在成功降服扶南之后，南汉军队的威名如雷霆般轰鸣，响彻云霄，其声势浩大，足以震慑整个中南半岛的每一个角落。
位于扶南西北方向，湄公河中上游地区的真腊国（即现今柬埔寨的前身），在听闻南汉军队的这一辉煌战绩后，举国上下无不感到心惊胆战，惶恐不安。
真腊国王质多斯那（或类似的名字），面对南汉军如此强大的攻势和威慑力，深知自己国家的军力薄弱，根本无法与之抗衡。
同时，他又不愿意重蹈扶南国的覆辙，让自己的国家成为南汉的下一个征服对象，陷入被征服的悲惨境地。
于是，质多斯那国王经过深思熟虑，反复权衡利弊，最终决定采取主动示好的策略，以避免战争的爆发和国家的灭亡。8
质多斯那国王迅速行动，派遣使臣携带国书、珍稀宝物以及驯服的大象，长途跋涉，历经艰辛，终于抵达孙权的行营所在地毗耶陀补罗。
在孙权面前，真腊使臣表现得极为谦卑和恭敬，小心翼翼地献上这些精心准备的礼物，并郑重其事地转达了质多斯那国王的意愿：
真腊国愿意成为南汉的藩属国，永世臣服，不再有任何反抗之心，决心与南汉和睦相处，共谋发展。
这一明智的举动不仅保全了真腊国的独立地位，避免了战争的灾难，也使得中南半岛的局势进一步稳定，减少了地区冲突的可能性。
与此同时，南汉的统治地位得到了进一步的巩固，其威望和影响力在中南半岛乃至更广泛地区得到了显着提升，为南汉的长期繁荣和稳定奠定了坚实的基础。
孙权召集了心腹重臣鲁肃、张昭、顾雍和诸葛瑾等人，共同商讨应对真腊之事。
在紧张而严肃的气氛中，他们围坐在宽敞的议事厅内，面对着一张巨大的地图，上面详细标注了真腊的地理位置和周边环境。
孙权面带期寄，显然对此次会议的结果寄予厚望。
在会议中，鲁肃首先发表了自己的见解：“真腊国地理位置特殊，深处内陆，境内山峦起伏，森林茂密，地形极为复杂。其国主此次主动提出归降，实乃明智之举。”
他一边说着，一边用手指在地图上轻轻划过真腊的疆域，让在场的每个人都能清楚地看到其战略位置的重要性。
“依我之见，我方应当采取怀柔政策，以安抚其心。若我们选择强行征讨，不仅会耗费大量兵力物力，还可能因地形不利而陷入困境，最终得不偿失。”
鲁肃的声音沉稳而有力，每一个字都透露出深思熟虑的智慧。
他继续分析道:“更为重要的是，若继续强行征讨将有损我王的仁义之名，影响我东吴在诸国中的声誉。”
他强调了道德和外交声誉的重要性，指出长期的战争不仅会消耗国力，还会让东吴在国际舞台上失去盟友和尊重。
“因此，我建议我们可以接受真腊的归降请求，正式上表，奏请吾皇册封其国主质多斯那为‘真腊大公’，使其成为我南汉的藩属。”
“这样既能够巩固我们南汉的势力，又能够避免战争的发生。同时，要求其每年按时来朝贡，以示臣服。”
他又补充道：这样让他们知道我们身后还有强大的帝国，不仅能够确保真腊对南汉的忠诚，还能通过朝贡体系进一步加强两国之间的联系。”
“此外，我们还应开放与真腊的商路，促进双方的经济交流，这样一来，既能增强真腊对我东吴的依赖，又能使其在后方为我们提供稳定的支持，确保我后方的安宁与繁荣。”
鲁肃的提议不仅着眼于政治和军事，还考虑到了经济利益，他相信通过贸易往来，可以实现双方的共赢。
鲁肃的这番分析，既考虑了战略利益，又兼顾了道义名声，得到了在场众臣的认同。张昭点头表示赞同，认为鲁肃的策略既实际又具有远见。
诸葛瑾则提出了进一步的建议，强调在开放商路的同时，还应派遣使者和学者前往真腊，促进文化交流，加深两国人民之间的了解和友谊。
顾雍则认为向天启帝请封，非常正确，毕竟南汉王是帝国册封的，不能逾越，这样也显示了，南汉对帝国的忠诚。
孙权听着众臣的讨论，心中渐渐有了定见。他明白，通过和平手段解决真腊问题，不仅能够巩固南汉的边疆安全，还能在国际上树立南汉的威望。
最终，孙权采纳了鲁肃的建议，并指示相关官员着手准备具体事宜。会议在一片和谐的气氛中圆满结束，而东吴与真腊的关系也由此开启了新的篇章。
真腊的臣服，宛如倒下的第一张多米诺骨牌，迅速引发了一系列连锁反应。
这一事件不仅标志着一个时代的结束，同时也预示着新的政治格局的诞生。
位于更西面的骠国，即现今缅甸中部蒲甘地区，也感受到了这股不可抗拒的潮流。骠国的统治者们在深思熟虑之后，决定顺应这一趋势，派遣使者携带珍贵的贡品，前往南汉的宫廷。
他们希望通过这种方式，能够得到南汉的承认和保护，从而确保自己国家的稳定与繁荣。
与此同时，湄南河流域的众多孟人城邦，也就是泰国中部一带的诸多小国，也纷纷效仿真腊的做法。
这些城邦的领导者们在权衡利弊后，认识到了与强大的南汉建立良好关系的重要性。
他们派遣使者，携带着本国的特产，如金器、丝绸和香木，前往南汉，表示愿意归顺或寻求南汉的保护。
这些使者不仅带来了物质上的贡品，还带来了对南汉的忠诚和对未来的期望。
短短数月之间，整个中南半岛上的主要势力，几乎无一例外地归附于南汉王孙权的旗下。
这一壮观的转变，不仅在地理上扩大了南汉的版图，更在政治和文化上促进了区域的融合。
南汉王孙权的统治，因此变得更加稳固，他的影响力也远远超出了他的直接控制区域。
中南半岛上的各个国家和城邦，通过与南汉的联盟，不仅获得了安全保障，还得到了经济和文化上的交流机会，这为整个地区的长期稳定和繁荣奠定了基础。
为了巩固这一来之不易的成果，孙权在毗耶陀补罗（随后将其更名为“镇南城”）设立了南汉王国的临时王都。
他任命才智过人的鲁肃为太尉，顾雍为国相，辅以德高望重的张昭和足智多谋的诸葛瑾共同辅政，开始着手建立一套完善的统治机构。
与此同时，孙权积极推行汉化政策，包括引入汉字、度量衡制度以及先进的农耕技术，旨在安抚和融合各部族，确保南汉王国的长治久安。
在这次孙权南征的历史事件中，帝国特别策划并安排了一支由道教人员组成的队伍随军出征。这一举措不仅仅是为了提供精神上的支持和慰藉给征战的士兵们，更重要的是，它承载着传播道教信仰的使命。道教，作为当时中国的主要宗教之一，其影响力和教义已经深入人心，而此次南征为道教的传播提供了一个绝佳的机会。
随行的道教人员不仅包括了道士和法师，还有专门负责记录和传播教义的文人学者。他们肩负着双重任务：一方面，他们要为士兵们举行各种宗教仪式，如祈福、驱邪等，以增强士兵们的士气和信心；另一方面，他们还要在新征服的地区积极宣扬道教的教义，通过建立道观、举行公开讲道等方式，吸引当地居民的注意和兴趣。
例如，在南征的路途中，道教人员会在营地内设立临时的祭坛，举行简短而庄重的仪式，为即将出征的士兵们祈求平安和胜利。
他们还会利用各种符咒和护身符，为士兵们提供心理上的安慰和保护。
在征服新的领土后，这些道教人员会与当地的文化和信仰进行交流，通过展示道教的和谐与包容，来吸引新信徒。
此外，道教人员还会利用他们丰富的知识和智慧，为军队提供战略上的建议。
他们深谙天文地理，能够根据星辰的位置和自然现象来预测天气变化，为军事行动提供参考。
在士兵们疲惫不堪时，他们还会讲述道教的神话故事和历史传说，以此来鼓舞士气，增强士兵们对帝国和信仰的忠诚。
通过这些细致入微的安排和努力，道教不仅在士兵中得到了广泛的传播，也在新征服的地区扎下了根。
孙权南征不仅是一次军事上的胜利，也成为了道教信仰传播的一次重要契机，为道教在更广阔地域内的发展奠定了坚实的基础。