无法决断，只有断事官是单独的一员，实在难以承担责任。请求增加设置官员的数量，分别隶属于五府，各自掌管相关事务，这样或许诉讼案件容易处理，而没有拖延、违抗（命令）的忧患。”皇上命令朝廷大臣商议这件事。吏部尚书余??决定：五军都督府应该各自设置左、右断事两人，提控案牍一人，司吏三人，典吏六人，来处理刑狱事务。晋悼公听从了他的建议。
表彰汝宁府汝阳县百姓庄十一的妻子范氏坚守贞节。范氏的丈夫死了，（她）年纪才二十七岁，公公婆婆年纪大了，孩子又年幼，贫穷没有钱财（来度日），她的亲人都劝她改嫁，范氏说：“我听说贞烈的女子不改嫁第二个丈夫。”于是截断头发立下誓言，纺纱织布来奉养公婆，甘心经历艰难困苦，恪守妇道。到这时已经八十五岁了。有关部门将此事上报给皇帝，皇帝下诏表彰她。
己卯日，礼部尚书赵瑁上奏说：“四川金筑安抚司进献的贺表贺笺超过期限才送达，事涉不敬，请皇上惩罚他们。”皇帝说：“这些蛮夷之人，要长途跋涉，路途艰险遥远，所以才超过了期限。如果现在就治他们的罪，这不是向远方的人展示我们的柔和之道。”
命令已故的荣阳侯杨璟的儿子杨通继承爵位，并告诫他说：“过去你的父亲尽心为我办事，南征北战，立下了许多功劳，所以我赐封他为营阳侯，以报答他的功绩。现在杨璟已经去世，又命令他的儿子杨通继承爵位。你应该日夜恭敬谨慎，来发扬光大前人的事业。
把思南宣抚司隶属于施州卫。
癸未日，朝廷命令秦州、河州的茶马司将所购买的五百六十匹马分给陕西的骑兵。夜里，月亮侵犯太微垣西边的上将星。
乙酉日。陕西都指挥使司抓到了贩卖私茶的人，（将这些人）全都押送到京城，（皇帝）下诏赦免他们的罪行（让他们）充军。在此之前，西安中护卫的军人说：巴山西乡这个地方，从子午谷进入山中，越过秦岭向南，都是荒凉偏僻、幽深隐蔽之处，凡是士兵逃亡以及贩卖私茶的人，常常在这里潜藏隐匿，大多做奸邪盗窃之事。皇帝命令陕西都指挥使司发兵搜捕，到这时将他们抓获，一共一百四十人，将他们和私茶一起押送到京城。有关官员讨论，认为应当判处死刑。皇帝说：“那些逃亡的人聚集在山林中成为盗贼，与贩卖私茶、触犯禁令的人，不能不逮捕，然而推究他们的情况，是因为衣食饥寒的缘故，也有值得怜悯的地方。”皇帝赦免了他们的死罪，将他们发配到宁波昌国戍边，将缴获的私茶赏赐给了捕获他们的军士。
丁亥日，表彰河南府钧州百姓刘彦深的妻子陶氏、山西平陆县百姓毛伟的妻子王氏贞节。
己丑日，赐给河南各卫所征南将校一百一十八人钱钞一万一千一百六十锭。
庚寅日，升审刑司试左审刑王惠迪为刑部尚书，试左详议葛循为刑部左侍郎。
播州宣慰使杨铿派遣他的侄子杨彝进献马匹，（朝廷）赏赐给（他们）绮罗绸缎和银锭纸币。
辛卯日，皇帝下诏亲王仪仗内的交椅、盆罐，用银制造的全部改为用金制造。
《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》第一百六十八卷。