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连朝鲜都没逃过儒家的影响——

曾经的朝鲜,还能跟中原皇朝掰掰手腕,可到了明中后期,学了儒家那套“重文轻武”“讲礼尚德”后,战力一落千丈,既打不过倭国,也扛不住满清,彻底成了依附中原的藩属。

朱有建也觉得“以法治国”确实严苛,更麻烦的是,这套制度很容易催生出特权阶层。

按说以法治国该是人人平等,可法得靠人来执行、靠机构来执掌,时间一长,“法权如何解释”就被少数人攥在了手里——

连法家自身,慢慢都成了超然于律法之外的特殊存在,这恰恰违背了法治的初衷。

从汉朝开始,统治者就尝试让法、道、儒三家分治,想取各家之长,可效果始终不好——

三方的规矩根本没法清晰界定。

比如最初想靠道家“无为而治”来回应民声,让百姓能喘口气,可没过多久,民间就全钻了“无为”的空子,人人都追名逐利,反倒把农业这个根本当成了低贱的营生,造成“以农为本”的国策彻底倒置。

后来汉武帝靠对外用兵转移矛盾,可连年征战耗尽了民力,即便后来有“昭宣之治”休养生息,百姓的元气也没真正恢复过来。

直到东汉,朝廷重新把农业立为根本,民力才慢慢缓过来。

可自此之后,历朝历代都在“重农(民本)”和“重利(民末)”之间来回横跳,始终没法彻底解决这对矛盾——

要么农桑荒废,要么民生凋敝,总难找到平衡点。

朱有建尤其理解洪武皇帝——

毕竟朱元璋出身农民,最懂民间疾苦。

他干脆推翻了前人的试探,直接把商户划入贱籍,强行把农民赶回土地,逼着大家重农务本。

说实话,这套政策在当时真的有效,要是天公作美,大明撑个五百年都有可能。

可偏偏赶上了小冰河时期,气候恶劣到了极点:

一百年里,不是发大水就是闹旱灾,不是蝗灾啃光庄稼就是瘟疫蔓延,再好的政策也扛不住天灾。

很多人说大明亡于藩王占田、勋贵圈地,可朱有建清楚,大量土地其实是农民自己抛荒的——

实在没法耕种了,地里长不出粮食,守着土地也是饿死。

就算没有李自成的起义、没有满清的入侵,大明也早到了积重难返的地步:

灾荒造成的流民,在李自成之前就已经存在了很多年;

瘟疫更是反复发作,一百年里就没断过。

这些天灾带来的窟窿,不是靠修修补补就能填上的。

能搞钱的皇帝,手里有粮有银,遇到灾年自然有能力赈灾;

可像崇祯这样不会搞钱的,国库空得见底,灾荒一来只能眼睁睁看着百姓流离,大明灭亡也就是早晚的事——

哪怕时间拖得久一点,也必然会在他手里终结,毕竟他身体还算好,真要再活几十年,这烂摊子只会更难收拾。

说到底,崇祯还是被“不与民争利”的思想害了,他连最基本的“谁是民”都没搞清楚:

到底是以农为本、支撑起国家根基的农民是“民”,还是原本被划入贱籍、靠经商牟利的商人是“民”?

显然他搞反了——

曾经的贱籍商人成了被“保护”的对象,而以农为本的农民,反倒成了承载“三饷”(辽饷、剿饷、练饷)重负的“贱籍”,苦不堪言。

这种本末倒置的政策,就算没有内乱外患,大明也早晚得亡,这是历史早就证明的道理。

倒是孔府看得最透彻,不管朝代怎么换,自始至终都在抓土地,靠着田产收租,才能稳坐千年世家,没被时代淘汰。

其实论圈地,没有哪个王朝比满清更狠,可满清偏偏把“农本”抓得最紧——

不管怎么圈地,始终保证农业生产不停,让农民有地种、有饭吃。

所以哪怕后来遭遇西洋入侵、太平天国起义,朝廷依然能维持住基本统治。

也正因如此,慈禧才有底气说出“量中华之物力,结与国之欢心”——

只要农业还能撑住,农民能勉强吃饱,就不会抛家舍业去闹革命。

毕竟闹革命的根本目的是为了饱腹,要是现在饿不死,谁会冒着掉脑袋的风险去折腾?

就像崇祯朝,要是老百姓但凡有口吃的,能勉强活下去,就不会被逼成流民;

没有流民,自然就不会有流寇,谁还能闹腾出名堂来?

有了这个稳定的基础,朝廷再腾出手来应对关外的满清,胜负就真不好说了——

满清或许能入关抢劫,但绝不会像后来那样,轻轻松松就站稳脚跟、取代大明。

朱有建的想法透着股反常规的实在——

既然农民总因天灾抛荒,那干脆把土地收归朝廷手里,再佃给农民耕种,该收的租子照收,但不直接花掉,专门存着备灾荒年,到时候再返还给百姓。

他算得明白:

就算农民一时跑了,等外头混不下去,终究还是要回来种地,土地握在手里,就不怕没人耕种。

不过他没满足于此,反倒想起前世教员应对灾害的法子——

要治小冰河时期的旱涝,光靠存租子不够,得从根上解决水利问题!

于是他下了令,全国到处兴修水库、开挖沟渠:

旱的时候,水库放水灌溉,还能通过水利设施调节局部气候增雨;

涝的时候,多余的水顺着沟渠排走,避免淹了农田。

他还琢磨着更长远的——

推行退牧还野,把过度放牧的土地恢复植被,既能涵养水源,又能防止土地沙化;

再专门搞锁水治沙工程,用植被和水利把沙漠戈壁固定住、滋润透。

在他看来,想法其实很简单:

要是连沙漠戈壁都能改成绿油油的耕地,还怕没地方种田、没粮食养活百姓?

到时候别说应对小冰河,就算再遇上更大的灾,大明也能扛得住。

别真以为朱有建这番折腾是为了大明、为了老百姓——

他不过是莫名其妙穿越到这个世界,一时半会儿找不到回家的路,心里只有一个念头:

先好好活下去,说不定哪天就有转机能回去。

既然要活下去,自然不愿过颠沛流离、提心吊胆的日子,而要实现这点,他心里早有了盘算。

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