当然，她也惹了事，就被村里的光棍盯上了，还惹了麻烦，后来是生产队长出面的。
此时，她语气里带着些央求。
“毕可，不瞒你说，现在天气一冷，我们洗个澡可费劲了。”
“我一想洗澡，得先去挑一次水，还得烧提前捡的柴火，其他人看了，都不乐意我用太多柴。”
毕可对这种难处太感同身受了。之前她丢过辛苦捡到的柴火，是那么伤心。
而在宿舍里，你一个人洗澡，用了大家一起捡的柴，其他人会不高兴的。
毕可只略微想了想，便道。
“要是你不方便，以后就带上换洗衣服，来我们这里洗吧。”
“这里有水，脏衣服也在这里洗了，拿回去晾。”
李玉园高兴得难以置信。
“真的吗？真的吗？”
“嗯。”毕可点点头。
李玉园不会不相信的。
这夫妻俩，司马德这么有本事，开车、打猎都行，还给毕可换了工。
但是他言行间又那么尊重喜欢毕可，她虽然刚来只看了一会儿，就知道这个新婚家里的事情，都是毕可说了算的。
便高兴地点点头。
“毕可，真是太谢谢你了！以后，需要我帮忙的事，跟我说。”
“对了。那个卫生纸票，你还够不够？我攒了两张，也可以给你 !”
毕可握着她胳膊。
“先谢谢你，我够用的。”
德西前两天给了她卫生纸票，说是农场给的。
让她放心，今后就算大队的供销社没有纸，去镇上，他也能给她买到。
自从用上了这个纸，她的安全感就爆棚了。
他们现在不缺票了，什么票都不缺。但一时之间，还不能对李玉园明说。
*
而李大和这边看着，这几个人的衣裳都有补丁，连比尔的教士袍都不能幸免。但都洗得很干净。
哪怕李婆婆是个小脚老太，因为衣裳整洁，与村里的某些不讲卫生的腌臜大娘，精神面貌都不一样。
大和便感慨道。
“还是你们住在这里用水方便，村里的井太少了。”
德西这才知道，全村人只有那么几口井。而此时打井依然靠人力挖掘，很难。
之前农活儿多，壮劳力本来不够。以后还是得尽快再多挖一口井。
这里与德西家的不同，虽然艾兰德城堡几百年前也有水井，但如今日常所用的自来水，大部分是自上而下的山泉。
李大和只看着用水瓢舀出、用来洗手的流动水，都那么清澈干净，就很羡慕。
现在村里的一口大眼井，还经常需要清淤泥、清水的水面逐年下降。
另有一口井，水打出来还是污浊的，需要沉淀。
就光喝水吃水的事，就要马上解决。大队要多搞生产，多种菜、种副产品，扩大藕塘鱼塘，多挣些钱。
年底前不忙了，请人过来打井。
德西听在耳中，默默想着，他要做的事情太多了，先把车造起来。
今日的饭菜食材丰盛，野鸡、猪肉、鱼都有，自从来到洪山，这还是李玉园第一次吃到这么全乎的一顿饭。
毕可深知自己之前多年的窘迫，她了解李玉园现在的情况，如今自己有肉吃、能帮人了，自然是热情得很。不住地给夹菜。
“玉园姐，你多吃些。”
“大和哥，你多吃。”
今天明明当家主妇要请的客人是玉园，李大和完全是不速之客，可他不是白吃白喝，还拎了条鱼来，也算是受欢迎的。
比尔又拿出了一坛米酒，这是他为数不多的珍藏了，张罗着给大家满上。
德西对这个酒有深刻的记忆，戒备地看了一眼。
这个很容易醉。他去看自己的媳妇。
毕可想起这家伙上次醉倒，月夜下失落伤感的样子，不免甜甜一笑。
“想喝，就喝。”
言外之意，喝醉了，有我呢！
有媳妇发话，那德西就敢了。几只小酒盅摆起来。
李大和看着那精致小杯，打趣道，“毕尔，你还有这种宝贝呢？这不会是老古董吧？”
还别说。这套酒盅可是三十年代信教富绅赠给教堂的，真是庆朝末年皇宫里流落出来的宝贝。
不过传到比尔这里，也不识货，教士们就这么一年年用下来了。
村里地主家有这样的，已经交上去了。
比尔难得和村庄曾经驱赶过自己的\"干部\"，这么熟稔。上次大和来吃饭，还是给人家一海碗，蹲在地上吃的。今天大家全都讲究地上了桌。
“啥老古董啊? 还能到我这儿？”
比尔轻车熟路地说，“喝酒。喝酒。”
德西捏着小酒杯，指尖转了一圈地看。
艾兰德城堡里，祖父从庆朝带回的东西，可有不少玲珑精致的宝贝。
李大和这么一说，他倒是和记忆里的比较了一下。同一款青花龙纹景泰蓝。
城堡的藏宝室里，那珐琅鎏金彩瓷、与这种青花龙纹蓝，都是很明显的东方特征。
他在很小的时候，就喜欢盯着那些物件看。
只是来到华国，很少见到这么古朴精致的东西。村民家常用的生活器皿，是陶缸陶罐。如此精致做工的艺术品一般物件，竟然还在教堂。
李大和看着这张原本能坐八人的餐桌，加了把另外的竹凳，洪宁都上座了。
德西俨然是这里的一家之主，虽然他长得金发碧眼与众不同。
但他革命的斗志、善良的心地、对生产的投入，和我们并没有什么不同，甚至还远胜一些不坚定和懒惰的分子。
李大和心中感慨，为这样的好兄弟加入我们的生产建设，高兴。
“来！司马德，干了。”
“好，吃菜，吃菜。”
“玉园姐，你多吃。来，鸡腿给你。”
“好。谢谢。”
教堂好几年没有这么旺的人气了。
大家都亲热熟稔，在佳肴的香气中找到了久违的厚重温暖。
比尔是性情中人，想不醉不休，德西却有所保留，并不想喝醉。
德国除了那两次战争，本身就孕育着不少音乐家和哲学家。微醺的德西哼起了钢琴曲。
一听这段，李玉园的神经就被触动了。那些琴曲的记忆像潮水一般涌来。
她想起了爸爸、妈妈，她的钢琴和家。
她也轻轻地哼了起来。
德西见她居然也会这些曲调，很开心，又换了两首。
之前，小可听过教堂的音乐、唱的歌。随着德西的音调，她也轻轻地哼着。比尔忘乎所以，也加入了队伍。在之后，是李婆婆和洪宁。
唱圣咏的慈悲经、荣耀经，也是传颂了千年的宗教音乐。
李大和虽然不知道大家哼的是什么，但之前他爷爷是信教的，小时候他也曾来过教堂。
那些被尘封的记忆匣子被音乐打开，他的心里，也涌起了一种久违了的愉悦和温情。
此时，所有的文艺表演都是制式化统一化的样板戏，谁也不敢发扬和推广别的。
但这与既往不同又有感而发、轻松随意的音乐，也感染了大和。
他觉得很享受。尤其是德兄弟这么高兴地哼出来时，他自己也很开心。
德国有太多的哲学家思想家，不说马、恩了。就说康德、尼采、黑格尔。
在德西的成长中，他最认同的是\"存在主义\"思潮，尼采就是先驱。
就是说。人类是一种自由的存在，必须自主地，创造我们自己的意义和价值观。
存在先于本质，允许偶尔荒诞、自由选择。
哲学家萨特曾经写过一本书《存在主义是一种人道主义》。
一个人类的个体，不会被社会、传统或意识形态所决定自身意义。