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少时恭俭博声名,中年权柄握西京。

托古改制终成梦,身死国灭笑骂评。

若知民心是根本,何至新朝付烟轻?

千载之后回头看,一场荒唐一场惊。

公元前45年,西汉末年的魏郡元城(今河北大名),王氏家族迎来了一个男婴,父亲给他取名叫王莽。按说王氏是当时的顶级豪门——王莽的姑姑王政君是汉元帝的皇后,叔叔们不是大将军就是列侯,妥妥的皇亲国戚。可王莽的命有点背,父亲王曼和哥哥王凤(不是那个大将军王凤)早早就死了,家里没了顶梁柱,日子过得比普通贵族还寒酸。

别的王氏子弟要么沉迷酒色,要么仗着家族势力横行霸道,王莽却走了差异化路线——别人享乐他读书,别人炫富他节俭,别人耍横他孝顺。他每天穿着粗布衣服,跟普通儒生一起研究《周礼》,还亲自照顾生病的母亲和寡嫂,把侄子当成亲儿子养。《汉书·王莽传》里说他折节为恭俭,勤身博学,被服如儒生,意思是王莽放下贵族架子,生活节俭,努力学习,穿得跟普通读书人一样。

当时的人都觉得王莽是个,但也忍不住佩服他。比如,他的叔叔大将军王凤病重,王莽天天守在病床前,端茶倒水、喂药擦身,连衣服都顾不上换,比王凤的亲儿子还孝顺。王凤深受感动,临死前特意嘱咐妹妹王政君(当时已经是皇太后)要好好照顾王莽。

靠着这波孝顺操作,王莽的名声开始出圈。公元前22年,在王政君的帮助下,王莽被封为黄门郎(宫廷侍卫官),虽然官不大,但能经常接触到皇帝,算是踏入了仕途。可王莽没飘,依然保持着道德模范的人设:上班认真负责,下班要么读书,要么接济穷人;别人送他礼物,他大多拒绝,实在推不掉的,也会转送给需要的人。

有一次,有人给王莽送了一匹千里马,王莽收下后,转手就送给了前线打仗的将领;还有一次,他的儿子王获杀了一个家奴,王莽不仅把王获严厉训斥了一顿,还逼着王获自杀谢罪——要知道,在西汉末年,贵族杀家奴跟杀只鸡差不多,王莽却为了一个家奴逼死亲儿子,这事传开后,老百姓都夸王莽公正无私,连官员都对他敬佩不已。

就这样,王莽靠着道德人设,一步步从黄门郎升到了骑都尉、光禄大夫,最后在公元前16年,被封为新都侯,成为了西汉朝廷里的重要官员。这时候的王莽,已经从一个落魄贵族,变成了人人称赞的道德楷模政坛新星——要是放在现在,绝对能靠正能量人设圈粉无数,粉丝口号都能喊起来:王莽王莽,品德之王!

公元前7年,汉成帝去世,汉哀帝继位。汉哀帝有自己的外戚势力,王莽的姑姑王政君为了避嫌,让王莽暂时辞官回家。可王莽没闲着,继续在老家经营道德人设:他把自己的土地分给农民,还创办学校,让贫困子弟免费读书;有人遇到困难,他总是第一个伸出援手,甚至卖掉自己的马车接济穷人。

汉哀帝在位没几年就去世了,而且没有留下子嗣。王政君趁机重新掌权,第一时间召回王莽,任命他为大司马(最高军事长官),让他辅佐年仅9岁的汉平帝继位。这下,王莽彻底掌握了西汉的军政大权,开始了他的权力进阶之路。

王莽掌权后,并没有像其他权臣那样飞扬跋扈,反而更加。他表面上对王政君毕恭毕敬,对汉平帝关怀备至,暗地里却在培植自己的势力。他把反对自己的官员要么罢官,要么流放,把支持自己的人提拔到重要岗位;他还经常向王政君和汉平帝表忠心,说自己只是暂代大权,等汉平帝长大成人,就把权力交还给皇帝。

为了进一步巩固权力,王莽还搞了个联姻操作——他把自己的女儿嫁给汉平帝,成为了汉朝的。这下,他不仅是大司马,还是皇帝的岳父,地位更加稳固。《汉书·王莽传》里记载:莽因欲依霍光故事,以女配帝,太后不得已而许之。意思是王莽想效仿霍光(西汉名将,曾辅佐幼帝),把女儿嫁给皇帝,王政君没办法,只能同意。

可汉平帝慢慢长大,开始对王莽的专权感到不满。王莽担心汉平帝长大后会对自己不利,就在公元5年,趁着给汉平帝祝寿的机会,偷偷在酒里下了毒,把汉平帝毒死了。汉平帝去世后,王莽又立了一个年仅2岁的宗室子弟刘婴为孺子婴,自己则以假皇帝(代理皇帝)的身份掌权,改年号为。

这时候的王莽,已经从一个变成了实际上的摄政王,离皇帝之位只有一步之遥。朝廷里的大臣们要么害怕王莽的权势,要么被王莽的道德人设迷惑,纷纷劝王莽称帝。有人甚至伪造了,说王莽当为天子,还把献给了王政君。王政君虽然知道这是王莽搞的鬼,但也无力回天,只能眼睁睁看着王莽一步步走向权力的顶峰。

公元8年,王莽觉得时机成熟,在大臣们的再三劝进下,终于撕下了的面具,逼迫孺子婴禅位,自己登基称帝,改国号为,定都长安。这就是历史上的王莽篡汉,西汉王朝就此灭亡。

刚当上皇帝的王莽,干劲十足,他觉得西汉末年的社会问题太多——土地兼并严重,很多农民没地种;贵族豪强垄断财富,老百姓生活困苦;官场腐败,官员欺压百姓。于是,他决定进行一场大规模的改革,而且改革的蓝图,竟然是几千年前的《周礼》。

王莽的改革措施,放在现在看,简直像个穿越者搞出来的,咱们来盘点一下:

第一,土地国有化。王莽下令把全国的土地改名为,禁止私人买卖,按照人口分配土地——男人年满15岁,就可以分到一百亩土地,多出来的土地要交给国家,分给没有土地的人。他还规定,贵族和豪强不能兼并土地,要是违反规定,就要被流放。《汉书·王莽传》里记载:今更名天下田曰,奴婢曰,皆不得卖买。其男口不盈八,而田过一井者,分余田予九族邻里乡党。

第二,禁止奴婢买卖。王莽觉得奴婢买卖太不人道,就下令禁止私人买卖奴婢,把奴婢改名为,规定奴婢的地位要高于普通牲畜,主人不能随意杀害奴婢。

第三,实行计划经济。王莽在全国主要城市设立五均官,负责管理市场物价——物价低的时候,政府按照成本价收购商品,防止商人亏本;物价高的时候,政府再把收购的商品低价卖出,防止商人囤积居奇、哄抬物价。他还开设了业务,老百姓要是没钱种地、做生意,可以向政府贷款,只需要支付少量利息,遇到自然灾害,还可以免除利息。

第四,改革货币制度。王莽觉得西汉的货币太单一,就一口气发行了几十种货币,包括刀币、布币、贝币等,还规定不同货币之间可以互相兑换。他甚至还发明了一种错刀币,用黄金镶嵌,价值一万钱,看起来特别精美。

第五,改革官制和地名。王莽按照《周礼》的记载,重新设置了官职,比如把大司马改名为,把改名为大司徒;他还把全国的郡县名称改了个遍,比如把改名为,把南阳郡改名为前队郡,很多官员和老百姓都记不住新地名,办事的时候经常出错。

王莽的这些改革措施,听起来特别美好,比如土地国有化能解决土地兼并问题,计划经济能稳定物价,禁止奴婢买卖能提高奴婢地位。可实际上,这些改革完全脱离了西汉末年的社会实际,不仅没解决问题,反而引发了更大的混乱。

王莽的改革,一开始还得到了一些老百姓的支持,可没过多久,就彻底翻车了,原因很简单——理想太丰满,现实太骨感。

先说说土地国有化。这项政策看起来能让农民分到土地,可实际上,贵族和豪强根本不愿意交出多余的土地,他们要么隐瞒土地数量,要么贿赂官员,拒绝执行政策。而那些没有土地的农民,虽然名义上能分到土地,可因为政府没有足够的土地可以分配,最后还是分不到地。更惨的是,一些中小地主因为不愿意交出土地,被政府流放,他们的家人也受到牵连,生活陷入困境。

再说说禁止奴婢买卖。这项政策虽然人道,可实际上,很多农民因为交不起赋税、还不起债务,只能卖身为奴,现在禁止奴婢买卖,他们走投无路,只能饿死或者逃亡。而且,贵族和豪强虽然不能公开买卖奴婢,却开始私下里虐待奴婢,甚至把奴婢偷偷杀死,奴婢的处境反而更差了。

然后是实行计划经济。王莽设立的五均官,大多是一些贪官污吏,他们不仅不管理物价,反而和商人勾结,囤积居奇、哄抬物价,把低价收购的商品高价卖出,从中牟取暴利。老百姓不仅没买到便宜商品,反而要花更多的钱买东西,生活越来越困苦。而业务,因为利息计算复杂,很多老百姓根本看不懂,最后不仅没拿到贷款,还被官员骗走了仅有的财产。

最混乱的是改革货币制度。王莽发行的货币种类太多,而且兑换比例不合理,比如一枚错刀币价值一万钱,而普通的五铢钱(西汉的货币)要一万枚才能换一枚错刀币。老百姓根本不知道该怎么使用这些货币,市场上的交易几乎陷入停滞。很多商人因为货币兑换问题亏本破产,普通老百姓也因为货币贬值,手里的钱变成了,生活越来越穷。

还有改革官制和地名。官职和地名改得太频繁,很多官员刚记住新官职,没过多久又改了;老百姓去政府办事,因为不知道新地名,经常跑错地方。比如,有个老百姓想去南阳郡办事,结果不知道南阳郡已经改名为前队郡,跑了好几天才找到地方,差点误了大事。

王莽的改革不仅没解决西汉末年的社会问题,反而让社会矛盾更加尖锐。贵族和豪强因为利益受损,开始反对王莽;农民因为分不到土地、生活困苦,也对王莽不满;商人因为货币改革和计划经济,纷纷破产,也加入了反对王莽的行列。《汉书·王莽传》里记载:民摇手触禁,不得耕桑,徭役烦剧,而枯旱蝗虫相因。又因制作未定,上自公侯,下至小吏,皆不得奉禄,而私赋敛,货赂上流,狱讼不决。吏用苛暴立威,旁缘莽禁,侵刻小民。富者不得自保,贫者无以自存,起为盗贼,依阻山泽,吏不能禽而覆蔽之,浸淫日广。意思是老百姓动不动就触犯禁令,不能耕种养蚕,徭役繁重,再加上旱灾和蝗灾,生活苦不堪言。而且因为改革制度没有确定,上自公侯,下至小吏,都没有俸禄,只能私下里征收赋税,贿赂上级,案件积压不能判决。官员用苛刻残暴的手段树立威严,借着王莽的禁令,侵害百姓。富人不能保护自己,穷人不能生存,只能起来当盗贼,依靠山泽险阻,官员不能捉拿,反而隐瞒不报,盗贼的数量越来越多。

改革翻车后,王莽的新朝很快就陷入了天下大乱的局面。首先是农民起义风起云涌,其中最有名的就是绿林起义赤眉起义。

公元17年,荆州(今湖北、湖南一带)发生旱灾和蝗灾,老百姓颗粒无收,只能靠挖野菜、吃树皮为生。有个叫王匡、王凤的人,带领几百个农民在绿林山(今湖北当阳)起义,反抗王莽的统治,这就是绿林起义。绿林起义军很快就发展到了几万人,攻占了很多县城,还打败了王莽派来镇压的军队。

公元18年,琅琊郡(今山东临沂一带)的农民樊崇,带领几百个农民在莒县(今山东莒县)起义,因为起义军都把眉毛涂成红色,所以被称为赤眉起义。赤眉起义军纪律严明,提出了杀人者死,伤人者偿创的口号,得到了老百姓的支持,很快也发展到了几万人,攻占了琅琊郡的很多地方。

除了农民起义,一些贵族和豪强也趁机起兵反莽。比如,西汉的宗室子弟刘玄、刘秀等人,也加入了绿林起义军,他们打着恢复汉室的旗号,号召更多的人反对王莽。

面对天下大乱的局面,王莽不仅没有反思自己的改革失误,反而变得更加残暴和迷信。他下令对起义军进行残酷镇压,凡是被抓住的起义军士兵,要么被砍头,要么被凌迟处死;他还相信迷信,认为只要祭祀天地、鬼神,就能平定叛乱,于是经常举行大规模的祭祀活动,花费了大量的钱财。

有一次,王莽为了镇压绿林起义军,派了几十万大军去荆州,结果因为指挥失误,被绿林起义军打得大败,几十万大军几乎全军覆没。这次失败后,王莽的新朝元气大伤,再也没有能力镇压起义军了。

公元23年,绿林起义军拥立西汉宗室子弟刘玄为皇帝,改年号为,史称更始帝。更始帝派刘秀等人率军攻打王莽的都城长安,王莽派了十万大军在昆阳(今河南叶县)抵抗,结果被刘秀率领的几千人打得大败,这就是历史上着名的昆阳之战。昆阳之战后,王莽的新朝已经名存实亡,各地的官员纷纷投降起义军,王莽彻底变成了“过街老鼠,人人喊打。”

昆阳之战后,刘秀率领的起义军一路向西,很快就打到了长安附近。王莽知道自己大势已去,但还是不愿意放弃,他在长安城里招募了几万士兵,包括很多囚犯和奴隶,想做最后的抵抗。

公元23年十月,起义军攻破了长安的城门,涌入城中。王莽带着少数亲信逃到了未央宫的渐台(一个四面环水的高台),想凭借渐台的地形抵抗起义军。起义军包围了渐台,向台上射箭,王莽的亲信一个个倒下,最后只剩下王莽一个人。

有个叫杜吴的起义军士兵,冲上渐台,一刀砍死了王莽,还割下了王莽的头颅。其他起义军士兵一拥而上,把王莽的尸体砍成了碎块,有的士兵甚至把王莽的肉煮了吃,以此来发泄对王莽的怨恨。《汉书·王莽传》里记载:商人杜吴杀莽,取其绶。校尉东海公宾就,故大行治礼,见吴问:绶主所在?室中西北陬间。就识,斩莽首。军人分裂莽身,支节肌骨脔分,争相杀者数十人。

起义军把王莽的头颅送到了更始帝刘玄所在的宛城(今河南南阳),刘玄下令把王莽的头颅挂在宛城的城门上示众。老百姓看到王莽的头颅,纷纷扔石头、吐唾沫,有的甚至用刀割王莽的头颅,可见老百姓对王莽的怨恨有多深。

王莽死后,他建立的新朝也随之灭亡,历时仅仅15年。这个曾经靠道德人设出圈,一度被认为是救世主的皇帝,最终落得个身死国灭、尸骨无存的下场,成为了历史上的一个笑柄。

《汉书》的作者班固评价王莽:王莽始起外戚,折节力行,以要名誉,宗族称孝,师友归仁。及其居位辅政,成、哀之际,勤劳国家,直道而行,动见称述。然王莽知汉祚已尽,乃生篡杀之心,因母后之权,假伊、周之称,颛作威福,毒流诸夏,乱延蛮貉,犹未足逞其欲焉。这段话很客观——既承认了王莽早期的道德模范形象,也批判了他后期篡汉、乱政的行为。

参考《汉书》

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