虚空之中，两道身影盘坐，无尽异象演化，道韵弥漫。
一株菩提树矗立，树影婆娑，枝叶“沙沙”作响，道音在其中回荡，清气垂落，虚空遍生菩提，智慧之音引人开悟。
准提圣人盘坐于菩提树下，清气绕身，身后显化十万八千相，举手投足之间，自有慈悲之意，现众生百态，影影绰绰，无穷无尽。
抬掌之间，一方净土凝聚于掌指，纳众生之念于其中，衍化无量。
元易看着显化而出的万般法相，神情亦陷入沉静之中，无喜无悲，一双金色眼眸熠熠生辉，却清澈通透如琉璃不染。
先天阴阳二气环绕，本源之中的先天杀气自然而然地流溢，交融于阴阳二气之中。
那凶戾的杀气此刻却仅仅只是为先天阴阳二气更多添一份变化而已，并不狂暴。
变幻无定，恒易无常，归于一元，演化阴阳，三生万物……
盘坐于其中的元易，此际宝相庄严，更多出了几分神性，颇有几分开天神只一般的气象。
元易手中掐道指，心念一动，阴阳二气交汇，化作一道朦胧的剑光，横亘于身后。
剑光滔滔，不见其起始，不见其终焉，奔涌不息，演化不止。
剑光之中有万古时光，有诸世沉浮，有一道辟而万道生，有破灭劫而万物成空。
一道剑光，映照天地始终，承载一切。
在那剑光映照而出的开辟与破灭之间，隐隐约约有三道身影屹立，矗立于不同的时空之中，各自演绎不同的大道，对应着天地不同的极端，弥漫着圣人之威。
这般异象，却又尽数化作一道似虚似实的纯粹剑光，环绕在元易身周，生灭造化，循环往复，生生不息，无始无终。
截天一剑，一剑截取天地，蕴于剑光之中，这便是元易大道完整的演绎，他那大道根本所成的一剑，截天。
不过这一切又随即敛去，剑光散去，归于寂灭。
在这寂灭之中，宏大禅唱之声响起，金身璀璨，佛光隐隐，映照而出，以己身之性，映照众生之性，与准提显化的十万八千相相对。
这虽是以西方教的道为根基演化而来，却是大师伯太清圣人所开辟，元易如今所做的，也是以自身道行来演化这大道的神妙。
或许对于元易而言，佛本是道，天地之道，众生之道，皆是道。
这天地与众生的幻灭，一切成住坏空的演绎，都映照在他道果之中，归于他大道所衍的无穷变化之内。
阴阳为基，穷尽大道之变，易无尽，道无穷。
这新证的佛道，既映照于众生，合于天地，便也映照于己身的大道之上。
元易心中忽有领悟，原来自己并非置身事外的旁观者，依旧身在局中，大势之内。
佛入西土，再立新教，取西方教而代之，却是让这西方教的大道也与他扯上了关系。
诸道尽数汇聚于一身，无尽变数都入道果演化之内。
原来如此，大师伯果然从不亏待于人，好处从不会少。
……
许是一瞬，又或许是万古。
时光长河无声流淌，多宝道人迈出的脚步微顿，不禁抬头向上望去，目光微凝。
那里正有异象消散，归于虚无，他隐隐看见了一株婆娑菩提，还有一道熟悉的白色道袍身影。
但这异象一闪而逝，再无其他动静，更没有丝毫异样气机流露而出，好似只是一场幻象一般。
再凝神望去之时，什么都已看不见。
而大师伯骑乘青牛的身影已经出现在了不远处，依旧那般古井不波，平平淡淡。
师弟元易依旧站在青牛之侧，此时正整理着自己的道袍。
察觉到他目光望去，元易转头看来，又若无其事得收回。
前方，那须弥山上，众多西方教弟子门人现身，两道圣人气息立于须弥山之上。
“大师兄，大道坦途，还不向前”
元易的声音传入多宝的耳中，让多宝心中一定，双手合十于前，脚下朵朵金莲绽放，铺陈出一条大道，向着须弥山延伸。
须弥山，昔日洪荒天地与昆仑齐名的神山，高无量，虽断折，依旧是这西方大地的地脉祖根，一等一的造化之地。
此际，一条金光大道铺陈，向着山上延伸。
无边气运汇聚而至，道音不绝，在多宝道人的带领下，浩浩荡荡的数千仙人入须弥山，引来的气运也随之汇入其中。
原本逸散的气运再度汇聚，朽败之相为之一清，焕发新的生机，在不知不觉之中，经历一番破而后立。
元易看着登山而上的多宝道人与其他众人，身上的气息重归于平静，敛去无声。
他虽然没有真正与圣人斗法，却是真正意义上与一位圣人论道了一番。
尽管自己是占了大道的便宜，在大势上压人，合天时人和，争大道之先。
但这已经可以印证一点，他的修为境界，确确实实踏过了那一道天堑，迈入了这个境界的门槛。
不像是真正的圣人，却又不同于混元道果。
论道分高下，不过并未分出一个高下来。
毕竟这其实算是大教之道的相争，是一条普世众生之道的显化，而非他们自身道行论高低。
最后，西方二位圣人承认了这一条大道，也接受了这般结果，如此而已。
至此，元易护道一事，也算是达成了。
多宝道人登上须弥山，于须弥山上讲经说法，璀璨佛光照耀天地，禅唱佛音响彻众生，天花乱坠，地涌金泉，异象无尽。
佛教立，取代西方教，须弥山更名灵山，一方大教屹立当世。
虽非圣人所立，却是当世唯一大教。
在那之后，多宝道人以乾坤尺与二十四枚定海神珠结合那承道玉简，演化二十四方诸天，蕴诸多果位，分封各方。
二十四诸天化作恢宏净土，这新立大教已然可见几分鼎盛之相。
当然，距离那真正的西方大兴之相，还有所差距。
待事情尘埃落定之际，元易也回到了琼霄身旁。
至于大师伯太清圣人的显化之身
已然散去无踪，连带着坐骑青牛一起，事了拂衣去，当是归去天庭了。