魏纪五，从公元235年（乙卯年）到公元237年（丁巳年），共三年。
青龙三年（公元235 年，乙卯年）
春天正月的时候，戊子日那天，大将军司马懿升职当了太尉。
丁巳日，皇太后郭氏去世。皇帝老是追问太后关于甄后死亡的真实情况，太后心里又愁又怕，就这么去世了。
蜀汉这边，杨仪杀了魏延之后，觉得自己立了大功，理所当然该接替诸葛亮掌管政务。但诸葛亮生前悄悄表明过，杨仪这人小心眼，还是觉得蒋琬更合适。杨仪回到成都后，只被任命为中军师，没有实际权力，就每天闲呆着。想当初，杨仪跟着刘备的时候就当尚书了，那时候蒋琬才是个尚书郎。后来两人虽然都成了丞相参军、长史，但每次跟着诸葛亮外出，杨仪承担的工作又累又多。他觉得自己资历比蒋琬老，能力也比蒋琬强，心里那个气啊，脸上和言语里全表现出来了，天天唉声叹气，周围人都怕他说话没把门的，不敢跟他走太近。只有后军师费祎去安慰他，杨仪对着费祎那是一顿吐槽，把心里的不满全倒出来了。还跟费祎说：“以前丞相去世的时候，我要是带着军队投降魏国，哪会落到今天这地步啊！现在想想，肠子都悔青了，可也来不及了！”费祎偷偷把这话报告给了蜀汉皇帝。蜀汉皇帝就把杨仪贬为平民，打发到汉嘉郡去了。杨仪到了那儿还不消停，又上书说些诋毁朝廷的话，言辞特别激烈。于是郡里派人把杨仪抓起来，杨仪最后自杀了。
三月份庚寅日，把文德皇后给安葬了。
到了夏天四月，蜀汉皇帝让蒋琬当了大将军，还让他负责处理尚书台的事务；费祎接替蒋琬做了尚书令。
这时候魏国皇帝热衷于搞土木工程，刚修完许昌宫，又开始折腾洛阳宫，盖起了昭阳太极殿，还修了个总章观，高达十多丈。这么一直征调劳力，老百姓都没办法安心种地养蚕了。司空陈群就上书说：“以前大禹处在唐尧、虞舜那样的盛世，还住简陋的房子，穿朴素的衣服呢。现在刚经历战乱，人口少得可怜，跟汉文帝、汉景帝那时候比，也就相当于人家一个大郡的人口。再加上边境还有战事，将士们很辛苦，要是再来个水灾旱灾啥的，国家可就麻烦大了。以前刘备从成都到白水，修了好多驿站，耗费了大量人力物力，太祖就知道他这是折腾老百姓。现在咱们这么耗费民力，这可正是吴国、蜀国希望看到的啊。这可是关系到国家安危的关键，陛下您可得好好考虑啊！”皇帝回答说：“国家大业和宫殿建设，应该同时进行。等把敌人消灭了，只要撤掉防御的兵力就行，难道还会再大兴土木吗？这本来就是君主该做的，就像当年萧何的深谋远虑一样。”陈群又说：“以前汉高祖跟项羽争天下，项羽被灭后，宫殿被烧了，所以萧何修建武库、太仓，那都是紧急需要的。但即便这样，汉高祖还觉得修得太华丽了。现在吴、蜀两国还没平定，确实不能跟以前比啊。人想做什么事，总能找到理由，更何况是天子，没人敢违抗您。之前您想拆武库，说非拆不可；后来又想留着，说非留不可。要是您一定要做，那不是我们这些大臣说几句就能改变的；但要是您稍微留意一下，改变主意，那也不是我们能做到的。汉明帝想盖德阳殿，钟离意劝阻，他就听了，后来又想盖，就盖成了。殿修好后，明帝对大臣们说：‘要是钟离尚书还在，这殿可盖不成。’做君主的难道会怕一个大臣吗？还不是为了百姓着想。现在我连让陛下您稍微收敛点的能力都没有，跟钟离意差太远了。”皇帝听了之后，工程稍微减少了一些。
这皇帝还特别喜欢美女，后宫女官的等级和俸禄都比照朝廷官员来，从贵人到宫里打扫卫生的，加起来有好几千人。还挑了六个识字又靠谱的女子，让她们当女尚书，负责处理宫外上奏的事情，帮忙判断能不能批准。廷尉高柔上书说：“以前汉文帝舍不得十户人家的财产，都不去修个小台给自己娱乐；霍去病一心想着抗击匈奴，都顾不上给自己盖房子。现在咱们耗费的可不止百金，担心的也不只是北方的边患啊！您可以大概把宫殿修到能满足朝廷宴会的规格就行，先把干活的人放回去，让他们能回家生活。等吴、蜀两国平定了，再慢慢修建也不迟。按照《周礼》，天子的后妃以下一共一百二十人，这已经不少了。我听说现在后宫人数可能比这还多，皇家后代不兴旺，说不定就是这个原因。我觉得可以精心挑选一些贤良淑德的女子，凑够规定的人数就行，其他的都送回家，这样也能养精蓄锐，保持内心平静。要是能这样，多子多福的祥瑞说不定就能实现了。”皇帝回复说：“你总是直言进谏，以后有什么想法继续说。”
当时打猎的规定特别严，谁要是在禁地杀了鹿，不但自己要被杀头，财产还要充公，要是有人举报，就能得到丰厚赏赐。高柔又上书说：“这些日子，老百姓要承担各种劳役，种地的人越来越少。再加上最近又有打猎的禁令，鹿到处乱跑，把庄稼都吃了，到处搞破坏，损失特别大，老百姓就算设了防护，也拦不住。就像荥阳周边，好几百里地，庄稼几乎颗粒无收。现在天下人口本来就少，可鹿却越来越多，要是突然有战争，或者赶上灾年，拿什么应对呢？陛下您要是放宽禁令，让老百姓能去捕杀鹿，解除这个禁令，那老百姓可就太高兴了，对大家都有好处。”皇帝还想把北芒山铲平，在上面盖个观景台，能看到孟津。卫尉辛毘劝说道：“天地的本性就是有高有低。现在您要反着来，既不符合自然规律，又耗费人力，老百姓可受不了这么多劳役。要是黄河泛滥，发了洪水，连丘陵都被夷平了，拿什么来抵御洪水呢！”皇帝这才打消了这个念头。
评论
这段史料生动展现了三国中后期各方势力的权力更迭与治理困境，从中可提炼出多重历史启示：
权力交接中的人性博弈
蜀汉杨仪的悲剧，本质是权力预期与现实的剧烈冲突。他自恃功高且资历深厚，却因性格“狷狭”被诸葛亮排除在核心继承人选之外。其向费祎发泄的“投魏”言论，暴露了功臣在权力失落时的心理失衡。这揭示出：政治传承不仅考验能力，更看重心性修养，而过度的怨怼往往成为自我毁灭的导火索。
反观曹魏的权力布局，司马懿升任太尉，标志着其在曹魏政权中的地位进一步巩固，为日后司马氏崛起埋下伏笔。这种看似常规的人事调整，实则是权力结构悄然变化的信号，体现了三国后期士族与皇权博弈的暗流。
治理理念的冲突：民生与功业的平衡
魏明帝曹叡的“大兴土木”与陈群、高柔等大臣的劝谏，形成鲜明对比。曹叡以“王业与宫室并立”为理由，试图效仿萧何营建宫室的“大略”，却忽视了时代背景的差异——汉初萧何建武库、太仓是出于战争急需，而曹叡在“二虏未平”、民力凋敝时造宫殿，显然偏离了民生优先的原则。
陈群的进谏逻辑尤为深刻：他不否认帝王有“营宫室”的权力，却强调“王者岂惮一臣，盖为百姓也”。这种将“君权”与“民本”绑定的思维，正是传统政治智慧的核心。而曹叡最终“少有减省”，虽未彻底停建，却也体现了谏议制度对皇权的有限约束。
制度细节中的治理隐患
魏明帝的两项举措暗藏危机：
后宫制度膨胀：数千宫女与“女尚书”参与政务，既违背“后宫不得干政”的传统，也易滋生权力滥用。高柔以“圣嗣不昌殆由此”警示，直指过度沉迷内宠对皇权传承的危害。
严苛猎禁反噬：禁猎保鹿却导致鹿群破坏农田，甚至“荥阳左右岁略不收”。这反映出政策脱离实际的典型弊端——看似保护资源，实则损害民生，最终动摇统治根基。
历史对照中的兴亡启示
文中多处以史为鉴：禹“卑宫室恶衣服”、汉祖不满萧何建宫室壮丽、汉明帝纳钟离意谏暂缓建殿，这些案例共同构成“民为邦本”的治理范式。而刘备“多作传舍疲民”被曹操诟病，与曹叡的劳民之举形成镜像，暗示着忽视民生的政权终将失去根基。
整体而言，这段史料如同一面多棱镜，既照见了个体在权力漩涡中的挣扎，也折射出三国后期各国在“建功业”与“安民生”之间的艰难抉择。其中关于权力约束、民生优先、政策务实性的思考，至今仍具现实意义。