天监七年（戊子年，公元508年）
春季，正月，北魏颍川太守王神念前来投奔梁朝。
壬子日，梁朝任命卫尉吴平侯萧昺兼任领军将军。
梁武帝下诏让吏部尚书徐勉将百官的九品官阶划分为十八班，以班数多的为尊贵。二月乙丑日，又增设镇将军、卫将军以下的官职，定为十品，总共二十四班；不够十品的官职，另外设有八班。还设置了授予外国人士的将军职位，共二十四班，总计一百零九个名号。
庚午日，梁武帝下诏在各州设置“州望”、各郡设置“郡宗”、各乡设置“乡豪”，每人专门负责寻访和举荐人才。
乙亥日，梁朝任命南兖州刺史吕僧珍为领军将军。领军将军掌管朝廷内外的兵权，自南朝宋孝建年间以来，制局监（负责禁军事务的机构）专权，与领军将军分掌兵权，连制局监里掌管具体事务的官员都能直接向皇帝上奏，领军将军反而无所事事。到吴平侯萧昺任职时，他处事严厉，官署纪律严明；制局监的官员都是皇帝身边的亲信，很受不了这种严格的管理，因此萧昺没能在朝中久留。丙子日，他被外调为雍州刺史。
三月戊子日，北魏皇子元昌去世。侍御师（负责皇帝医疗的官员）王显治疗失误，当时的人都认为这是他遵照高肇的意思故意为之。
夏季，四月乙卯日，梁朝皇太子纳妃，实行大赦。五月己亥日，梁武帝下诏恢复设置宗正卿、太仆卿、大匠卿、鸿胪卿，又增设太府卿、太舟卿，仍沿用之前的制度，合称十二卿。
癸卯日，梁朝任命安成王萧秀为荆州刺史。在此之前，巴陵郡马营蛮人沿着长江劫掠，地方州郡无法征讨。萧秀派遣防阁（王府侍卫官）文炽率领部众焚烧了蛮人聚居地的树林，蛮人失去了险要的依托，荆州境内不再有劫掠之事。
秋季，七月甲午日，北魏册立高贵嫔为皇后。尚书令高肇因此更加显贵，专掌朝政。高肇多次更改北魏先朝的旧制度，削减封爵的俸禄，压制罢免有功劳的大臣，因此朝廷内外怨声载道。大臣和宗室贵族都对他低声下气，只有度支尚书元匡敢与他抗衡。元匡先自己造了一口棺材放在办公的厅堂里，打算抬着棺材到皇宫去弹劾高肇的罪行，用自杀来恳切劝谏；高肇听说后十分厌恶他。恰逢元匡与太常刘芳商议度量衡的事务，高肇支持刘芳的主张，元匡于是与高肇激烈争吵，还上奏章指责高肇“指鹿为马”。御史中尉王显上奏弹劾元匡诋毁宰相，有关部门判处元匡死刑。北魏宣武帝下诏赦免元匡的死罪，将他降为光禄大夫。
八月癸丑日，梁朝竟陵壮公曹景宗去世。
起初，北魏宣武帝为京兆王元愉娶了于皇后的妹妹为妃，元愉不喜欢她，却宠爱妾室李氏，李氏还生下了儿子元宝月。于皇后把李氏召进宫中，用棍棒殴打她。元愉骄横奢侈、贪婪放纵，做了很多违法的事。宣武帝把元愉召进宫中审问核实，打了他五十杖，然后外调他为冀州刺史。元愉自认为年纪比两个弟弟大，但权势地位却比不上他们，心中暗自羞愧怨恨；再加上自己和妾室多次遭受羞辱，高肇又多次诬陷他和弟弟们，元愉忍无可忍。癸亥日，元愉杀死长史羊灵引、司马李遵，谎称得到了清河王元怿的秘密书信，信中说“高肇谋反弑君”。于是元愉在信都城南筑起祭坛，登基称帝，实行大赦，改年号为建平，册立李氏为皇后。法曹参军崔伯骥不服从他，元愉杀了崔伯骥。北魏北方的各州镇都怀疑朝廷发生了变故，定州刺史安乐王元诠把实际情况详细告知各州镇，各州镇才安定下来。乙丑日，北魏任命尚书李平为都督北讨诸军、代理冀州事务，率军讨伐元愉。李平是李崇的堂弟。
丁卯日，北魏实行大赦，改年号为永平。
北魏京兆王元愉派遣使者劝说平原太守、清河人房亮归降，房亮杀了使者；元愉派遣部将张灵和进攻房亮，被房亮打败。李平的军队抵达经县，各路大军集结。夜里，有几千名蛮人士兵袭击李平的军营，箭都射到了李平的营帐里。李平却安稳地躺着不动，不久军营就自行平定了。九月辛巳初一，元愉在信都城南的草桥迎战李平。李平率军奋力攻击，大败元愉的军队。元愉脱身逃进信都城，李平进军包围了信都。壬辰日，安乐王元诠在信都城北打败了元愉的军队。
癸巳日，梁朝册立皇子萧绩为南康王。
北魏册立高皇后时，彭城武宣王元勰曾坚决劝谏，北魏宣武帝没有听从。高肇因此怨恨元勰，多次在宣武帝面前诬陷元勰，宣武帝起初并不相信。元勰曾推荐自己的舅舅潘僧固担任长乐太守，京兆王元愉谋反时，胁迫潘僧固与他一同反叛，高肇趁机诬陷元勰，说他在北边与元愉勾结，在南边招引蛮人叛乱。彭城王府的郎中令魏偃、前防阁高祖珍希望得到高肇的提拔，就合谋编造了元勰谋反的证据。高肇让侍中元晖把这事报告给宣武帝，元晖不肯；高肇又让左卫元珍去说。宣武帝询问元晖，元晖明确表示元勰没有谋反；宣武帝又询问高肇，高肇让魏偃、高祖珍出来作证，宣武帝这才相信。戊戌日，宣武帝召元勰以及高阳王元雍、广阳王元嘉、清河王元怿、广平王元怀、高肇一同入宫赴宴。元勰的妃子李氏正在生孩子，元勰坚决推辞不去。宫中的使者接连不断地来召唤，元勰没办法，只好与妃子诀别后上车，进入东掖门，要过一座小桥时，拉车的牛不肯前进，士兵打了牛很久，又有使者来责备元勰来晚了，于是卸了牛，由人挽着车子前进。众人在宫中赴宴，直到深夜，都喝醉了，各自到不同的房间休息。不久，元珍带着武士捧着毒酒来到元勰的住处，元勰说：“我没有罪，希望能再见一次皇上，死也没有遗憾！”元珍说：“皇上怎么还能见你！”元勰说：“皇上圣明，不应该无缘无故杀我，请求让我和诬告我的人当面对质，分清是非！”武士用刀把击打元勰，元勰大声喊道：“冤枉啊，苍天！我忠心耿耿却被杀害！”武士又打他，元勰只好喝下毒酒，武士随后又杀了他。到了清晨，武士用被褥裹着元勰的尸体，用车送回他的府第，对外宣称元勰是喝醉了酒去世的。李妃放声大哭，高声说：“高肇违背天理杀人，上天有灵，你怎么能得到好死！”北魏宣武帝在东堂为元勰举行哀悼仪式，追赠的官职和葬礼规格都超越常规，十分优厚。朝廷里无论地位高低，没有不感到沮丧的；路上的男女百姓都流着泪说：“高令公冤枉杀害贤德的王爷！”从此朝廷内外对高肇的厌恶更加深重。
北魏京兆王元愉无法守住信都城，癸卯日，他放火烧了城门，带着李氏和四个儿子，率领一百多名骑兵突围逃走。李平进入信都，斩杀了元愉任命的冀州牧韦超等人，派遣统军叔孙头追击，活捉了元愉，关押在信都，并把情况报告给朝廷。大臣们请求处死元愉，北魏宣武帝没有答应，下令把元愉用枷锁锁住，押送到洛阳，打算用家族礼仪来训诫他。元愉走到野王县时，高肇秘密派人杀了他。元愉的几个儿子被押到洛阳，宣武帝赦免了他们。
北魏宣武帝打算处死李氏，中书令崔光劝谏说：“李氏正怀着身孕，要是行刑时剖开她的肚子杀死胎儿，这是夏桀、商纣才会做的事，残酷且不合法规。请求等她生下孩子后再执行死刑。”宣武帝听从了崔光的建议。
李平捕获了元愉的残余党羽一千多人，准备全部处死，录事参军高颢说：“这些人都是被胁迫跟随元愉的，之前已经答应赦免他们了，应该上奏章说明情况。”李平听从了高颢的意见，这些人都得以保住性命。高颢是高佑的孙子。
济州刺史高植率领济州军队进攻元愉，立下战功，应当受封，高植却推辞说：“我家蒙受朝廷的大恩，为国家效力是应尽的本分，怎么敢谋求赏赐！”高植是高肇的儿子。
北魏朝廷加授李平散骑常侍的官职。高肇和中尉王显一向厌恶李平，王显上奏弹劾李平在冀州时隐瞒截留了登记在案的人口，高肇则上奏请求罢免李平的官职。
起初，在北魏显祖（献文帝）时期，柔然有一万多户人家归降北魏，北魏把他们安置在高平、薄骨律两个军镇。到了太和末年，这些柔然人几乎都反叛逃走了，只剩下一千多户。太中大夫王通请求把这些残余的柔然人迁到淮河以北，以杜绝他们再次反叛的可能，北魏宣武帝下诏让太仆卿杨椿持符节前往，负责迁徙事宜。杨椿上奏说：“先朝把他们安置在边疆，是为了招抚异族，并且区分汉族和少数民族。现在新归附的人家很多，如果把旧有的柔然人迁走，新归附的人一定会心神不安，这是逼迫他们反叛啊。况且这些人穿着皮毛、吃着肉类，喜欢冬天、适应寒冷；南方地势湿热，他们迁到那里一定会全部死去。这样做，进会失去异族归附的人心，退则失去边疆防卫的助力，把他们安置在中原地区，或许还会产生后患，不是好计策。”宣武帝没有听从杨椿的劝谏，最终还是把这些柔然人迁到了济州，让他们沿着黄河居住。到京兆王元愉叛乱时，这些柔然人都渡过黄河投奔元愉，在所到之处抢劫掠夺，正像杨椿之前预料的那样。
庚子日，北魏郢州司马彭珍等人反叛北魏，暗中勾结梁朝军队直奔义阳，三关（平靖、武阳、黄岘三关）的戍守将领侯登等人献城投降梁朝。郢州刺史娄悦据城坚守，北魏任命中山王元英为都督南征诸军事，率领三万步兵、骑兵从汝南出兵救援郢州。
冬季，十月，北魏悬瓠军主白早生杀死豫州刺史司马悦，自称平北将军，向梁朝司州刺史马仙瑅求援。当时荆州刺史安成王萧秀担任都督，马仙瑅送上文书请求派兵响应。萧秀的幕僚都认为应等待朝廷的批复，萧秀说：“他们依靠我们才能生存，救援应当迅速；等待诏令虽是旧例，却不适合应急。”当即派兵前往。梁武帝也下诏命马仙瑅援救白早生。马仙瑅进军驻扎在楚王城，派副将齐苟儿率领两千士兵协助防守悬瓠。梁武帝下诏任命白早生为司州刺史。
丙寅日，梁朝任命吴兴太守张稷为尚书左仆射。北魏任命尚书邢峦代理豫州事务，率军攻打白早生。北魏宣武帝问邢峦：“你认为白早生会逃跑，还是坚守？多久能平定叛乱？”邢峦回答：“白早生没有深谋远虑，只是因司马悦残暴，趁机煽动众人愤怒作乱，百姓是被凶威逼迫，才不得已跟随他。即便梁朝军队进城，这里水路不通，粮草运输跟不上，他们也会被擒获。白早生得到梁朝援助，被利欲冲昏头脑，一定会坚守而不逃跑。若朝廷大军兵临城下，当地官民定会幡然归顺。不出今年，我必把他的首级送到京城。”宣武帝很高兴，命邢峦先出发，让中山王元英随后跟进。
邢峦率领八百骑兵，日夜兼程，五天后抵达鲍口。丙子日，白早生派大将胡孝智率领七千士兵，在离城二百里处迎战。邢峦率军奋力攻击，大败胡孝智，乘胜长驱直入，抵达悬瓠。白早生出城迎战，又被邢峦击败，邢峦趁机渡过汝水，包围悬瓠城。北魏朝廷下诏加授邢峦都督南讨诸军事。
丁丑日，北魏镇东参军成景隽杀死宿豫戍主严仲贤，献城投降梁朝。当时北魏的郢州、豫州，从悬瓠往南到安陆的各座城池都被梁朝攻占，只有义阳一座城由北魏坚守。蛮人首领田益宗率领部众归附北魏，北魏任命他为东豫州刺史；梁武帝以车骑大将军、开府仪同三司、五千户郡公的爵位招降他，田益宗没有听从。
十一月庚寅日，北魏派遣安东将军杨椿率领四万士兵攻打宿豫。
北魏宣武帝得知邢峦接连获胜，命中山王元英赶赴义阳。元英因兵力不足，多次上奏请求增兵，未获批准。元英抵达悬瓠后，就与邢峦一起攻城。十二月己未日，齐苟儿等人打开城门投降，北魏军队斩杀白早生及其党羽数十人。元英随后率军前往义阳。梁朝宁朔将军张道凝此前驻守楚王城，癸亥日，弃城逃走；元英派兵追击，斩杀张道凝。
北魏义阳太守狄道（地名）人辛祥与娄悦共同守卫义阳，梁朝将军胡武城、陶平虏率军进攻。辛祥趁夜出城袭击梁军军营，擒获陶平虏，斩杀胡武城，义阳州境因此得以保全。论功行赏时，娄悦因辛祥的功劳比自己高而感到羞耻，就在执政大臣面前诋毁辛祥，辛祥最终没有得到赏赐。
壬申日，北魏东荆州上奏称：“桓晖的弟弟桓兴先后招抚太阳蛮，归附的有一万多户，请求设置十六个郡、五十个县。”北魏朝廷下诏命前镇东府长史郦道元前往考察设置。郦道元是郦范的儿子。
这一年，柔然佗汗可汗又派纥奚勿六跋向北魏进献貂裘，北魏宣武帝没有接受，回复的方式与之前相同。
起初，高车侯倍穷奇被嚈哒（古代西域国名）杀死，嚈哒抓走他的儿子弥俄突。高车部众分散，有的投奔北魏，有的投奔柔然。北魏宣武帝派羽林监河南人孟威安抚接纳投降的高车人，把他们安置在高平镇。高车王阿伏王罗性情残暴，被部众杀死，部众拥立他的族人跋利延为王。嚈哒护送弥俄突讨伐高车，高车部众杀死跋利延，迎接弥俄突并拥立他为王。弥俄突与佗汗可汗在蒲类海（今新疆巴里坤湖）交战，战败后向西逃了三百多里。佗汗可汗驻军在伊吾（今新疆哈密）北山。恰逢高昌王麴嘉请求迁居北魏境内，当时孟威担任龙骧将军，北魏宣武帝派孟威征发凉州三千士兵迎接麴嘉。孟威的军队抵达伊吾时，佗汗可汗看到北魏军队，惊恐逃走。弥俄突得知佗汗可汗军心涣散，率军追击，大败柔然军队，在蒲类海以北杀死佗汗可汗，割下他的头发送给孟威，同时派使者向北魏进贡。北魏宣武帝派东城子于亮回访，赏赐十分丰厚。高昌王麴嘉未能按时抵达，孟威率军返回。
佗汗可汗的儿子丑奴继位，号称豆罗伏跋豆伐可汗，改年号为建昌。
南朝宋、齐时期的旧礼仪中，祭祀上天时皇帝都穿衮冕礼服，兼着作郎高阳人许懋请求制作大裘（古代天子祭祀时穿的礼服），梁武帝听从了他的建议。梁武帝即将前往太庙祭祀，下诏称：“斋戒期间不奏乐。从今以后，皇帝车驾刚出发时，仪仗中的鼓吹乐队跟随但不演奏；返回皇宫时，再按常规演奏。”
天监八年（己丑年，公元509年）
春季，正月辛巳日，梁武帝在南郊祭祀上天，实行大赦。当时有人请求到会稽封禅、在国山（今江苏宜兴西南）举行禅礼，梁武帝命儒生草拟封禅礼仪，打算施行。许懋提出建议，认为：“舜帝在泰山烧柴祭祀，是出于巡狩的礼仪。而郑玄引用《孝经钩命决》说：‘在泰山封禅，考核功绩后烧柴祭祀；在梁甫山禅礼，刻石记载名号。’这是纬书的牵强之说，并非儒家经典的正统义理。舜帝五年一次巡狩，春夏秋冬依次走遍四岳，若每次都封禅，次数也太多了！再如管仲所说的七十二位封禅的君主，燧人氏之前，世道质朴、百姓淳厚，怎么会用金泥玉检（封禅时用来封缄文书的材料）？当时用结绳记事，怎么会雕刻文字来宣告成功？管仲还说：‘只有承受天命的君主才能封禅。’周成王并非承受天命的君主，为何能到泰山封禅、在社首山禅礼？神农就是炎帝，而管仲把他们分成两人，实在荒谬！若君主是圣主，无需封禅；若是平庸君主，不应封禅。当年齐桓公想封禅，管仲知道不可行，就列举怪异事物来阻止他。秦始皇曾封禅泰山，孙皓曾派兼司空董朝到阳羡封禅国山，这些都不是有盛德的事，不值得效仿。如此看来，封禅礼仪都是道听途说，偏离了本义，是因君主在上追求虚名，大臣在下迎合旨意造成的。古代祭祀天地，礼仪有固定规范，虔诚恭敬的态度，做到这些就足够了。至于封禅之事，我不敢听闻。”梁武帝赞赏并采纳了他的意见，还延伸阐述许懋的建议，以皇帝旨意答复请求封禅的人，封禅之事从此搁置。
北魏中山王元英抵达义阳，准备攻取三关，先谋划说：“三关相互依存，如同左右手，若攻克一关，另外两关不用攻打就会攻破；攻打难的不如攻打容易的，应先攻东关。”又担心梁朝军队在东关合力防守，就派长史李华率领五个统军（北魏军职）攻打西关，以分散对方兵力，自己亲自统领各路军队进攻东关。
此前，马仙瑅派云骑将军马广驻守长薄，军主胡文超驻守松岘。丙申日，元英抵达长薄。戊戌日，长薄的梁军溃败，马广逃入武阳，元英进军包围武阳。梁武帝派冠军将军彭瓮生、骠骑将军徐元季率军援救武阳。元英故意放他们进城，说：“我看这座城池的形势，容易攻取。”彭瓮生等人进城后，元英加紧攻城，六天后攻克武阳，俘虏梁朝三名将领及七千多士兵。元英又进攻广岘，梁朝太子左卫率李元履弃城逃走；再进攻西关，马仙瑅也弃城逃走。
梁武帝派南郡太守韦睿率军救援马仙瑅，韦睿抵达安陆后，将城墙增高到两丈多，又挖掘更深的壕沟，修建高楼。众人纷纷讥讽他怯懦，韦睿说：“不是这样的，将领应当有表现怯懦的时候，不能一味勇猛。”北魏中山王元英正急追马仙瑅，想报之前邵阳之战的耻辱，听说韦睿来了，就撤军了。梁武帝也下诏让军队停战。
起初，北魏宣武帝派中书舍人鲷阳人董绍去安抚叛乱的城池，白早生突袭并囚禁了他，把他押送到建康。北魏攻克悬瓠后，宣武帝下令从齐苟儿等四名降将中选派两人，让扬州官府发文书给梁朝，想用这两人换回董绍和司马悦的首级。文书还没送到，梁朝领军将军吕僧珍与董绍交谈，欣赏他的文才学识，就把这事告诉了梁武帝。梁武帝派主书霍灵超对董绍说：“现在放你回去，让你促成两国和好，让双方百姓休养生息，难道不是好事吗！”接着召见董绍，赏赐衣物，命舍人周舍慰问他，还说：“战争多年，百姓和财物都遭受灾难，我因此不惜主动提出与北魏通好，近来也多次送信但都没收到回复，你要详细转达我的心意。现在派传诏霍灵秀送你回国，期待早日听到好消息。”又对董绍说：“你知道自己为什么能活下来吗？现在抓获你，是天意啊。君主是为百姓而设立的，凡是居于百姓之上的人，怎能不考虑这点呢！如果想通好，现在我们把宿豫还给你们，你们也应当把汉中归还我们。”董绍回到北魏后，把梁武帝的话禀报给宣武帝，宣武帝没有同意。
三月，北魏荆州刺史元志率领七万士兵侵犯潺沟，驱赶逼迫当地蛮族，蛮族全都渡过汉水来投降梁朝，雍州刺史吴平侯萧昺接纳了他们。萧昺的幕僚都认为蛮族长期是边境祸患，不如趁这个机会除掉他们，萧昺说：“他们走投无路来归顺，杀死他们不吉利。况且北魏来侵犯，我们有蛮族作为屏障，不是很好吗！”于是打开樊城城门接纳蛮族，命司马朱思远等人在潺沟进攻元志，大败元志军队，斩杀一万多人。元志是元齐的孙子。
夏季四月戊申日，梁朝任命临川王萧宏为司空，加授车骑将军王茂开府仪同三司。
丁卯日，北魏楚王城守将李国兴献城投降梁朝。
秋季七月癸巳日，梁朝巴陵王萧宝义去世。
九月辛巳日，北魏封已故北海王元详的儿子元颢为北海王。
北魏公孙崇制定乐尺，以十二粒黍的长度为一寸；刘芳反对这种做法，主张以十粒黍的长度为一寸。尚书令高肇等人上奏：“公孙崇制造的八音乐器及度量标准，都与儒家经传记载不同，追问他原因，他说‘若严格依照经文标准，声音就不和谐’。请求再让刘芳依照《周礼》制造乐器，等制成后，召集公卿儒生共同评议，与旧乐器一同呈奏，选择好的采用。”北魏宣武帝下诏同意。
冬季十月癸丑日，北魏任命司空广阳王元嘉为司徒。
十一月己丑日，北魏宣武帝在式乾殿为众僧和朝臣讲解《维摩诘经》。当时宣武帝一心崇尚佛教，不研读儒家典籍，中书侍郎河东人裴延隽上奏，认为：“汉光武帝、魏武帝，即使在战乱之中，也从未废弃读书；先帝（北魏孝文帝）迁都、行军时，也手不释卷。实在是因为学问益处很多，不能暂时中断啊。陛下登上法座，亲自讲解佛法，所有听讲的人，都能破除蒙昧。但《五经》是治理天下的典范，是处理事务的首要依据，希望陛下同时研读经书，儒家、佛教都予保留，这样对内对外都能兼顾，世俗与佛法都能通畅。”
当时佛教在洛阳极为盛行，除了中原的僧人，从西域来的僧人就有三千多人，北魏宣武帝专门为他们建造了有一千多间房屋的永明寺来安置。处士南阳人冯亮有精巧的构思，宣武帝让他与河南尹甄琛、沙门统僧暹一起选择嵩山的险要秀丽之地，建造闲居寺，寺庙的建筑和山水布局极为壮美。从此远近的人都跟风信奉佛教，到延昌年间，北魏各州郡共有一万三千多座寺庙。
这一年，北魏宗正卿元树前来投奔梁朝，梁武帝赐他邺王爵位。元树是元翼的弟弟。当时元翼担任青、冀二州刺史，镇守郁洲，过了很久，元翼谋划率全州投降北魏，事情泄露后被杀。
天监九年（庚寅年，公元510年）
春季正月乙亥日，梁朝任命尚书令沈约为左光禄大夫，右光禄大夫王莹为尚书令。沈约的文才在当时首屈一指，但他贪图名位利益，掌权十多年，对朝政的得失，只是一味顺从。他自认为长期担任尚书令（朝廷要职），有担任三公的志向，议论朝政的人也认为他应当担任三公，但梁武帝始终不任用他；沈约于是请求外调，也没被允许。徐勉为他请求给予三公的礼仪待遇，梁武帝也没同意。
庚寅日，梁朝新建沿淮河的堤岸，北岸从石头城延伸到东冶，南岸从后渚篱门延伸到三桥。
三月丙戌日，北魏皇子元诩出生，实行大赦。元诩的母亲胡充华，是临泾人，父亲胡国珍，承袭武始伯的爵位。胡充华最初被选入后宫时，同事们依照旧例祝愿她说：“希望你生下诸王、公主，不要生下太子。”胡充华说：“我的志向和别人不同，怎能因害怕自己丧命而让国家没有继承人呢！”等到怀孕后，同事们劝她堕胎，她不同意，私下发誓说：“如果有幸生下男孩，且按顺序应当是长子，就算我因生太子而死，也没有遗憾！”后来果然生下元诩。此前，北魏宣武帝多次丧失皇子，随着年龄增长，他对元诩格外谨慎保护，挑选出身良家、适合生育的女子担任乳母，把元诩养在别的宫殿，皇后和胡充华都不能靠近。
己丑日，梁武帝亲临国子学，视察讲学情况。乙未日，下诏让太子以下及王侯的儿子中到了可从师学习年龄的人，都进入国子学就读。
旧制度规定：尚书省的五名都令史（负责文书等事务的官员）都任用出身低微的人。夏季四月丁巳日，梁武帝下诏：“尚书省五都令史，职责涉及朝政要害，不仅要统领各个部门，地位也与左右丞（尚书省高级官员）相当；可改为任用士大夫出身的人，担任这些职务。”于是将都令史的待遇定为与奉朝请（闲散官员）相当，任命太学博士刘纳兼任殿中都令史，司空法曹参军刘显兼任吏部都令史，太学博士孔虔孙兼任金部都令史，司空法曹参军萧轨兼任左右户都令史，宣毅墨曹参军王飙兼任中兵都令史；这五人都因才能和门第都优秀，成为首批人选。
六月，宣城郡小吏吴承伯凭借妖术聚集众人。癸丑日，吴承伯攻打宣城郡城，杀死太守朱僧勇，转而屠杀周边县城。闰六月己丑日，吴承伯翻山越岭，突然抵达吴兴。东边地区的人一向不熟悉军事，官吏百姓惊慌奔逃，有人劝太守蔡撙躲避，蔡撙不同意，招募勇士关闭城门坚守。吴承伯率领全部精锐攻城，蔡撙率军出战，大败叛军，在阵前斩杀吴承伯。蔡撙是蔡兴宗的儿子。吴承伯的残余党羽进入新安郡，攻陷黟县、歙县等县城，太守谢览派兵抵抗，没能取胜，逃奔会稽，朝廷军队讨伐叛军，平定了叛乱。谢览是谢沦的儿子。
冬季十月，北魏中山献武王元英去世。
梁武帝即位第三年，下诏制定新历法。员外散骑侍郎祖暅上奏，称他父亲祖冲之依据古代历法制定的《大明历》正确，历法不应更改。到天监八年，梁武帝下诏让太史官校验新旧两种历法，结果新历（《大明历》）精密，旧历粗疏，这一年，梁朝开始推行祖冲之的《大明历》。
北魏刘芳等人上奏：“我们制造的乐器及教授的文舞、武舞、登歌（祭祀时的乐歌）、鼓吹曲等已经完成，请求依照之前的诏令，召集公卿儒生评议审定，与旧乐一起呈奏，如果我们制造的乐器形制符合古制，演奏时节奏和谐，请求在明年元会（元旦朝会）时使用。”北魏宣武帝下诏：“舞蹈可以采用新的，其余的暂且沿用旧的。”
天监十年（辛卯年，公元511年）
春季正月辛丑日，梁武帝在南郊祭祀上天，实行大赦。
尚书左仆射张稷，自认为功劳大但赏赐少，曾在乐寿殿陪侍宴饮，酒喝到尽兴时，不满情绪在言语神色中显露出来。梁武帝说：“你哥哥杀了郡守，你杀了君主（指张稷参与诛杀南齐东昏侯），有什么好名声！”张稷说：“我确实没有好名声，但陛下也不能说我没有功劳。东昏侯残暴，义师也来讨伐他，难道只是我一个人的功劳吗！”梁武帝捋着张稷的胡须说：“张公真是让人害怕啊！”张稷既恐惧又怨恨，于是请求外调；癸卯日，梁武帝任命张稷为青、冀二州刺史。
王珍国也心怀不满，他被免去梁、秦二州刺史职务返回朝廷后，一次在宴会上喝酒时启奏梁武帝说：“臣最近进入梁山就哭了。”梁武帝大惊，说：“你要是哭东昏侯，已经太晚了；要是哭我，我还没死呢！”王珍国起身叩拜道歉，梁武帝最终没有回应，宴会当即散去，王珍国从此被疏远排挤。过了很久，他才被任命为都官尚书。
丁巳日，北魏汾州山胡（少数民族）刘龙驹聚集部众反叛，侵扰夏州，北魏宣武帝下诏命谏议大夫薛和征调东秦、汾、华、夏四州的兵力讨伐刘龙驹。
辛酉日，梁武帝在明堂祭祀。
三月，琅邪百姓王万寿杀死东莞、琅邪二郡太守刘晰，占据朐山，招引北魏军队。
壬戌日，北魏广阳懿烈王元嘉去世。
北魏徐州刺史卢昶派遣郯城戍副张天惠、琅邪戍主傅文骥相继赶赴朐山，梁朝青、冀二州刺史张稷派兵抵抗，没能取胜。夏季四月，傅文骥等人占据朐山，梁武帝下诏命振远将军马仙瑅进攻朐山。北魏又派遣代理安南将军萧宝寅、代理平东将军天水人赵遐率军占据朐山，受卢昶指挥。
甲戌日，北魏薛和击败刘龙驹，平定了他的所有党羽，上奏请求设置东夏州。
五月丙辰日，北魏禁止研究天文学。
梁朝任命国子祭酒张充为尚书左仆射。张充是张绪的儿子。
马仙瑅包围朐山，张稷暂时驻扎在六里地外负责督运粮草，梁武帝多次派兵援助他们。秋季，北魏卢昶上奏表请求增兵六千、粮食十万石，北魏宣武帝给了他四千士兵。冬季十一月己亥日，北魏宣武帝下诏命扬州刺史李崇等人在寿阳整兵，以分散梁朝对朐山的兵力。卢昶本是儒生，不熟悉军事。朐山城中粮食和柴薪都耗尽了，傅文骥献城投降；十二月庚辰日，卢昶率军先逃跑，其他各路军队相继溃散。恰逢天降大雪，士兵中冻死和冻掉手脚的人占了三分之二，马仙瑅率军追击，大败北魏军队。二百里范围内，尸体相互连接，北魏军队得以逃脱的仅十分之一二。梁朝军队缴获的粮食、牲畜和器械，多得数不清。卢昶单人骑马逃跑，连自己的符节、仪仗都丢光了；到了郯城，他借用赵遐的符节来显示自己仍有军权。北魏宣武帝命黄门侍郎甄琛骑马前去用枷锁拘捕卢昶，彻查他战败的情况，卢昶和赵遐都被免去官职。只有萧宝寅率领全军返回。
卢昶在朐山时，御史中尉游肇对北魏宣武帝说：“朐山是个小城，地处海边偏僻之地，地势低洼潮湿难以居住，对我们来说不重要，对梁朝却有好处。梁朝认为有利可图，一定会拼死争夺；我们觉得不重要，所以是不得已才交战。用不得已而战的军队去进攻拼死作战的敌军，恐怕会拖延时间，耗费巨大。即便得到朐山，也只会引发双方持续争夺，最终难以守住，这就是所谓的‘无用之地’。听说梁朝多次提出用宿豫交换朐山，如果真能这样，用这块无用之地换回我们原来的疆域，百姓的劳役就能暂时解除，好处很大。”北魏宣武帝正要同意，恰逢卢昶战败，于是升任游肇为侍中。游肇是游明根的儿子。
马仙瑅作为将领，能和士兵同甘共苦，他穿的不过是粗布衣服，住的地方没有帷幕、被子和屏风，饮食和最底层的仆役一样。他在边境时，常单身潜入敌军境内，侦察敌军营垒、村落的险要之处，作战大多能取胜，士兵也乐于为他效力。
北魏任命甄琛为河南尹，甄琛上奏说：“国家在代都时，苦于盗贼众多，世祖（北魏太武帝）发愤治理，大量设置主管官员和里宰，这些职位都由代都地区的县令、县长及五等散男中有谋略的人担任。又多安排吏士作为他们的助手，提高他们的地位并重视他们，才遏制了盗贼。如今迁都以来，疆域更加广阔，四方百姓前来归附，事务比在代都时更多，各地人口混杂，盗贼公然横行。里正的职位低微、事务琐碎，担任者多是才能低下的人，他们心怀敷衍，无法监督制止盗贼。请求选拔八品将军以下、有才干且品行端正的武官，让他们以原有官职的俸禄待遇兼任里尉；能力强的兼任六部尉，中等的兼任经途尉，下等的兼任里正。如果不这样，就请适当提高里尉的品级，从下品官员中选拔应升迁的人担任。这样监督有专人负责，京城就能清静了。”北魏宣武帝下诏说：“里正可提升到勋品，经途尉定为从九品，六部尉定为正九品；从各类官员中选拔，不一定非要武官。”甄琛又上奏请求让羽林军中的巡逻部队，在各街巷负责巡查盗贼。从此洛阳城变得清静，后来一直沿用这种做法。
这一年，梁朝境内共有二十三个州、三百五十个郡、一千零二十二个县。此后州的数量逐渐增多，或废除、或设置、或合并、或拆分，多得记不过来。北魏的情况也是如此。
梁武帝重视与皇族亲属和睦相处，优待朝廷官员，官员有犯罪的，都违背法律予以宽恕。百姓有犯罪的，却严格依法处置，连受牵连的老幼都不能幸免；一人逃亡，全家都要被抵押服劳役。百姓陷入穷困窘迫，违法作乱的人反而更多。梁武帝曾因郊外祭祀，有位秣陵老人拦住车驾说：“陛下制定法律，对百姓严厉，对权贵宽松，这不是长久之道。如果真能反过来，天下百姓就太幸运了。”梁武帝从此开始思考如何放宽对百姓的刑罚。
天监十一年（壬辰年，公元512年）
春季正月壬辰日，梁武帝下诏：“从今以后，因逃避责罚而被流放的人家，以及因犯罪应被抵押服劳役的人，如果家中有老人和小孩，可以暂缓押送。”
梁朝任命临川王萧宏为太尉，骠骑将军王茂为司空、尚书令。
丙辰日，北魏任命车骑大将军、尚书令高肇为司徒，清河王元怿为司空，广平王元怀晋升为骠骑大将军，加授仪同三司。高肇虽然登上了三公之位，却因离开尚书令这一要害职位，不满情绪在言语神色中显露出来，看到的人都嘲笑他。尚书右丞高绰、国子博士封轨，一向以方正耿直为行事准则，等到高肇担任司徒，高绰往来拜访迎接，封轨却始终不去拜见高肇。高绰看到封轨没来，就立刻回去了，叹息说：“我平生自认为做事不违背规矩，今天的行为，比封生差远了。”高绰是高允的孙子，封轨是封懿的族孙。
清河王元怿有才能学识和声望，他鉴于彭城王元勰被害的灾祸，趁陪侍宴会时对高肇说：“天子的兄弟能有几人，却被你几乎铲除干净！从前王莽头秃，凭借与太后的外戚关系，最终篡夺了汉朝天下。如今你身形弯曲，恐怕也终将成为祸乱的根源。”恰逢大旱，高肇擅自重新审理囚犯，想借此收买人心。元怿对北魏宣武帝说：“从前季氏越级祭祀泰山，孔子对此十分痛恨。实在是因为君臣的名分，应当防微杜渐，不能轻慢。减少膳食、重新审案，是陛下的事，如今司徒却来做这些事，难道符合臣子的本分吗！明君在上面有过失，奸臣在下面趁机夺权，祸乱的根基，就在这里了。”宣武帝笑着没有回应。
夏季四月，北魏下诏命尚书省与各部门一起审理案件，让饥民到燕、恒二州及六镇去谋生。
乙酉日，北魏实行大赦，改年号为延昌。
冬季十月乙亥日，北魏册立皇子元诩为太子，从此不再实行“立太子必杀其母”的制度。任命尚书右仆射郭祚兼任太子少师。郭祚曾跟随北魏宣武帝前往东宫，怀里揣着黄柑献给太子；当时应诏左右赵桃弓深受宣武帝信任，郭祚私下巴结他，当时的人称郭祚为“桃弓仆射”“黄少师”。
十一月乙未日，梁朝任命吴郡太守袁昂兼任尚书右仆射。
起初，南齐太子步兵校尉平昌人伏曼容上奏请求制定一代礼乐制度，齐世祖（齐武帝）下诏挑选十位学士修订吉、凶、军、宾、嘉五礼，由丹阳尹王俭总领此事。王俭去世后，此事交给国子祭酒何胤负责。何胤归隐东山后，齐明帝命尚书令徐孝嗣掌管。徐孝嗣被杀后，五礼修订的文稿大多散失，齐明帝又下诏让骠骑将军何佟之负责。经过南齐末年的战乱，文稿只剩少量留存。梁武帝即位后，何佟之上奏请示如何处理五礼修订事宜，武帝命人在宫外详细商议。当时尚书省认为政务刚起步，应等天下太平后再办，想暂时撤销礼局，将修订事务归还给尚书省仪曹。梁武帝下诏说：“礼崩乐坏，实在该及时修订。只是此前负责修订的人不合适，所以多年未能完成，有名无实。五礼是治国的首要事务，可立即着手编撰整理。”于是尚书仆射沈约等人上奏：“请求为五礼各安排一名原有学士，让他们各自推荐一名通晓古礼的人协助抄写编撰；其中有疑问的地方，依照汉代石渠阁、白虎观儒生讨论经学的旧例，请陛下下诏裁决。”武帝于是任命右军记室参军明山宾等人分别掌管五礼，何佟之总领全局。何佟之去世后，由镇北咨议参军伏暅接替。伏暅是伏曼容的儿子。到这一年，《五礼》修订完成，呈献给武帝，共八千零一十九条，武帝下诏命有关部门遵照施行。
己酉日，临川王萧宏因公务被降为骠骑大将军。
这一年，北魏任命桓叔兴为南荆州刺史，治所设在安昌，同时管辖东荆州事务。
天监十二年（癸巳年，公元513年）
春季正月辛卯日，梁武帝在南郊祭祀上天，实行大赦。
二月辛酉日，梁朝任命兼任尚书右仆射的袁昂为正式的尚书右仆射。
己卯日，北魏高阳王元雍晋升为太保。
郁洲靠近北魏边境，当地百姓多私下与北魏人用布匹交易。朐山之乱时，有人暗中与北魏勾结，朐山平定后，这些人内心不安。青、冀二州刺史张稷志向不得施展，施政宽松懈怠，下属官吏多有贪污勒索行为。庚辰日，郁洲百姓徐道角等人夜间袭击州城，杀死张稷，将他的首级送给北魏投降，北魏派遣前南兖州刺史樊鲁率军赶赴郁洲。当时北魏发生饥荒，饿死的百姓有数万之多，侍中游肇劝谏说：“朐山靠海，地势低洼潮湿难以居住，郁洲又在海中，夺取它更无用处。那地方对梁朝来说靠近要地，对我们来说却路途遥远，用远途的兵力进攻靠近梁朝要地的军队，难以取胜。现在年成不好、百姓困苦，只应保持安定，却又兴师动众，耗费粮草运输，我只看到其中的损失，没看到益处。”北魏宣武帝不听，又派遣平西将军奚康生前去接应樊鲁。军队还没出发，梁朝北兖州刺史康绚就派司马霍奉伯讨伐并平定了徐道角的叛乱。
辛巳日，梁朝新建太极殿。
梁武帝曾与侍中、太子少傅建昌侯沈约各自列举关于栗子的典故，沈约比武帝少列了三条。出宫后，沈约对人说：“皇上好胜，不肯承认自己不如别人，否则会羞愧死！”武帝听说后大怒，想治他的罪，经徐勉坚决劝谏才作罢。武帝对张稷心怀不满，一次随口与沈约谈及张稷，沈约说：“左仆射（张稷）外放担任边州刺史，都是过去的事了，不值得再提！”武帝认为沈约与张稷是姻亲，相互包庇，愤怒地说：“你这样说，还算忠臣吗！”于是起身乘辇返回内殿。沈约十分恐惧，没察觉武帝已经起身，还像原来那样坐着；等他回到家，没走到床前就凭空摔倒，摔在门旁，因此生病；他梦见南齐和帝用剑割断他的舌头，于是请道士向天帝上奏赤章（道教表章），声称“禅让皇位的事，不是我发起的”。武帝派主书黄穆之去探望他的病情，黄穆之傍晚返回后，没立即禀报沈约的病情变化，因害怕获罪，就把赤章的事说了出来。武帝大怒，多次派宫中使者去谴责沈约。沈约更加恐惧，闰三月乙丑日，去世。有关部门拟定谥号为“文”，武帝说：“他心怀不满却没完全表露，应谥‘隐’。”于是改谥为隐侯。
夏季五月，寿阳长期下雨，大水涌入城中，房屋全被淹没。北魏扬州刺史李崇率军驻守在城墙上，水位还在不断上涨，他就乘船靠近女墙（城墙上的矮墙），城墙只剩两块墙板的高度没被淹没。将领僚属劝李崇放弃寿阳，退守北山，李崇说：“我肩负守卫一方的重任，因德行浅薄才招致水灾，淮南万里疆域，安危都系在我身上，一旦撤退，百姓就会溃散，扬州之地恐怕不再属于国家了。我怎能只顾自己活命，像汉代王尊那样坚守职责却因失职而愧疚呢！只是可怜这些百姓无辜丧命，可让他们扎木筏逃生，各自设法脱险，我必定与这座城共存亡，希望诸位不要再说撤退的话！”
扬州治中裴绚率领城南数千家百姓乘船南逃，在高地上躲避洪水，他以为李崇已向北撤退，就自称豫州刺史，与别驾郑祖起等人送子弟作为人质，来向梁朝请求投降。马仙瑅派兵前去接应。
李崇听说裴绚叛乱，不知虚实，派国侍郎韩方兴乘小船去召裴绚。裴绚得知李崇还在寿阳，既失望又悔恨，回复说：“近来因大水陷入困境，被众人推举为首领。现在大局已定，形势无法挽回，恐怕这里的百姓不再是魏国百姓，官吏也不再是魏国官吏，希望您早日离开，不要冒犯我的将士。”李崇派堂弟宁朔将军李神等人率领水军讨伐裴绚，裴绚战败，李神追击，攻占了他的营垒。裴绚逃走，被村民抓获，押回途中经过尉升湖，他说：“我有何脸面见李公啊！”于是投湖而死。裴绚是裴叔业哥哥的孙子。郑祖起等人都被处死。李崇上奏请求因水灾辞去扬州刺史职务，北魏宣武帝没有批准。
李崇沉稳宽厚，有谋略，深得士兵和百姓的拥戴，在寿春任职十年，常供养数千名壮士，敌军来犯无不被击退，梁朝军队称他为“卧虎”。梁武帝多次设反间计想离间北魏朝廷对他的信任，又授予他车骑大将军、开府仪同三司、万户郡公的爵位，他的儿子们都被封为县侯，但北魏宣武帝一向知道李崇忠诚笃实，对他信任不疑。
六月癸巳日，梁朝新建太庙。
秋季八月戊午日，梁朝任命临川王萧宏为司空。
北魏恒州、肆州发生地震，山中发出响声，持续一年多，百姓被压死、砸伤的很多。
北魏宣武帝亲临东宫，任命中书监崔光为太子少傅，命太子向崔光行拜礼。崔光推辞不敢接受，宣武帝不许。太子面向南两次叩拜，詹事王显上奏请求跟随太子一起叩拜，于是东宫官员都跪下叩拜。崔光面向北站立，不敢回拜，只面向西叩拜致谢后退出。
天监十三年（甲午年，公元514年）
春季二月丁亥日，梁武帝举行耕藉田仪式（天子带头耕种农田的礼仪），实行大赦。南朝宋、齐时期的耕藉田仪式在正月举行，到这时才改为二月，并且在仪式前进行斋戒，祭祀先农神。
北魏东豫州刺史田益宗年老体衰，与子孙们聚敛财物不知满足，辖区内百姓深受其苦，都传言他要反叛。北魏宣武帝派中书舍人刘桃符去慰问田益宗，刘桃符返回后，上奏了田益宗侵扰百姓的情况。宣武帝赐诏书给田益宗说：“刘桃符听说你的儿子田鲁生在淮南贪婪残暴，你若不制止他，会损害你的忠诚功绩。可让田鲁生到朝廷来，我会授予他官职。”田鲁生很久没到京城，宣武帝下诏调任田益宗为镇东将军、济州刺史；又担心他不接受替代，派后将军李世哲与刘桃符率军袭击他，突然攻入广陵（东豫州治所）。田鲁生和弟弟田鲁贤、田超秀都逃到关南，招引梁朝军队，攻占了光城以南的各座戍城。梁武帝任命田鲁生为北司州刺史，田鲁贤为北豫州刺史，田超秀为定州刺史。
三月，北魏李世哲进攻田鲁生等人，击败了他们，重新设置郡县和戍城。北魏将田益宗召回洛阳，授予他征南将军、金紫光禄大夫的职位。田益宗上奏表称自己被刘桃符诬陷，还说“田鲁生等人是被刘桃符逼迫才反叛的，请求将刘桃符逮捕，让我与他对质，辨明虚实”。宣武帝下诏不许，说：“此事已赦免，不能再因此立案审查。”
秋季七月乙亥日，梁武帝册立皇子萧纶为邵陵王，萧绎为湘东王，萧纪为武陵王。
冬季十月庚辰日，北魏宣武帝派遣骁骑将军马义舒前往柔然慰问安抚。
此前北魏王足入侵梁朝时，梁武帝命宁州刺史涪县人李略抵御，许诺战事平定后任用他为益州刺史。王足撤退后，梁武帝没有兑现承诺，李略心怀不满，图谋反叛，被梁武帝处死。李略哥哥的儿子李苗逃奔北魏；梁朝步兵校尉泰山人淳于诞曾担任益州主簿，从汉中投奔北魏。李苗和淳于诞一起向北魏宣武帝献策攻取蜀地，宣武帝深信不疑。
辛亥日，北魏任命司徒高肇为大将军、平蜀大都督，率领十五万步兵、骑兵入侵益州；又命益州刺史傅竖眼从巴北出兵，梁州刺史羊祉从涪城出兵，安西将军奚康生从绵竹出兵，抚军将军甄琛从剑阁出兵；乙卯日，任命中护军元遥为征南将军，负责统领军队镇守遏制梁、楚地区。
游肇劝谏说：“如今连年水旱灾害，不应再让百姓承担劳役。过去开拓疆域，都是因为对方城主归顺，所以只出兵而无战事。现在献策的人真假难辨，有的是因对梁朝有怨恨才来献策，不能完全相信。蜀地地势险要，梁朝的镇守防御没有空隙，怎能仅凭不实的说法就出动大军！行动之初不谨慎，将来后悔也来不及了！”宣武帝不听。北魏还任命淳于诞为骁骑将军，授予李苗代理龙骧将军，二人都兼任向导统军，负责带路。
北魏降将王足献策，请求拦截淮水筑堰，用水淹灌寿阳。梁武帝认为这个计策可行，派水利工匠陈承伯、材官将军祖暅勘察地形，二人都认为“淮河河道内的沙土疏松不坚固，筑堰工程无法完成”。梁武帝不听，征调徐州、扬州的百姓，每二十户中抽取五名壮丁参与筑堰，任命太子右卫率康绚为都督淮上诸军事，在钟离监管筑堰工程。参与劳役的百姓和士兵共二十万人，堰坝南边从浮山开始，北边抵达巉石，顺着河岸筑土，在淮河中流合龙。
北魏任命前定州刺史杨津为华州刺史。杨津是杨椿的弟弟。此前，官府征收绢帛赋税时，使用的尺度远超标准，负责此事的官吏相互勾结，肆意增减，百姓深受其苦。杨津到任后，下令全部依照官方标准尺度收税；对缴纳的绢帛质量特别好的人，赏赐一杯酒；缴纳的绢帛质量稍差的，也予以接纳，但不赏酒，以此表示羞辱。于是百姓竞相改进绢帛质量，官府征收的赋税比以往更好。
北魏太子元诩还年幼，每次出入东宫，身边只有乳母陪伴，东宫官员都不知情。詹事杨昱上奏说：“请求从今以后，召太子出入必须下达皇帝亲笔诏令，让我们这些东宫官员随行护卫。”北魏宣武帝采纳了他的建议，下令东宫当班官员随行太子到万岁门。
北魏御史中尉王显问治书侍御史阳固：“我担任太府卿时，府库充实，你觉得我做得怎么样？”阳固说：“您收取百官俸禄的四分之一，各州郡的赃款赎金也全部运到京城，靠这些充实府库，算不上多厉害。况且古人说‘与其有聚敛财物的臣子，不如有盗窃府库的臣子’，您怎能不引以为戒呢！”王显很不高兴，借故上奏罢免了阳固的官职。