孔丘回到曲阜后，便立刻静下心来，全身心地投入到对自己学说的总结之中。
他深入研究了齐国和鲁国的国情，将自己的思想与之相结合，不断地思考、推敲、完善。
仿佛有神明相助一般，孔丘的灵感源源不断，下笔如有神助。他的思绪如泉涌般流淌，文字在他的笔下自然地铺展开来，形成了一篇篇精妙绝伦的论述。
然而，就在孔丘沉浸于创作的世界时，那个神秘而庄严的天道之声再次在他耳边响起：“一个月后，稷下学院论道。”
孔丘听到这个声音，心中一动，他知道这是一个展示自己学说的绝佳机会。于是，他毫不犹豫地收起正在撰写的学术着作，起身赶往临淄。
时光荏苒，一个月的时间转瞬即逝。
这一天，众多才子齐聚临淄，稷下学院内人头攒动，热闹非凡。不仅有来自各地的才子，还有许多前来凑热闹的百姓。
“时间已经到了，可是却没有人出来主持，那么到底谁先来呢？”人群中，一个才子高声喊道。
“就是，那个声音到底是谁，安排不合理啊。”也有人抱怨道
他们话音未落，空竹便挺身而出，毫不示弱地说道：“我乃佛门弟子，所创立的学说乃是佛门教义。我佛门主张众生平等，引导人们向善。三界唯心，万法唯识，明心见性，众生皆在苦海之中，苦海无边，回头是岸。无缘大慈，同体大悲，诸恶莫作，众善奉行……”
空竹自从拜入佛教之后，仿佛得到了某种神秘力量的加持，将准提圣人那不要脸的劲头学了个十足十。
就在所有人都还未开口之际，他竟然毫不客气地直接开讲起来。
随着他的讲述，一个神奇的现象发生了——空竹的这个分身，其修为竟然如同坐火箭一般蹭蹭往上涨！
这显然是受到了天道的恩赐，佛门的出现，完全符合大道和天道的发展规律。
因此，可以毫不夸张地说，这是天道给予空竹的一份厚礼。
就这样，空竹的修为一路高歌猛进，直到达到金仙境界才终于停了下来。
与此同时，在稷下学院的一面墙上，突然浮现出了空竹的名字，而且排名赫然是第一！
众人见状，自然明白这就是所谓的学说排名。由于目前只有空竹一个人上台演讲，所以他的名字排在首位也是理所当然。
这一幕让在场的众人都不禁心动不已，他们的内心都开始蠢蠢欲动起来，一个个都跃跃欲试，想要上台去阐述自己的学说，期望也能像空竹一样得到天道的赏赐。
就在这时，孔丘敏锐地捕捉到了这个绝佳的机会。他趁着空竹正在感悟刚刚突破的金仙境界，毫不犹豫地迈步走上了讲台。
空竹的演讲结束后，孔丘紧接着登上讲台，开始了他的演讲：“佛门所讲固然精妙，但我也有一些不同的看法。正所谓苦海无涯，考公上岸才是正途啊！而且，上岸第一步，先斩意中人……”
就在空竹刚刚完成感悟的一刹那，一阵话语声传入了他的耳中。
这一番言论，让佛教的空竹不禁眉头紧皱，满脸狐疑地嘟囔道：“你讲的这都是些什么鬼东西……”
然而，孔丘并未因空竹的质疑而停下，他继续滔滔不绝地说道：“君君臣臣父父子子，仁义礼智信……”
这些话语如同一串串珍珠，从孔丘的口中源源不断地流淌而出，清晰而有力地阐述着儒门的核心思想。
随着孔丘的讲述，一股强大的力量似乎在他周身涌动。当他最终完成阐述时，这股力量如同一道耀眼的光芒，瞬间照亮了整个空间。
与此同时，孔丘也迎来了属于自己的天道赐福。
同样是金仙境界，但在排行榜上，儒门却悄然超越了佛门，登上了首位，而佛门则退居第二。
站在一旁的玄金眼见这一幕，心中焦急万分。他本也想上台去发表自己的观点，但此时台上已经略显拥挤，他一时难以挤上去。
就在玄金心急如焚之际，云霄注意到了他的窘迫。
只见云霄微微一笑，暗中施展法力，一股无形的力量如春风拂面般轻轻托起玄金，使他腾空而起，如飞鸟一般直奔讲台而去。
这突如其来的一幕，让在场的其他人都惊愕不已，他们的目光不约而同地被吸引过来，短暂地停顿在玄金身上。
当玄金稳稳地降落在讲台上时，他甚至来不及思考自己是如何来到这里的，因为此刻他的心中只有一个念头——抓住这个难得的机会，将自己的想法展现给众人。
“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
玄金开始详细地阐述“道”的概述，他的话语如同潺潺流水一般，缓缓地流淌进众人的耳朵里。
众人听得如痴如醉，仿佛进入了一个全新的世界。在这个世界里，万法皆为道，百家也皆为道，所有的学说和理论都被包容其中，让人不禁感叹道的博大精深。
当玄金讲完时，他的天道赐福也随之而来。然而，与其他人不同的是，玄金的修为已经达到了更高的层次——太乙金仙境。
这意味着他直接超越了空竹和孔丘二人，比他们高出了整整一个境界。
侧面也证明了，道门目前来看更高端一点。
如此一来，道门的排行自然而然地再次位列第一。而其他门派的名次则依次下降，重新排列。
与此同时，天战站在天道的视角，俯瞰着世间的一切。他看到自己的化身们在稷下学院中激烈地争论着，彼此之间针锋相对，却又各有千秋，不禁觉得十分有趣。
紧接着，法家的管仲站了出来，提出了“法律面前人人平等”的理念，并强调依法治国的重要性。他认为，只有通过严格的法律制度，才能维护社会的公平与正义。
墨子则紧随其后，提出了“兼爱非攻”的思想，主张众生平等，人人平等。他认为，人们应该相互关爱，而不是互相攻击和争斗。
兵家的孙武也不甘示弱，他传下了自己的兵法，教导人们如何在战争中取得胜利。
名家的惠施和公孙龙则专注于逻辑辩证，他们通过对事物的分析和推理，揭示出其中的规律和本质。
阴阳家的邹衍提出了五行学说，认为世间万物都由金、木、水、火、土五种元素组成，相互制约、相互转化。
纵横家的苏秦和张仪则以擅长外交策略而闻名，他们能够在各国之间纵横捭阖，为自己的国家谋取利益。
杂家的吕不韦则以《吕氏春秋》为代表，融合了众多学派的长处，形成了独特的杂家思想。
农家的许行倡导农本思想，认为农业是国家的根本，应该重视农业生产。
小说家则负责记录民间轶事，传承民间文化。
最后，医家的扁鹊作为代表，展示了他精湛的医术，为人们治病救人。
在这个充满智慧与思想碰撞的时代，诸子百家齐聚一堂，每个人都登上舞台，慷慨激昂地阐述着自己独特的观点和学说。
他们的排名如同潮水般起伏不定，而他们的修为也如同山峰一般，高低错落。
当所有人都完成了自己的讲解后，那仿佛来自天道的伟大声音再次响起：“尔等，你们的学说各有所长，现在就将这些学说传承下去，观察其影响的高低，再决定最终的排名。”
众人听闻此言，尤其是那些排名靠后的学说，心中顿时燃起了希望的火花，大喜“还有机会！”
于是，传道的活动正式开始。
然而，诸子百家的学说并非一概而论，其中彼此之间存在着许多冲突和矛盾。在稷下学院这个学术的殿堂里，大家还能相互克制，保持一定的秩序。
然而，一旦走出学院的大门，那些学说相互冲突的人便不再压抑自己的情绪。
“你的学说南辕北辙，根本不符合规律！”一个学子满脸不屑地说道，他的声音中透露出对对方观点的极度不满。
“放屁！”另一个学子闻言，顿时怒不可遏，他瞪大眼睛，提高了嗓门，“那也比你的强，简直不知所谓！”
两人的争论愈发激烈，言语间的火药味也越来越浓。他们你来我往，互不相让，都认为自己的观点才是正确的，对方的学说完全是荒谬的。
甚至有人直接动手，展开了激烈的争斗。如果在学说上无法战胜对方，那么就干脆将其消灭，以绝后患。
孔丘见状，深感这种情况不妙，他意识到儒门的学说还需要进行一些修改。
于是，他提出了“礼、乐、射、御、书、数”的君子六艺，并决定广收弟子，以便在未来推广自己的学说时，不仅有更多的人可以参与辩论，而且在打架时也能有更多的人手。
这样一来，无论是吵架还是争斗，都能更有胜算。
孔丘远远地看到他们竟然真的动手了，心中暗叫不好，转身快步离去。
无独有偶，就在孔丘匆匆离开的时候，玄金也有着同样的想法。
他定睛一看眼前的场面，心中暗想：“此地不宜久留啊！”
“道法自然”，既然这里的情况如此不自然，那还是赶紧离开为妙。
玄金心中暗自叹息，他其实并不知晓云霄、碧霄和琼霄这三位娘娘的真正法力，如果他知道的话，恐怕就不会这么轻易离开了。
而且，在百家之中，那些排名靠前的门派，如道家、佛教、儒家、墨家、法家等等，由于得到了天道的赐福，修为高深，实力强大，自然也没有人敢轻易去招惹他们。
而然后靠后的才是吵架的主力。
就在这时，云霄开口问道：“玄金哥哥，咱们要不要去收拾一下他们呢？”
玄金摆了摆手，说道：“不必了，我们还是继续游历吧。多收点徒弟，所谓‘有事弟子代其行’，有些事情就让弟子们去处理就好了。”
孔丘一路小跑回到家中，还没来得及喘口气，就见有三个人匆匆赶来，跪地拜见。
这三人正是颜回、子贡和子路。
“老师，我们听闻稷下学院正在举行百家论道，各方高手云集，精彩纷呈。然而，经过一番深思熟虑，我们觉得儒家的思想和理念与我们内心的期望最为契合，恳请老师能够收我们为徒，传授我们儒家之道。”三人言辞恳切，态度恭敬。
孔丘见到有人前来拜师，心中不禁有些诧异。但是当看到对方竟然空着手来，这显然不符合常理。
于是他面色一沉，说道：“法不可轻传，拜师需要拿出诚意。”
子路闻言，赶忙跪地磕头，然后恭恭敬敬地问道：“老师，请问何为诚意呢？”
孔丘略微思索了一下，缓缓吐出四个字：“束修六礼。”
子路等人听后，皆是一脸茫然，显然对这个词并不了解。
他们再次跪地磕头，诚恳地请求道：“请老师赐教。”
孔丘见状，心中暗叹这几人还真是愚钝，但还是耐心地解释道：“所谓束修六礼，便是肉干、芹菜、龙眼干、莲子、红枣和红豆。”
子路等三人这才恍然大悟，原来所谓的诚意便是这些东西。他们三人都是齐国的贵族，对于这些礼物自然不在话下。
然而，孔丘此举却直接断绝了那些底层人民求学的可能性。毕竟在这春秋战国时期，许多人连饭都吃不饱，更别提准备腊肉这样的礼物了。
不过，孔丘其实并没有什么恶意，他之所以提出这样的要求，仅仅是因为他个人喜欢吃这六样东西罢了，根本没想那么多。
而且，孔丘心中还有一个小算盘：“多收几个徒弟，以后家里肉食可就不缺啦。”
当第二天清晨的第一缕阳光洒在孔丘的庭院时，颜回、子贡和子路三人手持束修六礼，恭敬地站在门口。
孔丘一见到这三位弟子，心中不禁涌起一股喜悦之情。
主要是今天他们所带来的礼物更是让孔丘感到无比满意。
心道：“今天中午吃肉。”
经过详细交谈，孔丘对三个徒弟更满意了。
颜回，以其高尚的道德品质而闻名。他的谦逊、善良和正直，无疑是儒门的标杆。孔丘心想，有这样的弟子在身边，定能为儒门树立良好的榜样。
子贡，则以其能言善辩的口才而着称。孔丘想到，在论道的场合中，子贡的言辞犀利、思维敏捷，定能发挥出重要的作用。以后若是有需要辩论的场合，让子贡前去应对，必定会有所斩获。
至于子路，他的刚猛勇武更是众人皆知。孔丘想到，日后若要周游列国，有子路这样的弟子相伴，不仅能增添几分安全感，更能展现出儒门的威严。
毕竟，四个山东大汉一同出行，试问有谁敢轻易招惹呢？