亲征诏书
奉天承运皇帝，诏曰：
破题
北元背盟犯边，大同卫危；边军血战告急，朕躬亲征。盖以 “天子守国门” 为祖训，以 “与边军共守” 为今志，此诏所由颁也。
承题
昔太祖起淮西，亲征鄱阳湖而开基业；元兴帝统六师，五征漠北而固边疆。祖宗以亲征示忠勇，非为耀武，实乃守土。今北元铁骑踏雪逾塞，大同卫困守三日，矢尽粮绝，主将周毅血书言 “生为大吴卒，死为大吴魂”，其忠可泣，其危可忧，朕安能坐视？
起讲
朕承天命，居紫宸而念塞北。每览边军奏报，“伤卒冻毙十之七八”“啃雪守城无退志” 之语，未尝不抚案流涕。京中勋贵或私分军粮，或妄议阻征，岂知 “国门不守，家何能安”？祖宗疆土，非纸墨可守；边军忠魂，非空言可慰。故亲征之议，非朕独断，实乃天意民心所归。
入手
亲征之举，有三义焉：一曰承祖训，太祖 “与士卒同甘苦”，元兴 “为社稷亲冒矢石”，朕当继之；二曰慰边军，让 “冻毙犹战” 者知朝廷不忘，让 “血书告急” 者信援兵将至；三曰清奸佞，凡贪墨军饷、阻挠亲征者，借此行而正其罪，以肃纲纪。
起股
师行之期，定以三日后卯时。朕将躬率六师，北出居庸，旌旗指漠北，铁骑踏寒沙。粮草取江南盐税之积，不扰百姓；军械调武库司之良，务济急需。沿途卫所，整兵秣马以待援；随征将士，同袍同泽以立功。太子监国于内，定国公徐昌辅政，持 “监国玉玺” 以理庶政；京营留守于外，玄夜卫缇骑巡城，握 “捕盗令牌” 以固根本。内外相维，庶无后顾之忧。
中股
邦家之固，在民心与军心。颁此诏者，欲使边军知朕亲往，必增守御之志；欲使百姓知朕护边，必安耕作之心；欲使奸佞知朕决心，必敛贪腐之迹。祖宗有云：“天子守国门，君王死社稷。” 朕虽不才，敢忘斯言？大同卫之城，即朕之城；边军之命，即朕之命。今与将士约：城存则同守，城危则同援，城复则同庆；与天下约：守边者必赏，扰民者必罚，忠君者必荣，叛国者必诛。
后股
或谓 “京师空虚，亲征非宜”，不知京营精锐尚存，玄夜卫密探密布，太子仁明，辅臣忠谨，何虚之有？或谓 “边地苦寒，圣躬难保”，不知边军能卧雪，朕亦能披霜；将士能饮冰，朕亦能食粝。昔元兴帝五日不脱甲，太祖三月不进膳，皆为社稷故。朕承祖宗之业，守亿兆之民，虽蹈艰险，在所不辞。
束股
传檄天下：边镇将士，坚守待朕；京中百官，各尽其职；四民百姓，安业勿惊。朕在，则国门必无虞；亲征，则边患必可平。待胡尘尽扫，班师回朝，当祭太庙以告成功，录忠魂以传青史。赏则厚及子孙，罚则严于斧钺，使 “守土者无寒心，卫民者有底气”，此朕亲征之本意也。
钦此！
德佑二十九年十一月二十九日