第218章 我叫姜天忠
我叫姜天忠，是个‘古玩贩子’。
都说‘古玩字画，兵不厌诈’，用这句话形容我的为人，呵，再合适不过。
去他妈的!
什么骗子!
都是那帮同行眼红老子罢了，看我赚到钱了，一个个憋足了劲儿想搞我。
古玩这行，水很深，搞不好就会淹死。
但是对于我来说，却能在里面混的游刃有余。
为什么？
哈哈……
因为老子无牵无挂，光脚的不怕穿鞋的，明面上要是斗不过他们，就暗地里搞动作。
既然水浑，那就索性浑到底， 反正这行的人，都是走歪门邪道的主儿。
当婊子，立牌坊，糊弄他们自己罢了。
十二岁离开东北老家的那一天，我就给自己立下一条‘行规’。
甭管多好的东西，赚到钱才是王道。
甭管多差的物件儿，赶上风口也能上天。
一句话，随行就市，别被物件儿本身的价值牵着鼻子走了。
我算是吃‘百家饭’长大的，爹妈死的早，在‘姜家窝棚’上到小学三年级就不念了。
之后，为了混口饭，跟随本家的一位老叔，去了藏区，这才算是真正入了行。
老叔名叫姜炳权，是个瞎子，他有两样手艺。
一样是拉二胡，另一样就是，辨别古物。
用现在的话来讲，叫‘鉴宝’。
他这门手艺很‘毒’，虽然是个瞎子，但几乎没有‘打眼’的时候。
摸、闻、掂、听、舔，每一样，都被他玩的是出神入化。
正因如此，行里人送其雅号，‘闭眼通’。
我从他那算是完全继承了这活儿，在‘冲赛康’租了个门脸房，俩人做起了藏传古玩生意。
老叔身体还行的那几年，多数的物件儿都是打他手里成交的。
平日里，我负责去街面上‘逛’。
一是为了锻炼手艺，再有就是，感觉好的物件儿，先从我这过一遍，然后再把卖主领到店里，由老叔去谈。
如果碰到买主，也是由我先交涉一通，确定‘油水’足的话，由老叔亲自成交。
这几年，老头肺病越来越厉害了，烟不离手，鼻子和耳朵的功能大不如以前，已经很少来店里了。
而我，姜天忠，也就顺势接管了古玩店所有的生意。
“姜哥，来活儿了！”
这天，十七火急火燎的来到店里，见我正跟别人谈着生意，他便收起了那激动的表情，在店里闲逛起来。
“姜老板，你蒙不了我，这东西的价格肯定高高的。”
对面的藏民操着一口很不流畅的普通话说道。
他穿的很邋遢，身上有一股很难闻的味道，这股味道很复杂。
牛羊味、酥油味、草腥味、奶香味，还有长期不洗澡的臭味。
这是典型的藏区牧民特有的味道。
这种人带来的东西，多半是真的，而且是老的。
因为藏民普遍信佛，尤其是偏远的山区，关于藏传佛教的物件，几乎都是货真价实。
“朋友！”
我学着他的语调，笑着说道：“东西不错，但是价格不能高高的，因为我也要吃饭。”
说着，我将那条‘嘎巴啦’手串还给了他。
这条嘎巴啦太棒了，我要定了，先给他来一招欲擒故纵。
“不不不……”，他不断的摇头，把手串又塞回了我的手里。
随后，伸出十根手指，“我退一步，十头，怎么样？”
我依旧笑着，直接将串儿递给了一旁的十七，示意让他也看一下。
随后跟藏民说道：“朋友，我说了，物件儿是真的，但是这个价格我还是不会收的。”
“为什么？”
“嘎巴啦这种东西很特殊，你明白吗？”，说着，我敲了敲自己的脑袋。
“明白，明白，姜老板，你放心，来路没问题，是我阿爸留给我的。”
“解放的时候，他在寺庙里求来的。”
接着，他开始大篇幅的讲起了关于这手串的来路和经历。
我在一旁假装认真的听着，实则心中早已进行起下一步的盘算。
讲故事，是卖古物的一种手段。
卖家为了将东西卖出，常常将一些毫无联系的事件情节，附在该物品上，以表明东西的来头和起伏跌宕的传奇色彩。
看似是不经意的说出，实际上句句都有设计，字字都有伏机。
作为收货方来说，就是要从这些真真假假的话中，找到真实可靠的依据，从而达到低价买进的效果。
十多分钟后，那藏民的嘴角已经出现了白皮，可他还没说完，看样子肚子里的话还不少。
于是我拿过茶碗，给他倒了一杯甜茶，打断说道：“好了好了，朋友，喝口茶，歇一歇，听我讲两句可好。”
他这才停止了说话，舔了舔嘴唇，端起碗来一饮而尽。
“你说的，我不知道真假，但是从这物件的成色和质感来看，年代的确是有了。”
“但你知道我为什么给不了你高价吗？”
“姜老板，你说。”
“首先，这东西的特殊之处你我都清楚，抛开人骨不谈，我问你，什么样的人，又是谁的骨头？”
“你知道吗？你确定吗？依据又是什么？”
“这……”
见他语塞，我继续说道：“我收了这东西，肯定是想卖的。”
“而凡是能买嘎巴啦的，一是有钱，二是有信仰，这种人，最关心细节。”
“这不是珠子，也不是天铁，给你一块不知名的人骨头，让你天天在手里盘，你不怕？”
从实际利益出发，是最能打败故事的手段。
无论他再怎么渲染，拿钱说事儿，瞬间让其没了招架之力。
嘎巴啦这东西，主要出自两类人的头骨。
一是大善之人，比如寺庙里的得道高僧，圆寂后会根据其生前遗愿，弟子们将他的骨头磨成颗粒，穿成念珠，附之无数遍的佛经加持，才得以成型。
二是大恶之人，为了助其洗脱罪孽，高僧们也会把其骨头制作成嘎巴啦，超度他们。
一串嘎巴啦，通常是108颗，使用的头骨数量，可不是一两个人就能完成的。
这两类，前者几乎不会流于世间，都是僧众们代代相传。
后者，倒是有可能流传出来。