《蜀先主庙》
天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
刘备的英雄气概，堪称是顶天立地、震古烁今的典范。他如同一位屹立在历史长河中的巨人，其坚韧不拔、百折不挠的精神，穿越千秋万代，至今仍令人肃然起敬，心生敬仰。他以一介布衣的身份，在汉末群雄并起的乱世中，凭借着自己的智慧和勇气，一步步崛起，最终创立了蜀汉基业，与东吴、曹魏三分天下，形成了三国鼎立的局面。这一壮举，不仅彰显了刘备的雄才大略，更让他成为了后世无数英雄豪杰的楷模。
刘备心中始终怀揣着恢复五铢钱币、振兴汉室的崇高志向。他深知，货币的稳定对于一个国家的繁荣与发展至关重要。因此，他致力于恢复五铢钱币的使用，以此来稳固民心、振兴经济。在他的努力下，蜀汉的经济逐渐繁荣起来，为汉室的复兴奠定了坚实的物质基础。这一举措，不仅体现了刘备的智慧与远见，更展现了他对汉室忠诚不渝的坚定信念。
在刘备的创业历程中，他得到了丞相诸葛亮的鼎力相助。诸葛亮以其卓越的才智、忠诚的品质以及深邃的战略眼光，为刘备出谋划策，助其开创了蜀汉的国基。在诸葛亮的辅佐下，刘备逐渐稳固了政权，扩大了疆域，使得蜀汉成为了一个强大的国家。然而，令人遗憾的是，刘备的儿子刘禅却未能继承其父的贤明与睿智。他昏庸无能、沉迷于酒色之中，对朝政大事漠不关心。这使得蜀汉的基业逐渐衰落，最终走向了灭亡的深渊。
最为凄惨的，莫过于那些曾经陪伴在刘备身边的蜀宫歌伎。她们在刘备在世时，曾为其歌舞升平、尽享繁华。然而，当蜀汉灭亡、刘禅被俘至魏宫后，这些歌伎也被迫离开了她们熟悉的蜀宫，来到了陌生的魏宫之中。她们被迫为刘禅表演歌舞，以取悦魏国的统治者。面对曾经的君主沦为阶下囚、国家覆灭的悲惨现实，她们心中充满了悲痛与无奈。而刘禅却毫无羞情、依然沉迷于歌舞之中，仿佛已经完全忘记了自己身为蜀汉君主的责任与使命。这不禁让人感叹世事的沧桑与人生的无常，也为刘备的英雄气概与刘禅的昏庸无能形成了鲜明的对比。
《蜀先主庙》是刘禹锡创作的五言律诗中的佳作，广为传颂。此诗以咏史为手法，旨在赞美英雄，贬低平庸之辈。
首联“天地英雄气，千秋尚凛然”，以高亢激昂的语调开篇，意境雄浑壮阔。诗人用“天地”二字来描绘英雄气概的广阔无垠，用“千秋”来强调其永恒不朽。这种遣词造句，不仅彰显了诗人吞吐日月、俯仰古今的胸怀，更巧妙地暗用了曹操对刘备的评语，使得整句诗既有历史典故的韵味，又显得自然流畅，不着痕迹。同时，“尚凛然”三字，也隐含了诗人面对刘备塑像时的肃然起敬之情，进一步烘托了刘备的英雄形象。
颔联“势分三足鼎，业复五铢钱”则紧承首联的“英雄气”，进一步展现了刘备的英雄业绩。诗人用“三足鼎”来比喻刘备、曹操、孙权三分天下的局势，形象地描绘了刘备在汉末乱世中艰难创业的历程。而“业复五铢钱”则借用了汉末童谣的意象，暗喻刘备振兴汉室的雄心壮志。这两句诗虽然典故出处不同，但对应巧妙，浑然天成，充分展现了诗人深厚的文学功底。
颈联“得相能开国，生儿不象贤”则是对刘备功业未能最终完成的叹惜。诗人用刘备三顾茅庐得诸葛亮辅佐建立蜀国的事迹，与刘禅不能效法先人贤德、狎近小人、愚昧昏聩的行为形成鲜明对比。这种正反相形的手法，不仅突出了刘备的任贤择相之长，也揭示了刘禅的不肖之短，使得整首诗在赞颂与叹惜之间形成了鲜明的对比。
尾联“凄凉蜀故妓，来舞魏宫前”则是对刘禅不肖行为的进一步感叹。诗人借用了刘禅降魏后被迁到洛阳、面对故蜀伎表演却喜笑自若的历史典故，形象地描绘了刘禅的麻木不仁与无知。这种对后主不肖的深刻讽刺，不仅增强了整首诗的艺术感染力，也深化了诗人对刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
从全诗的构思来看，前四句赞颂刘备的盛德与功业，后四句则感叹其后继者的不肖与事业的衰败。在鲜明的盛衰对比中，诗人道出了古今兴亡的深刻教训。同时，这首诗也寄托了诗人对当时唐王朝国势日衰、执政者昏庸荒唐的深深忧虑与感慨。全诗措词精警凝炼、沉着超迈，以形象的感染力垂戒无穷，这也是它千百年来一直传诵不息的原因所在。