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效阮公诗十五首?其十一

江淹

扰扰当途子,毁誉多埃尘。

朝生舆马间,夕死衢路滨。

藜藿应见弃,势位乃为亲。

华屋争结绶,朱门竞弹巾。

徒羡草木利,不爱金碧身。

至德所以贵,河上有丈人。

《效阮公诗十五首·其十一》赏析

这首诗通过对追名逐利之人的刻画与批判,鲜明地表达了对淡泊名利、追求至德境界的推崇,延续了阮籍诗歌隐晦曲折表达对现实批判的风格,具有深刻的思想内涵和艺术感染力。

一、主题思想

1. 批判追名逐利的世风:诗的开篇便以“扰扰当途子,毁誉多埃尘”对那些热衷于权势的人予以批判,指出他们所追求的毁誉如尘埃般虚幻。“朝生舆马间,夕死衢路滨”通过描绘这些人命运的无常,进一步揭示追逐名利的虚无。“藜藿应见弃,势位乃为亲”“华屋争结绶,朱门竞弹巾”则细致刻画了世人趋炎附势、钻营权势的丑态,全面展现了当时追名逐利的不良世风。

2. 倡导淡泊名利与至德: “徒羡草木利,不爱金碧身”点明追名逐利者的舍本逐末,不懂得珍视自身。而“至德所以贵,河上有丈人”,借河上丈人这一代表,树立起追求至德的榜样,表明真正可贵的是高尚的道德,而非功名利禄,传达出对淡泊名利、崇尚至德境界的向往与倡导。

二、艺术特色

1. 对比鲜明:将追逐权势者的行径与河上丈人代表的至德境界进行鲜明对比。前者趋炎附势、追名逐利,命运无常且舍本逐末;后者淡泊名利,追求高尚道德,凸显出诗人对两种截然不同人生态度的褒贬,使主题更为突出。

2. 生动刻画: “朝生舆马间,夕死衢路滨”“华屋争结绶,朱门竞弹巾”等诗句,通过对追名逐利者生活场景与行为细节的生动描绘,如早晨还在车马间得意,傍晚可能就死于路边,以及在华屋朱门争相钻营的画面,使这类人的形象跃然纸上,增强了诗歌的批判力度与感染力。

3. 借典抒情: “河上有丈人”引用河上公的典故,借这一具有象征意义的人物,表达对至德的推崇。典故的运用不仅丰富了诗歌的文化内涵,还使诗人倡导的理想境界更具说服力,含蓄而深刻地传达出诗歌的主题思想。

解析

1. 扰扰当途子,毁誉多埃尘

- 解析: “扰扰”生动地描绘出一种纷乱、喧嚣的状态,刻画了那些身处仕途、追逐权势之人忙碌且浮躁的样子。“当途子”指的是在仕途上占据要职、掌握权力的人。“毁誉”即诋毁与赞誉,这些人将过多的精力放在外界对自己的评价上。而诗人认为,他们所看重的这些毁誉,都如同“埃尘”一般,虚无缥缈,毫无价值。此句直接表明了诗人对这类追逐名利、看重浮世评价之人的批判态度,为全诗奠定了基调。

2. 朝生舆马间,夕死衢路滨

- 解析: 这两句形成了鲜明的对比,描绘出追逐权势者命运的极端变化。“朝”与“夕”代表时间上的短暂,早晨他们还乘坐着车马,享受着荣华富贵,风光无限,显示出其在权势中的得意;然而到了晚上,就可能“死衢路滨”,死在路边,生命如此脆弱,荣华富贵转瞬即逝。通过这种强烈的反差,诗人强调了追逐名利所带来的富贵是虚幻无常的,进一步揭示出这种追求的荒谬和不值得。

3. 藜藿应见弃,势位乃为亲

- 解析: “藜藿”原本指的是野菜,在这里象征着简单、贫贱的生活。“见弃”表示被抛弃,人们往往会摒弃这种贫贱的生活方式。“势位”代表权势和地位,“乃为亲”表明他们只亲近那些能带来权势和地位的事物。此句深刻地揭示了世俗之人趋炎附势的本质,为了追求权势和地位,不惜抛弃原本简单质朴的生活,突出了世人对名利的盲目追求和价值观的扭曲。

4. 华屋争结绶,朱门竞弹巾

- 解析: “华屋”和“朱门”都指代富贵人家的住所,象征着财富与权势。“结绶”指系上印绶,在古代印绶是官员身份和权力的象征,所以“争结绶”描绘出人们为了获取官职、权力,在富贵人家中竞相奔走钻营的场景。“弹巾”可能是一种在权贵面前表示恭敬、讨好的动作,“竞弹巾”则进一步强化了人们为了攀附权贵,不惜放下尊严,竞相谄媚的丑态。这两句通过对细节的描写,生动地展现了当时社会上人们追逐权势的狂热和不择手段。

5. 徒羡草木利,不爱金碧身

- 解析: “徒”在这里表示仅仅、只的意思。这些追逐权势的人“徒羡草木利”,只知道羡慕草木顺应自然就能获得的那一点点利益,比如阳光雨露的滋养,却忽视了自己宝贵的生命。“金碧身”用金碧辉煌来形容人的身体,强调人的生命本身如同金碧般珍贵。诗人批判他们不懂得珍惜自己的生命,却将精力浪费在追逐那些虚幻的权势利益上,突出了这些人舍本逐末的行为。

6. 至德所以贵,河上有丈人

- 解析: “至德”指的是最高尚、最完美的道德。诗人认为“至德”之所以珍贵,是因为有“河上丈人”这样的典范存在。“河上丈人”是传说中一位隐居在黄河边的高人,据说他精通《老子》,领悟了道家的高深哲理,过着淡泊名利的生活。诗人以河上丈人代表追求至德的人,借他来表达自己对至德的推崇,与前文所批判的追逐权势之人形成鲜明对比,表明真正值得追求的是高尚的道德境界,而非功名利禄,点明了全诗的主旨。

句译

1. 扰扰当途子,毁誉多埃尘

那些在仕途上忙忙碌碌的人,他们所追求的毁谤与赞誉,都如同尘埃般虚幻。

2. 朝生舆马间,夕死衢路滨

早上还在车马簇拥中享受荣华,晚上就可能死在路边。

3. 藜藿应见弃,势位乃为亲

粗茶淡饭的生活被他们抛弃,权势地位才是他们亲近追逐的对象。

4. 华屋争结绶,朱门竞弹巾

在华丽的宅邸前争抢着系上象征官职的印绶,在富贵人家门前竞相做出恭敬讨好的举动。

5. 徒羡草木利,不爱金碧身

他们只羡慕草木自然获得的那点好处,却不珍惜自身如同金碧般宝贵的生命。

6. 至德所以贵,河上有丈人

高尚的道德之所以珍贵,是因为有像河上丈人那样的人(为典范)。

全译

在仕途上纷纷扰扰的那些人,他们眼中的诋毁与赞誉,都如尘埃般虚无缥缈。

早上还风光地置身于车马之间,傍晚可能就命丧于路边。

粗茶淡饭的平淡生活被他们抛却,一心只亲近追逐权势地位。

在华美的宅邸前,他们争抢着系上代表官职的印绶,于富贵人家的门前,竞相做出恭敬讨好的姿态。

他们仅仅羡慕草木自然所得的微小利益,却不懂得珍视自身如同金碧般宝贵的生命。

高尚的道德之所以无比珍贵,是因为有河上丈人这样的典范存在。

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