灵山佛国创世传
在远古时期，天地刚刚从混沌中苏醒，世间万物虽已诞生，却充满着无尽的纷争与苦难。贪婪、嗔怒、愚痴如同黑暗迷雾，笼罩着大地，人们在欲望与暴戾中互相伤害，战火连绵，生灵涂炭。
在古印度的迦毗罗卫国，有一位尊贵的王子乔达摩·悉达多。他自出生起便与众不同，相貌庄严，聪慧过人。宫殿中虽有着无尽的奢华，美食佳肴、绫罗绸缎、歌舞声乐环绕，但悉达多王子却常常陷入沉思。他看到宫廷外，老人拄着拐杖艰难行走，满脸皱纹；病人痛苦呻吟，被病痛折磨得形销骨立；送葬的队伍中，亲属悲泣，死者冰冷的躯体让人感到生命的脆弱。这些景象深深刺痛了他的心，他开始思索生命的真谛，探寻解脱生老病死痛苦的方法。
为了寻求答案，悉达多王子毅然离开舒适的王宫，剃去须发，披上粗布袈裟，踏上了修行之路。他四处拜访当时的修行者，尝试了各种极端的苦行。他曾在深山洞穴中静坐，每日仅食一麻一麦，身体瘦得皮包骨头，却依然无法找到解脱之道。最终，他意识到苦行并非通往真理的正确道路，于是来到菩提伽耶，在一棵毕钵罗树下，铺下吉祥草，结跏趺坐，发誓若不证悟真理，绝不起身。
在四十九个日夜的冥想中，悉达多王子经历了无数诱惑与考验。魔王波旬为了阻止他悟道，派出妖艳的魔女迷惑他，又驱使魔军挥舞刀枪威胁他。但悉达多王子心如磐石，不为所动。终于，在一个月圆之夜，他的内心豁然开朗，彻底洞察了宇宙万物的真相，明白了众生痛苦的根源在于贪嗔痴三毒，而解脱之道在于遵循“八正道”，通过修行达到涅盘境界。自此，悉达多王子成为了佛陀，被尊称为释迦牟尼，意为“释迦族的圣人”。
释迦牟尼成佛后，开始四处游历，传播佛法。他的教义如同明灯，照亮了人们迷茫的心灵。他讲述因果轮回，教导人们善有善报、恶有恶报；阐释四谛法，让人们明白苦的本质、苦的根源、苦的熄灭以及通往解脱的道路；传授十二因缘，揭示了生命流转的奥秘。无论是王公贵族，还是平民百姓，都被他的教义所吸引，纷纷追随他修行。
随着佛法的传播，众多弟子在释迦牟尼的教导下，也通过修行获得了极高的智慧与神通，成为了阿罗汉、菩萨等。其中，有智慧第一的舍利弗，他能迅速理解佛法的深奥义理；有神通第一的目犍连，可上天入地，展现神奇的力量；还有以慈悲着称的观世音菩萨，发下宏愿，要救度世间一切苦难众生，只要众生念其名号，便前去解救。
在传播佛法的过程中，释迦牟尼感到需要一个清净、庄严的地方作为修行与传法的圣地。于是，他运用大神通，在西方的一片净土，以无量愿力和功德，化现出一座宏伟壮丽的佛国——西方极乐世界。这里黄金为地，七宝为池，莲花盛开，香风拂面，处处散发着祥和与安宁的气息。
在佛国之中，释迦牟尼被尊为如来佛祖，居于灵山之巅的雷音宝刹。他端坐于莲花宝座之上，周身散发着金色的光芒，慈悲与智慧的气息弥漫四方。佛国众佛各有职责，阿弥陀佛掌管极乐净土，接引众生往生；药师佛发十二大愿，救济众生疾苦，消除病灾；燃灯古佛为过去佛，曾为释迦牟尼授记，是佛法传承中的重要尊者。
佛国还设有诸多菩萨、罗汉、护法神将等。菩萨们以慈悲为怀，协助如来佛祖度化众生；罗汉们已断尽烦恼，证得涅盘；护法神将则守护佛国安宁，降伏一切妖魔邪祟。
然而，佛国的建立并非一帆风顺。世间的邪恶势力对佛法充满恐惧与仇恨，试图破坏佛国的安宁。魔王波旬再次纠集妖魔鬼怪，向佛国发起进攻。他们驾着乌云，手持利刃，口中喷吐毒火，妄图踏平灵山，摧毁佛法。
如来佛祖面对来势汹汹的魔军，不慌不忙。他轻挥衣袖，放出无量光明，光芒所到之处，魔军的武器纷纷熔化，毒火也瞬间熄灭。观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等众菩萨率领护法神将，与魔军展开激战。观世音菩萨手持净瓶，洒出甘露，化解魔军的邪术；文殊菩萨挥动智慧之剑，斩断魔军的邪恶念头；普贤菩萨以无边愿力，困住魔军的行动。
经过一场激烈的战斗，魔军被打得大败，魔王波旬也被降伏。如来佛祖以慈悲之心，没有将其消灭，而是希望他能改过自新。波旬深受触动，率领残余魔军退去，不再与佛法为敌。
自此，佛国声名远扬，佛法传遍世间。如来佛祖与佛国众佛以慈悲与智慧，引导众生脱离苦海，走向觉悟之路。佛国的故事也在人间代代相传，激励着无数人追求内心的平静与善良，成为了中国民间神话中璀璨的篇章。