当时汉主刘聪病得不行了，就想让大司马刘曜当丞相，石勒做大将军，还让他俩都管尚书的事儿，接遗诏辅助新主。可刘曜和石勒都坚决推辞。没办法，就改让刘曜当丞相兼雍州牧，石勒做大将军兼幽、冀二州牧，石勒还是不接受。然后呢，就安排上洛王刘景当太宰，济南王刘骥当大司马，昌国公刘顗当太师，朱纪当太傅，呼延晏当太保，这些人一起管尚书的事儿；范隆暂代尚书令，享受仪同三司待遇，靳准任大司空兼司隶校尉，大家轮流处理尚书奏的事儿。癸亥这天，刘聪挂了。第二天甲子，太子刘粲登基。他尊皇后靳氏为皇太后，樊氏叫弘道皇后，武氏叫弘德皇后，王氏叫弘孝皇后；还立自己老婆靳氏为皇后，儿子刘元公当太子。接着大赦天下，改年号为汉昌。把刘聪葬在宣光陵，谥号昭武皇帝，庙号烈宗。这靳太后她们几个都不到二十岁，刘粲这家伙可没个正形，一点哀伤的样子都没有。
这靳准心里打着小九九，偷偷跟刘粲说：“听说那些大佬们想搞伊尹、霍光那一套，先干掉太保和我，让大司马掌管一切，陛下您可得早点想办法啊！”刘粲不听他的。靳准害怕了，就让两个姓靳的妃子再去吹枕边风，刘粲这才信了。然后就把太宰刘景、大司马刘骥，刘骥的弟弟车骑大将军吴王刘逞，太师刘顗，大司徒齐王刘劢都抓起来杀了。朱纪和范隆吓得赶紧往长安跑。八月，刘粲在上林练兵，打算去征讨石勒。又任命丞相刘曜为相国，都督中外诸军事，还让他镇守长安；靳准则当了大将军，兼管尚书事务。刘粲整天就在后宫吃喝玩乐，国家大事都让靳准说了算。靳准假传圣旨，封堂弟靳明为车骑将军，靳康为卫将军。
靳准打算造反，找王延商量。王延可不干，转身就跑去告状，结果路上碰到靳康，被劫持了回去。靳准就带兵冲上光极殿，让人把刘粲抓起来，数落一顿后杀了，给了个谥号叫隐帝。刘氏家族不管男女老少，全在东市被砍了脑袋。还挖开永光、宣光两座陵墓，把刘聪的尸体拉出来砍了，又烧了人家的宗庙。靳准自己称大将军、汉天王，发号施令，设置各种官职。他跟安定的胡嵩说：“从古到今就没有胡人当天子的，现在我把传国玉玺给你，你还给晋朝吧。”胡嵩不敢要，靳准一生气就把他杀了。接着又派人告诉司州刺史李矩：“刘渊那就是个匈奴小喽啰，趁着晋朝大乱，假称顺应天命，把晋朝两个皇帝都弄没了。我现在带兵护送他们的灵柩，你赶紧上报。”李矩马上给皇帝上表，皇帝就派太常韩胤等人去迎接灵柩。这时候，汉尚书北宫纯等召集晋人，在东宫建了堡垒，结果被靳康给灭了。靳准想让王延当左光禄大夫，王延大骂：“匈奴逆贼，咋不赶紧杀了我！把我的左眼放西阳门，看相国进城；右眼放建春门，看大将军进城！”靳准一气之下就把他杀了。
相国刘曜听说出乱子了，赶紧从长安往回赶。石勒也带着五万精锐来收拾靳准，占领了襄陵北原。靳准多次挑衅，石勒坚守不出，耗着他。冬天十月，刘曜到了赤壁。太保呼延晏等人从平阳赶来归附，和太傅朱纪等人一起给刘曜上尊号，刘曜就称帝了。他大赦天下，就靳准一家不在赦免范围内，还改年号为光初。让朱纪兼任司徒，呼延晏兼任司空，太尉范隆等人都恢复原来的职位。又封石勒为大司马、大将军，加九锡，多给他十个郡，晋爵为赵公。
石勒在平阳进攻靳准，巴族、羌族、羯族投降的有十多万部落，石勒把他们都迁到自己管辖的郡县。汉主刘曜派征北将军刘雅、镇北将军刘策驻扎在汾阴，和石勒一起攻打靳准。
十一月乙卯这天，夜里太阳居然出来了，离地高三丈。
皇帝下诏让王敦当荆州牧，给陶侃加都督交州诸军事的职位。王敦坚决推辞州牧的职位，最后就同意他当刺史。
庚申日，皇帝让大臣们都说说朝政的得失。御史中丞熊远上疏说：“胡人在中原捣乱，先帝灵柩还没回来，咱们却不派兵去征讨，这是第一个失误；大臣们不觉得国仇未报是耻辱，整天就知道玩乐喝酒，这是第二个失误；选拔官员不看实际品德，只看虚名，不找有才能的人，光靠走后门，当官的觉得做事就是俗吏，依法办事就是苛刻，对人客气就是谄媚，悠闲自在就是高明，放荡不羁就是达人，傲慢就是高雅，这是第三个失误。现在社会风气太虚伪浅薄了，大家都觉得顺着领导就是好，提反对意见就被贬低，这样怎么能有敢于争辩的大臣，怎么能让士人有当官做事的志向呢！古代选拔人才，还让他们发表意见呢，现在光禄勋都不考试了，太不符合老规矩了。而且推举贤才都不出世族，执法也不涉及权贵，这样下去人才没法做事，坏人也得不到惩罚。要是不改改这情况，想挽救乱世，难啊！”
之前，皇帝因为天下大乱，想安抚人心，州郡推荐来的秀才、孝廉，都不考试，直接给安排官职。尚书陈頵也上奏说：“应该慢慢恢复旧制度，用经典和策论考试。”皇帝同意了，还下诏说：“考不过的，刺史、太守就免职。”这下可好，秀才、孝廉们都不敢来了，就算来了的，也都装病。连续三年都没人参加考试。皇帝想直接给已经来的孝廉们封官，尚书郎孔坦上奏说：“离得近的郡，官员怕连累上司和自己，都不敢派人来；离得远的郡，想着可能不考试，就冒险来了。现在要是只给这些人封官，那老实守法的人就吃亏了，投机取巧的人倒得了好处，坏风气一旦开始，恐怕就收不住了。不如都让他们回去，延期考试，让他们有时间学习，这样法律公平，政令也有信用。”皇帝听了他的，让孝廉们到七年以后再考试。这孔坦，是孔愉的侄子。
靳准派侍中卜泰带着车马、服饰等，找石勒求和，石勒把卜泰抓起来，送给了汉主刘曜。刘曜对卜泰说：“先帝晚年，确实乱了伦理纲常。司空（靳准）行使伊尹、霍光那样的权力，让我有机会到这一步，他功劳可不小。要是他早点迎接我，我就把政事都交给他，何况免他一死呢！你回城去，把我这话原原本本告诉他。”卜泰回到平阳，靳准因为之前杀了刘曜的母亲和哥哥，心里犹豫，没答应。十二月，左、右车骑将军乔泰、王腾，卫将军靳康等人一起杀了靳准，推举尚书令靳明为首领，派卜泰带着传国六玺向汉投降。石勒气得不行，进军攻打靳明。靳明出城迎战，被打得大败，只能死守城池。
丁丑日，皇帝封皇子司马焕为琅邪王。司马焕是郑夫人的儿子，才两岁，皇帝特别喜欢他，因为他病得厉害，就封他为王。己卯日，司马焕去世了。皇帝用成人的礼节安葬他，各种吉凶仪式、服饰都准备齐全，还修建陵园，花了好多钱。琅邪国右常侍会稽人孙霄上疏劝说道：“古代遇到灾荒都要简化礼仪，何况现在天下大乱，就算遵循旧制度，也该节省点。本来礼仪制度里就没这么夸张的，为啥要这么铺张呢！让疲惫的百姓干没用的事，花困乏的钱财搞没必要的花费，我实在觉得不合适。”皇帝没听他的。
彭城内史周抚杀了沛国内史周默，带着手下投降了石勒。皇帝下诏让下邳内史刘遐兼任彭城内史，和徐州刺史蔡豹、泰山太守徐龛一起去征讨周抚。这蔡豹，是蔡质的玄孙。
石虎带着幽州、冀州的军队和石勒会合，一起攻打平阳。靳明多次战败，派人向汉求救。汉主刘曜派刘雅、刘策去接应，靳明带着平阳的一万五千男女百姓投奔汉。刘曜向西驻扎在粟邑，把靳氏家族不论男女老少都杀了。他到平阳迎回母亲胡氏的灵柩，葬在粟邑，叫阳陵，谥号宣明皇太后。石勒烧了平阳的宫殿，让裴宪、石会修复永光、宣光二陵，把汉主刘粲以下一百多人安葬了，留下军队驻守就回去了。
成国的梁州刺史李凤立了不少战功，成主李雄哥哥的儿子李稚在晋寿，嫉妒他。结果李凤在巴西反叛，李雄亲自到涪城，派太傅李骧去讨伐李凤，把他杀了；又任命李寿为前将军，都督巴西军事。
【内核解读】
这段史料生动展现了十六国时期汉赵政权的混乱与动荡，从中能清晰看到权力更迭中的血腥博弈与人性挣扎，也折射出那个时代的鲜明特征：
权力斗争的残酷性
汉赵政权的覆灭几乎是权力失控的必然。刘聪临终前试图通过分封制衡各方势力，却未能阻止内部撕裂。靳准从权臣到弑君篡位，再到被部下反噬，短短数月内上演了“臣弑君、下叛上”的连环戏码，而刘氏宗族“无少长皆斩”、先帝陵寝被掘的惨状，将权力斗争的血腥暴露无遗。这种“以暴制暴”的循环，正是乱世中权力缺乏约束的典型表现。
民族矛盾的复杂交织
靳准称“自古无胡人为天子”，试图将传国玺归还晋室，看似是对“华夷之辨”的认同，实则是为自身篡位寻找合法性。而刘曜、石勒等胡人首领对汉地正统的争夺（如曜称帝、勒封公），则体现了少数民族政权在汉化过程中的矛盾心态——既想借助中原礼制巩固统治，又难以摆脱民族身份带来的质疑。王延痛骂靳准“屠各逆奴”，更是直接点燃了民族仇恨的引线。
礼制崩坏与道德失序
刘粲在丧期“多行无礼，无复哀戚”，甚至沉溺后宫、将国事交予靳准，完全背离了传统伦理；靳准弑君后焚宗庙、斩尸泄愤，彻底打破了“敬天法祖”的底线；晋元帝为两岁皇子厚葬破制，不顾“海内丧乱”的现实，暴露出统治者在礼制与私利间的失衡。这些细节共同勾勒出一个“礼崩乐坏”的时代图景，传统道德在权力与生存面前变得脆弱不堪。
乱世中的个体选择
面对混乱，不同人做出了截然不同的选择：王延宁死不降，以“双目观贼亡”的决绝坚守气节；北宫纯等晋人聚众自保，试图延续故国认同；卜泰在石勒与刘曜间周旋，成为权力博弈的棋子；而更多人如朱纪、范隆，则选择逃亡避祸。这些选择背后，既有对忠诚的坚守，也有对生存的妥协，展现了乱世中个体的无奈与挣扎。
总体而言，这段历史是十六国时期“乱”的缩影：皇权旁落、权臣擅政、民族冲突、伦理崩塌相互交织，最终导致政权速兴速亡。而这种混乱，本质上是旧秩序崩溃后，新秩序尚未建立的过渡性阵痛，也为后来石勒建立后赵、慕容氏崛起埋下了伏笔。