牧歌中的盛世图景与仁德祈愿——《诗经·鲁颂·有駜》赏析
有駜有駜，在垧之野。
薄言駜者，有骊有黄，有骍有騂，以车彭彭。
思无疆，思马斯臧。
有駜有駜，在垧之野。
薄言駜者，有骓有駓，有骍有骐，以车伾伾。
思无期，思马斯才。
有駜有駜，在垧之野。
薄言駜者，有骍有骆，有骝有雒，以车绎绎。
思无斁，思马斯作。
有駜有駜，在垧之野。
薄言駜者，有骃有騂，有驔有鱼，以车祛祛。
思无邪，思马斯徂。
《诗经·鲁颂》中的《有駜》，宛如一幅徐徐展开的古老画卷，以复沓回环的韵律与浓墨重彩的笔触，描绘出鲁国牧场的丰饶景象。表面上，诗歌围绕骏马展开铺陈；而深层里，它寄托着对统治者德政的歌颂、对国家昌盛的期盼，是一首兼具现实描摹与精神追求的经典颂诗。
诗歌以“有駜有駜，在垧之野”开篇，“駜”描绘马匹肥壮矫健之态，叠词的使用强化了骏马生机勃勃的形象；“垧之野”点明放牧场景，广袤无垠的原野上，骏马肆意驰骋，一幅充满野性与活力的画面跃然纸上。这种起兴手法，既奠定了诗歌开阔、蓬勃的基调，也暗含着鲁国地域辽阔、物产丰饶的现实。
紧接着，诗人对马群展开细致刻画：“有骊有黄，有骍有騂”“有骓有駓，有骍有骐”“有骍有骆，有骝有雒”“有骃有騂，有驔有鱼”，不同毛色、品种的马匹一一罗列。黑色的“骊”、黄色的“黄”、赤色的“骍”、苍白杂毛的“骓”……丰富的词汇展现出古人对马的精细认知，也侧面反映出鲁国畜牧业的繁荣。这些形态各异的骏马，不仅是物质富足的象征，更与后文“以车彭彭”“以车伾伾”“以车绎绎”“以车祛祛”相呼应——健壮的马匹驾驭着威武的战车，或气势磅礴，或整齐有序，彰显出鲁国军事力量的强大，暗含着对鲁僖公整军经武、增强国力的赞颂。
诗歌后半部分“思无疆，思马斯臧”“思无期，思马斯才”“思无斁，思马斯作”“思无邪，思马斯徂”，笔锋从现实场景转向精神层面的升华。“思”字既指向君主的治国理念，也包含诗人对国家发展的思索。“无疆”“无期”“无斁”强调君主应心怀广阔、目光长远且勤勉不辍，方能成就霸业；“无邪”则呼应孔子“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”，寄寓着对君主德行的要求，期望其以纯正之心治理国家。而“斯臧”“斯才”“斯作”“斯徂”，表面写马的优良品质，实则暗喻国家人才济济、事业蒸蒸日上的愿景。马的强健与国家的兴盛、君主的贤德相互交织，使诗歌主题从单纯的咏物，升华为对理想政治与盛世的向往。
从艺术形式上看，《有駜》极具《诗经》特色。全诗采用重章叠唱的结构，每一章字句略有变化，却不断强化核心意象与情感，如骏马的形态、战车的气势、治国的理念，在重复中递进，形成回环往复的韵律美，便于传唱记忆。大量叠词如“駜駜”“彭彭”“伾伾”的运用，不仅生动摹写事物特征，更增强了诗歌的节奏感与音乐性；而排比句式对马匹的铺陈，宛如展开一幅绚丽多彩的骏马图，给人以强烈的视觉冲击。
《有駜》不只是一首咏马的牧歌，更是鲁国盛世的赞歌与仁德政治的祈愿。它通过对骏马、战车的描绘，展现出物质的丰裕与军事的强盛；借由对“思”的咏叹，传递出对统治者德行与治国智慧的期待。在这首诗中，我们既能触摸到古老时代的生活气息，也能感受到先民对理想社会的不懈追求，其蕴含的精神内核，至今仍散发着独特的魅力。