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“请。”

金僼师邀请黎谱入内。

此处疗养院既破且小,常人不会想到权倾韩国的弥勒佛主金僼师就住在这里。

屋内,一个容貌六十多岁的慈祥老头正跏趺于蒲团之上,装模作样,宝相庄严。

正是公开露面的“金僼师”。

不过在欢喜眼下,他的电场反应却是无所遁形,他只是一个普通人而已。

这个三十多岁模样的年轻人,手生六指,才是真正金僼师。

金僼师示意老头去沏茶,老头立刻卸下伪装,恭敬至极地离开了。

黎谱望着老头的背影,说道:“比丘的迁识法修炼得炉火纯青,佩服佩服。”

迁识法,即夺舍法,是巫法秘传,起源于天竺婆罗门教。

在中原古代曾经流行过,为方仙道所吸收,成就尸解仙一道的邪法。

不过朝廷几番灭佛灭道,尸解法又为正派法师打压禁止,这种邪术早已残缺不全。

如今完整的夺舍法术,只在中原之外的佛巫、婆罗门教国度还有流传。

僧人修持元神,使得自身念头变得强大,便可以通过灌顶等方式转移意识,舍弃老迈的肉身,夺走年轻信徒的肉体,实现某种意义上的“永生”。

也就是说,那个老人的肉体,其实是金僼师的肉体,但灵魂已经转移到这个年轻徒弟身上了。

他们进行了灵体互换。

灵体互换的过程中,很容易因为我执、恐惧等念头,导致念头受损,出现精神错乱,风险极高。

哪怕成功互换后,也会有灵体“排异”的现象,导致寿命不长,最多十几年就得重新再换。

而每再换一次,发疯的风险就会成倍增加。

所以固然有这种“永生”的方式,也很少有会巫师愿意铤而走险。

但眼前的金僼师师徒互换躯壳后,却并未出现明显精神问题,可见金僼师至少将两个条件满足得十分完美。

一个是对自己的信心,一个是对徒弟的洗脑。

金僼师闻言笑而不答,看到了黎谱胸前的十字架。

便说道:“天下法脉,同出一源。耶稣可称牟尼,释迦也是基督。我们修行人自觉自悟,明心见性,心即上主,心即佛陀,心动即生宇宙万物,故无教派之别。

高士心明志定如金刚,虽分属他教别派,还请允许老僧称一声佛友。”

黎谱不置可否:“你既知本心即佛,为何还要妄称弥勒,去蒙蔽世人的本心?”

金僼师抚掌而笑:“佛友有所不知。我在十二岁时,杀尽烦恼之贼,解脱生死之怖,得证阿罗汉果位。我那时自以为将得解脱,然而却并未体会到空寂的大欢喜。

一日我禅定之时,在心中见到佛师,方得解惑。原来我所证的境界,只是起点并非终点,故而于自觉之上,还有觉他之功行尚未成就。

那时日寇入侵,奸淫掳掠无恶不作,我便身化佛兵,四处搭救难者。

当世界和平,我自以为觉行圆满,想要归隐山林,只可惜还是功亏一篑。”

说到这,他长叹一声,面露悲天悯人之色。

“佛友,你认为世人的本心是弥勒二字可以蒙蔽的吗?没有弥勒,亦有诸财团政客占据天人之道,行诸色相迷惑众生,于人间生饿鬼道、畜生道、修罗道、地狱道。

世人为食色物欲而癫狂,互加杀伐,彼食其肉,苦果多如恒河之沙,永无止境。可见菩萨教化之难,恰如尘沙之障。”

一番话情真意切,确实是发自金僼师的真心。

但黎谱却不为所动,他这次来不是来论道的,他是来兴师问罪的,言语精准直击金僼师的漏洞。

“你已经证得阿罗汉,本该舍弃臭皮囊。即便想行菩萨道,也只需要留下觉悟之法自行圆寂。为什么还要行迁识的邪法?”

这时那名弟子端着茶回来了,听到黎谱的责问,便开口道:“是我请求世尊取走我的皮囊的。”

黎谱看向他,目光森然。

但弟子却十分坦然:“世尊有普度众生的大愿,如今是末法时代,世尊便是世上最后一位佛陀。若他入灭,佛法随灭,人间再无救度之日。我作为佛弟子,也不过是为众生尽自己的一番心意。”

黎谱道:“众生皆有根性,道亦恒在,终有一天会自度。世人不需要主的救度,也不需要佛的救度,就此收手,我们是友非敌。”

金僼师叹道:“自度。天下经文越来越多,人人识字,然而痴者越痴。佛友,你我都心知肚明,人哪怕一万年以后也不可能自度的。”

他忽以手指触地,结降魔印,脑后圆光大放。

黎谱冷哼道:“冥顽不灵!”说罢,摆出雅威伏魔式,天灵盖亦喷涌出电浆。

大德法师之间的战斗,已经非简简单单的法术争雄。

而是心灵之斗,信念之争。

他们见面互相论道,实则是为了向对方阐明自己的心志,互相察觉心灵漏洞。

而当真正搏斗时,念头便脱离三维世界,进入无法言说的更高维度,化作移星换斗的神佛。

念头是他们的法力,道理是他们的武器,心灵就是他们的战场。

代表信念的法界相互侵蚀,若心性修为不够,心虚理亏,就如那个密教和尚一样,管你香火再盛,法界顷刻被破。

毫无疑问,黎谱与金僼师都是心修的宗师,都有一颗近乎圆满的道心。

然而他们所行的道路却彼此冲突。

黎谱认为世人都有根性,自己在有生之年内弘扬善道,尽诛杀恶神的本分,证明人必胜神。

鼓励世人求神不如求己,播下人人自信的种子,随自然发展世人自会顿悟。

十年百年千年,人的念头不断变化,众生智慧亦会随着一代接一代螺旋上升,最终走向理想的大同之世。

即人间正道是沧桑,以方法论证道。

然而金僼师却不这么认为,他认为世人愚昧是无可救药的,烦恼多如恒河沙,是非菩萨可以教化得完的。

佛法覆灭在即,他必须要争取在最后时代殊死一搏,化为绝对至高的偶像,集中世人的念头,将他们强行度化。

而世人既然愚昧难度,强行度化的方法自然也需要别出心裁。

世人怕末世,那就给他们真末世,让他们在大恐怖之中寂灭。

金僼师铺开法界,眼前的一切即生变化。

浓郁的硫磺味充斥在空气中,岩浆自大地喷涌而出,到处都是成群的蝇虫。

一颗拳头自光怪陆离的世界中不断放大,天王伴随霹雳闪电显现,所立之处自成空间。

“基督教地狱大法界。”天王沉声道,“你秘密传播景佛合一的邪教,果然是为了染指这个无主之物啊。”

金僼师的躯壳开始溃烂发臭,吸引了大量的苍蝇爬满他的身体,吸食产卵,又生出无数蛆虫爬进爬出。

然而顷刻之间,他污浊的躯壳又燃起明亮的火焰,将一切肮脏恶臭焚烧殆尽。

火焰中,走出一个皮肤洁白的僧人。

异香扑鼻,宝相庄严。

“基督地狱,可作不净观。”

弥勒元神。

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