典十
野人郎肇注
师曰知至道者天不煞服元炁者地不灭夫
至道不远秖在己身用心精微命乃长久刘
君秘?曰欲得长生当修所生所生之法始
用精微炁结爲形形是受炁之本宗炁是形
之根元元炁禀形之由可察灭形之理
经云深根固蒂长生久视之道元炁是身之
根蒂夫若固其元炁自然长生之道形中子
母何不守之且神以炁爲母母即以神爲子
子因呼吸之炁而成形故爲母也形炁旣立
而後有神神聚爲子也夫呼吸之炁由於玄
牝之门鼻主清炁爲阳口主浊炁爲阴夫欲
修习但泯其念外絶思虑内守神眞每欲修
习之时先须调炁调炁之法鼻微微纳清炁
口微微吐浊炁止十下二十下即闭口一任
神炁绵绵出入鼻所纳炁以意想至下元玄
珠蒙蒙四合即存玄珠爲下元之主不得生
思生思不成积习之自然凝结成珠习爲母
也旣有其母必有其子功限迟疾其在志焉
勿思外机一心存神速成长生至矣
夫神与炁相合以意引之循环脏腑之内驭
呼吸以上下久习之後则神自眀而炁自和
明照五脏细功成後内视见其眞神矣炁和
而浃通於四肢随意而到亦可治他人之疾
也
黄帝内视三月而生神心神则化生纒绵五
脏斯言可推而得之黄帝得此诀内视三月而
神全则乃生天矣列子得之九年成道迟速
由其志也元炁随意静即得炁道通流形体
自康玄珠爲主神自光明也今世人神与炁
子母各行俱不相守虽然呼吸於内神常运
物於外如此之道遂使炁无主掌而不通彻
旣不通彻而精自散又以神爲主人形爲宅
舍主人不营於内而日用於外自然宅舍空
虚而形体衰矣况乎人世之道昼夜百刻之
中炁於形内緫一万三千五百息长八万一
千寸皆外役其神炁无一息住於内而冀长
生不亦远矣
先生曰若神炁主子母之运行而乃长生不
死若无主掌任自呼吸唯主通利脏腑消化
水谷而已不能还阴返阳填补血脑得此修
息之门元炁结而成胎胎中有神神全使其
元炁夫若未得此诀自然炁无主掌徒致功
勤不穷受炁之元空传於呼吸元炁若全以
意想下元炁散在於四肢遂使肌肤充悦也
师曰吾以神爲车以炁爲马终日驱驱而不
倦常存想神与元炁相合随意而动之不倦
故爲车马也又曰神能驱炁则鼻不失息其
言至矣神在玄珠之中常与元炁主一呼一
吸皆内想见其眞神故称爲之主掌令神炁
混合而鼻不失息驱炁之法上至泥丸下至
命门泥丸在脑爲上元命门在脐下三寸黄
庭经云後有宻户前生门近腰脊之末以认
下元也仙经至道方说泄露因感而言之二
景相莲可救老残夫存养下宫元炁满则使
炁溯流上入泥丸宫是名还精补脑故曰二
景相通也若呼不得神宰一息不全若吸不得
神宰亦一息不全若能息息之中神与炁常
合是谓神炁全也夫治炁者出炁爲之息吸
者从鼻中入想至下元玄珠口中与神相合
也唯澄心腹目视呼吸修行之时存想见其
眞神爲之一息全也目瞥然生外想神以随
意在外唯见外景中事使内炁无主掌谓之
息不全也又曰胎从服炁中结炁从有胎中
息胎若内结求死不得也服元炁有息者返覆
言义也以鼻中纳炁以意送下元中久习自
然凝结成胎胎因元炁结而成胎中元炁而
有息息由不可也子犹神也人如初受胎渐
渐而成形
仙经曰成功之後男子关元炁聚精女人胎
泽不结婴虽动於慾不能与神争此是成胎
之中眞返精爲神此是上清也
夫自修之诀能出入阴阳合其眞矣每取夜
半之後五更睡觉之初先以舌漱掠唇齿之
间澧浊津液吐出三口鼻收清凉炁入於??
膈之中淘隔宿来秽滞之炁呵出三口良久
咽吹即仰卧展其两手足叩齿九遍次依寻
常喘息吐纳不得极深直候喘息炁平内不
出外外不入内闭炁咽元炁一咽以手随意
炁摩下引至炁海之中二十日後炁通滑又
加一咽不用将手摩引经两月后更加一咽
一炁三咽一年後一炁四咽无所妨损每日
子後午前空腹咽之时时十咽五咽不得吸
入外炁每至子前午後不得咽之
经曰子後午前皆属於阳子前午後谓之阴
夫休粮者每至食时漱口存想上元两条白
炁从脑中出大如布线沿流项至背膂过入
於脐下炁海之中渐渐聚炁如鸡子大一团
香馥自然不饥不得杂想恐有忤乱或有疾
病口乾舌澁喉中咽塞皆是上焦热极即以
五更鼻吸清凉之炁入??膈淘荡却呵出三
五十止一二百呵渐觉口中甘甜是热退散
即住不得过妄如水蔵泠即以早晨日出之
时鼻搐阳炁以口吹出百十吹泠炁如有病
苦之处一切疼痛蛇蝎蜇咬狼狗所伤但以
静意坐卧闭炁存想所患之处以炁攻之一
二百度无不痊愈也冬月脚泠但以咽热炁
以意存想直至脚心下暖即住如饮酒小户
者但随器物旋旋呵出面麴之毒力即不醉也
赤水者血也玄珠者炁也炁者神也每修习
之时面东或南而坐兀然冥目以目存想下
丹田脐下三寸两肾之间方三寸左青右黄
上白下黑中赤之炁
口诀曰大如弹丸黄如橘有光焰上一赤子
名元先字帝卿中一眞人名子丹字光坚下
一婴儿名元阳字谷元其神身长各三寸擐
赤衣赤履坐金牀手把金炉玉匕具昼在上
丹田夜在下丹田
即说阴丹七返水唾血精脑神炁也夫欲养
神先须养炁养炁先须养脑养脑先须养精
养精先须养血养血先须养唾养唾先须养
水水者五华之津五味之精当在舌下两齿
之间傍名曰水池咽下肺脉之主则化爲唾唾
入心之间则化爲血血二百五十日入肾脉
中则化爲精精入脑脉之中则化爲泥丸宫
宫中有两条脉夹脊膂流下贯入於炁海之
中夫炁海王则聦明也
眞人曰仙家大忌嗔怒不得乱泄言语贤君
秘之
导引诀
两手相挼如洗面两手相擦令热揩面令面
无皱如战士挽硬弓左右三遍握拳左右前
筑数回两手各向上如托千斤石左右同大
坐握固斜身如排山左右同以拳慢舒向前
急掣向後两手抱头宛转名抽关两拳据地
缩身曲脊上下三举两拳各返搥背三下大
坐伸脚用手叉返掣数回起立以手叉腰拗
身向後三回热挼手熨两脚心与腿膝未起
两手相叉夹项争力数廻殷伸返张侧掣宣
摇百关挼两手令热郁两目引至耳前两手
旋耳三十遍时时作之挼手令热按鼻两傍
闭炁爲之气通即止
眞人曰长生时子後午前咽津七遍闭目平
坐内视存见五脏六腑夫若久久行之自然明
了夫初学服炁即须耳无所闻心无所思渐起
於三息五息一舒炁更渐吸之若止十二息
不舒炁得小通也百二十不舒得大通也夫
清斋休粮存日月在於口中昼存日夜存月
大如环日色赤有紫光九芒月色黄有白光
十芒存日月在於明堂中日在左月在右常
存咽芒之炁液如睡存日在额上月在脐下
若身有不安反舌塞喉咽唾无数退即住天炁
所在随神炁之所生神在则炁成神去则炁
虚炁者二十四神之正炁炁亦成神神亦成
炁炁散则爲云雾炁合则爲形影出化爲仙
入化爲眞上结三元下结万物存帝一眞君
祝名都闭目存诸百神变成白炁如烟之状
从玄珠中出茎孔中来入我口中郁郁良久
觉见白炁下出茎孔出两脚底出两脚心出
冠纒中乃至一身与白炁同烟上下良久白
炁忽变紫云郁郁入我口内归於头中下五
脏中充满腹内又从两脚心出两手心出下
至茎孔冠纒中一身郁郁上下与紫云合形
不相见也须臾又存想紫炁充满左右一室之
内又存想口出风炁扇於紫云徘徊转绕成
一眞人男形身长三寸号曰大洞帝一尊君
又存尊君直来入口中舌下又上昇紫房中
六合宫内端坐向外尊君左手把兆五籍右
手把兆五符尊君口左边有日光九分尊君
口右边有月光郁郁或白或赤常光炁下入
五脏六腑百节之内一身之中状如白日宜
心咒曰
大洞帝一太素尊灵父宁母静二合双成百
眞大混一回性生身结八烟乃变元婴日月
寳光动我体形太一在上愿与帝并泥丸寳
玉五脏华明长合日月手执洞经立爲仙公
神昇上清三十九童全符羽庭
常存大洞帝一尊君在於鼻下人中上唇内
齿内外坐立起居常须在意尊君口衔日月
明照万洞未行炁时先存心中烛火烧遍身
上下荡除五谷之炁毒若不烧之必能拥寒
烧不可久久即令人烦燥存火讫即须行炁
不得杂想任炁微微元炁自通彻以意行之
欲行炁道先须断谷渐渐学之不宜顿也一
年之后炁道充实自然不饥
肾神六人司徒司録司命司隶校尉卿左右
分爲八百五十日月精灵之炁人之根本左
爲玄妙君右爲玄元君虚无相生寒暑相成
冲和先生授龙岗服炁诀夫形之所恃者炁
也炁之所依者形也炁全形全炁竭形毙是
以摄养之士莫不炼形炁而保其生未有有
形而无炁有炁而无形者也即形之与炁相须
而成岂不皎然哉余夙慕至道披寻经史自
行守愼约向十余载所见所闻殊不惬心於
大历年中遭遇罗浮王公自北岳而返倚策
邮亭依然相顾余意其异人也延之与语果
乃有道之君子哀余恳志之心便赐吐纳修
眞之道悉传於口其人言五牙六字及诸服
炁法皆爲收炁收炁刚劲非俗中之士所宜
也至如纳炁是曰胎息唯有行炁是正道修
身之基本也
进取诀凡欲服炁先须高雅宻室常以左右
焚薰陆香仍以牀荐厚软高三二尺温暖枕
高一寸夜半之後生炁之时五更睡觉之初
呵出腹中浊炁九通若要调息即不在半夜
五更但看天炁柔和腹空之时导引行炁闭
目叩齿三十六通以警身中神以手按目两
眦按鼻左右旋耳摩面拔关托石随事少少
引宣畅百节乃以舌柱上腭欲掠津液满口
中即以咽下三通使进於五脏面有光泽兀
然放神纵心自在如大空身万累都遣然後
淘之皆须闭口握固以闭玄房与却精邪初
学服炁炁未流行不得握固待到百日止半年
觉神炁通畅身上汗出可握固爲之
淘炁诀凡人五脏各有一神夜卧闭息如觉
後服炁先乃淘转腹内令宿食故炁得出然
後调脉其法仰卧闭目握固仍两拳於乳侧
竖两膝举背及尻闭炁鼓海中之炁使内外
斡而转之呵出一九遍则调之
调炁诀夫调炁之时妙在乎咽世人因依外
炁以爲内炁而不能分别吐纳在宻而用炁
勿使错忤故知人禀天地而生身自有元炁
而理每咽纳则内炁与外炁相应自然海中
随炁而至收吐候中旦吐纳之际则輙闭口
速鼓而咽之令使郁郁然有声汨汨左边而
下经二十节如水沥坎闻之分眀也别从右
而下如此则内炁皎然而别以意送下用手
摩之令入炁海炁海脐下三寸亦谓之下丹
田初服炁人上焦未通以手摩而助之速令
快下咽或未下微用少力蹙而咽之务令有
声而下若觉炁通流不摩亦得三闭口三连
咽更二乾咽号曰云行一湿咽取口中津液
和而咽之谓之雨施初服炁人炁未通流每
一两咽则施行之不遽得三连咽也一年细
功方得小成二年三年方得大功也
行炁诀曰下丹田近後有二穴通於脊脉上
连泥丸泥丸脑宫每三连咽则速存归下丹
田中以意想此元炁令入二穴作两条白炁
夹脊双引上入泥丸薰蒸诸宫森然遍下毛
发头面项颈两臂手指一时下入??膈五脏
皮肤中丹田心宫次第灌注却历下丹田至
於三三星遍尻脑下入膝踝达於涌泉脚心
也所爲分一炁而理鼓之以雷霆润之以风
雨亦由天地之有泉源非云雷而腾动则无
以润於万物人有津液非漱咽则无以灌於
五脏还精补脑非交合则不能走而上之咽
服内炁非吐纳则不能相引而用之是知淡
泊之道运用之理所以法天像地也夫存想
身中浊恶结滞邪炁淤血被正炁荡涤皆从
手足指节端然而出爲之散炁则展手指不
须握固如此一度则是一通通则无病又复
调之使炁平平又复鼓咽一如前也闲鼓咽
至三十六咽爲之小成也若未絶粒常须少
食务令腹空然得虚静无问坐卧腹空则咽
之十度自然三百六十咽矣若久服炁通顿
至三百六十亦得爲之中成一千二百息爲之
大成如不能炼形易质凡同枯木无精光也
炼炁诀曰余暇服炁入室脱衣散发仰卧舒
展两手勿得握固梳头发令布於席上则以
调炁咽之讫便乃冥心絶想任炁所行如过
理絶闷即以吐之喘息稍急则须调之候炁
通流渐渐加至二十三十四十五十即令通
身汗出如有此状即是效也安心定意且卧
勿起冲风候神情爽朗若炁昏欲卧勿得行
炁四体不畅亦勿爲之十五日一度爲之
闭炁诀曰忽有修养乖宜偶生病患速投宻
室依调炁法布其手足则以调炁咽之想念
所苦之处以意想注闭炁攻之若是炁极则
调之讫更以相续不断攻之炁急则止炁调
亦复攻之或二十三十四十五十攻觉所苦
?汗出通润即止如未痊则每日半夜之後
五更昼日之前频频作意攻以差爲度但有
疾处攻之无不愈也
布炁诀曰布炁与人疗疾先问彼患人五脏
所苦之处取己之炁布入彼人身止令病者
面其方所息心静虑此布炁亦似咽炁其疾
自消百邪永絶矣
调炁诀曰夫人食五味五味各归一脏每脏
浊炁皆纳於口亦出於口又六腑三焦秽滞
并投合成浊炁每至睡觉之初荤秽之炁自
不堪闻凡口乾舌澁面两颊光泽不能吃食
此是上焦热候即须依门户大开口一二十
通即鸣天鼓七下九下即以咽之津液但候
口中清甘泉出即是热退五脏凉也若以口
中津液泠淡食饮无味心间佯佯不受水谷
即是泠候即以吹理之
饮食守护诀曰凡服炁之人吃物须有避忌
可食者物则食不可食者莫食食必有损正
炁则脉乱有所益则常食无益勿食每日平旦
食少淡粥或胡麻子粥益人脾炁兼足津液
日午食少淡面?飥饼亦得不得乘热吃之
恐乱正炁葱薤羹亦好诸饭食宜令软熟甜
淡大麦经四时好食不必多矣临时堪食者
食之若有人静修斋戒亦昇仙矣三十六禽
直日及本命属并不可食枣栗芋子麦芡不
宜多食发动邪炁有单南蜀草亦得食乍可
微微似饥不得輙令伤饱饱则伤心五脏闭
塞炁难行也热物咸酸辛辣陈败之物炁难
行也食了即须呵却腹中之毒炁令人肠胃
虚静若误食一口毒物腹内有毒也切宜愼
之每欲食时先须咽三五口炁与食爲主兼
吞三二颗生黑豆引炁通三焦和脏腑明目
驱趁恶物消谷食以助正炁功用不可备举
太清经中别有方法夫服炁後有秽炁下泄
不可忍留恐疾生耳每日空腹随性饮酒好
者一杯冬即温饮夏即冷饮亦能助炁遣诸
邪炁所戒在多多即昏乱醉即伤神减炁损
寿若事不获已且饮罢即呵出三五十下饮即
大开口呵遣出面麴毒即不醉也亦不中酒
不失酒食味不用冲生産之家死亡之秽乘
六畜走骤勿冲臭秽有损正炁若卒逢之速
宜避之如恶炁入腹即以调炁荡涤逐出如饮
酒即饮三两杯不饮即用正炁淘出如不肯
出不须过理逼之但任渐渐出之若此上三
焦热终须调炁理之使炁平和少食油腻勿令
触正炁若曾犯不令再犯服炁一年通三年
功成元炁遂凝拟有触犯不能爲患也日服
千咽亦不惧多返也渐从此始矣经曰炁化
爲血血化爲精精化爲髓一年易炁二年易
血三年易脉四年易肉五年易髓六年易筋
七年易骨八年易发九年易形三万六千神
皆化爲仙号曰眞人矣修功不怠关节相连
五脏相固内炁不出外炁不入寒暑不侵昇
腾变化寿同三光
休粮诀依前勤修三年之後正炁流通精髓
实满百神守卫三尸逃走自不欲闻五谷之
炁常思不食要絶难也但觉腹空即须咽之
无问早晩何须约限兼可以药物相间服之
人多不解服炁区区终日以药爲务故爲未
得亦非上士之用也
黄庭经云百谷之实士地精五味外美邪魔
腥臭乱神明胎炁零那能返老得还婴三魂
忽忽魄靡倾何不食炁太和精故能不死入
黄宁守护诀云世人率多嗜慾古今共然
仙经曰夫人临终方始惜身罪足而思迁善
病成而求其药天网已发何以追之贤者固
未危之命不依人寰摄心慕道道者炁也炁
者身之主主者身之命命者身之根也若惜
精保炁始全其生
行炁诀曰道者炁也保炁得道即长生矣神
者精也精在则神明精散则神去精者血脉
之川流辅骨之灵液精尽则骨枯骨枯则死
非固道矣道者务其精常须存守彭祖口付
务成子曰唯闭其精不畏寒暑其人自然恬
静余数闭之
经曰道不在烦能不思声色不思荣辱不劳
形体常须导引内炁安息可得千岁更求上
药可能长生如能不泄是名服精夫若万虑
皆息爲其寡慾可以增寿也每朝早旦未起
之时先须叩齿七下至九下面东跪坐调炁
平和鼻取清炁入口吐浊炁出以手相摩随
事导引舌柱上腭集漱津液满口即咽三咽
则止即以次消息头上至脚心下各七遍爲
之治诸骨节通流炁脉宣泻滞浊用补虚劳
也
去三尸九虫方
夫尸者有九虫一伏虫长四分二蚘虫长一
尺三白虫长一寸四肉虫状如烂杏五肺虫
状如蚕六胃虫状如虾蟇七膈虫状如瓜瓣
八赤虫状如生肉九蛲虫状如菜虫唯有伏
虫是诸虫之主蚘虫贯心则杀人白虫相生
子孙转大至长四五尺亦能杀人肉虫令人
烦闷肺虫令人咳嗽胃虫呕逆膈虫令人好
唾赤虫令人腹鸣蛲虫居人胴肠多则令人
患癞痔亦爲疮疥风等人身中皆有九种不
必尽多别有治方
管衆五分主蛲虫白雚芦十二分主蚘虫
蜀漆三分主白虫芜荑五分主肉虫石蚕五分主伏虫
厚朴三分主脉虫狼牙四分主胃虫殭蚕四分主肠虫
雷丸子六分主赤虫一名鸦独二\/名士竽子藤如葛而细叶
右件九味皆以文武火焙令黄细细捣罗
錬蜜丸如桐子大每日粉浆水内服五丸
一日三服加至十丸十二日微取滞浊六
十日百病愈服者量力且令少即妙妇人
若服即须斋戒即得服之
长生胎元神用经