藏象之脾系统的补充
胃火症状
胃火炽盛之时，人体会呈现出诸多典型的外在表现，犹如身体内部的 “烽火” 燃起，向外界传递着失衡的信号。面红一症，乃是胃火上炎，气血随火势涌动，充盈于面部脉络所致，使得面部呈现出异常的红润之色，宛如春日里映照着晚霞的花朵，格外醒目。舌红亦是常见之象，火热之邪熏灼舌体，令舌质变得鲜红，仿佛被烈火炙烤过一般，失去了原本的正常色泽。苔黄则是因为热邪熏蒸，使得舌苔染上了一层如秋霜般的黄色，厚腻或薄黄，依火势之轻重而有所不同。
脉数亦是胃火的表征之一，气血受火热鼓动，运行加速，在脉象上便体现为跳动频数，犹如急促的鼓点，节奏较平日明显加快，提示着体内有热邪扰动。口渴之感则源于胃火灼伤津液，犹如久旱之地盼甘霖，身体急切地渴求水分来滋润干涸的脏腑与经络，故而频频饮水却仍觉口干舌燥。
小便黄是由于热邪影响了水液代谢，使得尿液浓缩，颜色变黄，恰似那被烈日暴晒后的溪流，水分减少而色泽变深。大便干则是因为胃中火热之邪耗伤津液，肠道失于濡润，糟粕传导困难，变得干结难下，犹如失去了润滑油的齿轮，运转不再顺畅。
再者，口角烂这一症状，多因胃火循经上炎，熏蒸口唇周围，致使局部肌肤失养，出现破溃、糜烂之态，给人以疼痛不适之感。口臭更是胃火内盛的明显标志，胃中腐熟太过，浊气上逆，从口腔散发而出，那难闻的气味，即便闭口不言，也难以遮掩，令人在与人交往时颇为尴尬。
嗳气、呃逆、恶心、呕吐等症状，皆因胃火导致胃气不降，反而上逆，原本应有序下行的胃气逆行而上，冲击食管与咽喉，便产生了这些令人不适的反应。清谷善饥则颇为特殊，虽胃中腐熟功能亢进，使人易饥，然因胃火过盛，脾胃运化失常，水谷精微不能很好地被吸收利用，即便进食频繁，身体仍得不到充足滋养，呈现出一种看似食欲旺盛，实则消化不佳的矛盾状态。
而牙龈肿痛、口疮齿衄，皆是胃火循经上炎，侵犯牙龈、口腔所致。火热之邪聚于牙龈，气血壅滞，便引发肿痛；发于口腔黏膜，则形成口疮；灼伤脉络，还会导致齿衄，出现牙龈出血等情况，给人带来诸多痛苦。痤疮的出现，也与胃火密切相关，胃中积热，循经外发于肌肤，使得毛孔堵塞，热毒蕴结，进而生成痤疮，影响面容美观，令人苦恼不已。
胃的生理特性
主通降：胃的这一特性，可谓是维持人体消化系统正常运转的关键所在。胃位居中焦，犹如一个 “中转枢纽”，其气以通为顺，以降为和。饮食物经口腔摄入后，首先汇聚于胃中，胃负责对其进行受纳与初步的腐熟。而在这一过程完成后，依靠胃气的通降作用，将腐熟后的食糜有序地向下传导，使其顺利进入小肠，进而进行进一步的消化与吸收。倘若胃气不通降，反而上逆，就如同水流逆行，必然会引发诸多病症，诸如口臭、脘腹胀闷或疼痛、大便秘结或嗳气酸腐、恶心、呕吐、呃逆等，皆会纷至沓来，扰乱人体的正常生理秩序。
喜润恶燥：胃之所以有喜润恶燥的特性，是因其功能发挥需要充足的津液来佐助。胃在受纳、腐熟水谷的过程中，就如同在一个温润的 “工坊” 里进行精细加工，津液就好似那润滑的 “机油”，能够保持胃内环境的濡润，使得食物能够顺利地被接纳、软化以及初步消化。若胃中津液匮乏，过于干燥，就如同工坊里缺少了机油，机器运转便会卡顿，胃的受纳、腐熟功能也会受到阻碍，进而影响整个消化系统的正常运作，所以保持胃中津液的充足，对于维持胃的健康以及消化功能的良好状态，起着至关重要的作用。
胃气
胃气所涵盖的意义颇为广泛且重要，它既是胃本身所具备的功能体现，又与人体整体的消化吸收以及正气的维系息息相关。
从胃的功能角度来看，胃气包含了胃对饮食物的受纳、腐熟等能力，是胃能够正常开展消化工作的基础。当胃气充足且功能正常时，人体就能顺利地摄入并初步处理食物，为后续的营养吸收创造良好条件。
而消化吸收功能方面，胃气的强弱直接影响着人体对水谷精微的摄取与利用效率。胃气健旺，意味着消化吸收过程顺畅，水谷精微得以充分化生并布散至全身，为脏腑组织提供充足的营养，维持机体的正常运转；反之，若胃气虚弱，则消化吸收功能受阻，水谷精微化生不足，人体便会出现各种气血亏虚、脏腑功能失调的表现。
再者，胃气还关乎水谷之气与正气。水谷之气乃是由饮食物经过脾胃运化后所化生的精微物质，它是人体正气的重要来源之一。胃气充足，水谷之气才能源源不断地产生，进而充实正气，使人体具备抵御外邪、维持健康的能力。可以说，胃气犹如守护人体健康的 “卫士”，其强弱与否，在很大程度上决定了人体整体的抗病能力与健康状态。
胃功能失调
当胃的功能出现失调状况时，身体会发出诸多 “警报” 信号，提示着内在的平衡被打破。
口臭便是其中较为常见且令人困扰的症状之一，胃中浊气不降，反而上逆，那股腐臭之气从口腔排出，即便频繁漱口、刷牙，也难以彻底消除，给人际交往带来诸多不便。脘腹胀闷或疼痛，是由于胃的受纳、腐熟功能失常，食物在胃中不能正常消化，停滞积聚，导致胃脘部胀满不适，严重时还会引发疼痛，犹如拥堵的交通，车辆（食物）无法顺畅通行，造成道路（胃脘）堵塞，令人苦不堪言。
大便秘结的情况，多因胃中津液耗损，肠道失润，糟粕难以排出体外，使得大便干结如羊屎，排便次数减少，费力难解。而嗳气酸腐，则是胃内食物消化不完全，发酵产生酸腐之气，随胃气上逆，从口中排出，那股酸臭味，旁人闻之也会皱眉。
恶心、呕吐、呃逆等症状，皆是胃气上逆的典型表现。胃气本应下行，如今却逆行而上，冲击食管与咽喉，轻者引起恶心欲呕之感，重者则会导致呕吐、呃逆不止，严重影响人的正常生活与饮食摄入，让人食不知味，甚至对进食产生恐惧心理。
脾与胃相表里
纳运协调：脾胃二者在人体的消化过程中，犹如配合默契的 “搭档”，共同完成对饮食物的处理。胃主受纳，就如同一个 “容纳仓”，负责接纳由外界摄入的各种饮食物，为后续的消化工作奠定基础。而脾主运化，则似 “运输队” 与 “加工厂” 的结合，将胃所受纳腐熟后的水谷进一步转化为水谷精微，并将这些精微物质吸收、转输到全身各脏腑组织，使其发挥滋养作用。二者相互协作，胃的受纳功能正常，才能为脾的运化提供充足的原料；而脾的运化功能良好，又能保证胃的受纳得以持续进行，如此纳运协调，人体的消化吸收过程才能有条不紊地开展。
升降相因：胃主降浊，脾主升清，这一升一降，构成了人体气机升降的重要环节。胃将腐熟后的食糜等浊物向下传导，使其进入小肠等部位进一步消化排泄，维持了胃肠内的通畅与清洁；而脾则将水谷精微等清阳之气向上输送，使其布散至心肺等上部脏腑，进而滋养全身。二者相互为用，相辅相成，若胃不降浊，则浊物上逆，易出现恶心、呕吐等症状；若脾不升清，则水谷精微不能上输，会导致头晕目眩、神疲乏力等气血不足的表现。正是这种升降相因的协调关系，保障了人体气机的顺畅流通以及营养物质的合理分布。
燥湿相济：胃喜润恶燥，脾喜燥恶湿，二者在燥湿特性上相互调节、相互制约，共同维持着中焦脾胃的生理平衡。胃需要津液的濡润来保证受纳、腐熟功能的正常进行，而脾则依靠自身的燥性来运化水湿，防止水湿在体内积聚。当胃中津液过多时，脾可通过运化水湿的功能加以调节；反之，若脾的运化失常，水湿内停，也会影响胃的润养环境。这种燥湿相济的关系，恰似阴阳调和，一旦失衡，就容易引发脾胃相关的诸多病症，影响人体的健康状态。
脾胃为气机、升降的枢纽：脾胃位居中焦，在人体整个气机升降的过程中起着关键的枢纽作用。人体之气机犹如一个庞大而有序的交通网络，气血津液等物质需通过气机的升降出入来实现正常的流通与代谢。而脾胃就处在这个网络的核心枢纽位置，胃的降浊与脾的升清，共同调控着上下焦之气的沟通与协调。上焦心肺之气得以通过脾的升清作用获得水谷精微的滋养，下焦肝肾之气也能借助胃的降浊功能维持正常的排泄与疏泄。一旦脾胃的气机升降失常，整个气机的交通网络便会陷入混乱，导致诸多脏腑功能失调，各种病症也就随之而生。所以，维护脾胃的正常升降功能，对于保持人体整体的气机通畅以及健康状态，具有至关重要的意义。