永明乐?其五
谢朓
化洽鳀海君，恩变龙庭长。
西北骛环裘，东南尽龟象。
……
赏析：
《永明乐·其五》是谢朓歌颂南齐永明盛世的篇章之一，诗作从国家影响力、民族关系等角度入手，描绘出一幅四夷宾服、天下太平的宏大画卷，尽显永明时期的繁荣昌盛与大国风范。
一、内容：彰显盛世影响力与威望
1. 德化远播，恩泽四方：“化洽鳀海君，恩变龙庭长”，开篇便展现出南齐君主德化与恩泽的广泛传播。“化洽鳀海君”中，君主的教化如春风化雨，润泽到东海之畔，使远方国君深受其惠，体现出南齐文化与政治理念的强大辐射力。“恩变龙庭长”进一步说明君主的恩泽感化了北方少数民族首领，改变了他们的态度，暗示民族关系的融洽与和睦。这两句从东西两个方向，以点带面地勾勒出南齐在当时的影响力，突出君主德政所带来的积极效应，为国家赢得四方敬仰。
2. 四方来朝，突出尽显：“西北骛环裘，东南尽龟象”描绘了南齐与周边少数民族及各方势力的互动场景。“西北骛环裘”形象地描绘出西北少数民族骑着马疾驰而来的画面，暗示着他们对南齐的向往与归附，可能是前来朝贡、贸易或寻求友好交流，彰显出南齐在西北方向的威望。“东南尽龟象”则从东南方向着笔，“龟象”代表祥瑞与臣服，表明东南各地皆呈现祥瑞之象，且都臣服于南齐，展现出南齐统治区域的稳定与繁荣，天下归心的盛景跃然纸上。
二、艺术特色：巧妙用典与宏大意境营造
1. 用典巧妙，内涵丰富：诗中多处运用典故，“鳀海”“龙庭”等意象并非单纯的地理名词，而是蕴含着丰富的文化与历史内涵。“鳀海”代指东海，暗示远方海域，体现出南齐影响力之远；“龙庭”原指匈奴单于重要活动之地，这里借指北方少数民族地区，生动展现出南齐与少数民族之间的联系，通过典故的运用，使诗歌在简洁的语言中承载了深厚的历史文化底蕴，增添了诗歌的庄重感与文化气息。
2. 意境宏大，气势磅礴：诗人通过空间的延展与场景的描绘，营造出宏大的意境。从东海到北方少数民族地区，再到西北与东南，全方位地展示了南齐的影响力范围。“骛”字描绘出西北少数民族疾驰而来的动态画面，“尽”字则强调东南方向祥瑞与臣服的全面性，给人以强烈的视觉冲击和情感震撼，让读者仿佛置身于一个万邦来朝、四海升平的盛世之中，感受到南齐的强大国力与辉煌气象。
三、文化意义：反映时代精神与政治理念
1. 时代精神的映照：此诗是永明时期繁荣昌盛的生动写照，反映出当时积极向上、自信开放的时代精神。在永明年间，南齐政治相对稳定，经济文化发展，对外交流频繁，诗歌中所呈现的四夷宾服、天下太平的景象，正是这一时代风貌的真实反映，体现出当时人们对国家繁荣的自豪与对未来的信心。
2. 政治理念的宣扬：诗歌通过描绘君主德化远播、四方来朝的景象，宣扬了南齐以仁德治国、怀柔远人的政治理念。强调君主的德政是吸引各方归附的关键，这种政治理念不仅有助于维护国家的稳定与统一，也在一定程度上促进了民族融合与文化交流，具有积极的现实意义和历史价值。
……
解析：
1. 化洽鳀海君
“化”指南齐统治者推行的教化、德政，涵盖文化、道德、政治治理理念等多方面。“洽”有遍及、融洽之意，强调教化传播范围广且深入。“鳀海”是古代对东海的称呼，代指远方海域。“君”指远方国家君主或首领。整句意为南齐君主的德政与教化广泛传播，远达东海之滨的各国，使那里的君主都受到感化，体现南齐文化与政治影响力远及海外。
2. 恩变龙庭长
“恩”代表南齐统治者的恩泽、恩惠，展现其对臣民与周边民族的仁慈关爱。“变”表示改变、感化。“龙庭”原指匈奴单于祭天和大会诸部之地，这里借指北方少数民族地区。“长”指北方少数民族首领。此句表明南齐统治者的恩泽，让北方少数民族首领的态度发生改变，反映出南齐与北方少数民族关系融洽，少数民族受其德泽感召。
3. 西北骛环裘
“骛”意为奔驰、疾驰。“环裘”指代穿着皮毛衣服的西北少数民族。这句描绘出西北方的少数民族骑着马奔驰而来的场景，意味着西北少数民族积极与南齐展开交流往来，可能是前来朝贡、贸易或寻求友好合作，侧面凸显南齐对周边少数民族的吸引力与影响力。
4. 东南尽龟象
“龟象”在古代文化中常与祥瑞、占卜相关，也象征着臣服、归顺。此句表明东南方向各处都呈现祥瑞之象，并且各方皆对南齐表示归顺。展现出南齐在东南地区统治稳固，一片太平，四方来朝的繁荣昌盛局面。
……
句译：
1. 化洽鳀海君：南齐的德化与教化，遍施到东海之滨的国君及其民众。
2. 恩变龙庭长：君主的恩泽，改变感化了北方少数民族的首领。
3. 西北骛环裘：西北方身着皮毛服饰的少数民族，驱马疾驰而来。
4. 东南尽龟象：东南方向处处呈现出祥瑞之象，各方都表示臣服。
……
全译：
南齐的德化与教化，广泛润泽，远达东海之滨的国君及其治下民众。
君主的恩泽，深深感化了北方少数民族的首领。
西北方，身着皮毛服饰的少数民族驱马疾驰，踊跃前来。
东南方向，处处呈现祥瑞之景，各方皆表示臣服归附。