罗老师因为家中老小需要照顾，所以提前离开了助念现场先回了趟家。在安顿好家人之后，他又马不停蹄地赶到店里，开始了日常的值班工作。一到店里，他就立刻投入到忙碌的工作中，帮助客人进行按摩服务。
与此同时，四儿则被留在黄老师这里继续帮忙助念。由于夜班人手不够，四儿和其他几个同事不得不一直坚守岗位，直到天亮时分才被替换下来休息。这漫长的一夜对于他们来说异常辛苦，但他们依然咬牙坚持着。
当同班的佛友们陆续离开时，四儿也感到精疲力竭。他找了一个安静的角落，找了个舒服的姿势，然后闭上眼睛，不一会儿就进入了甜美的梦乡。
当他醒来时，太阳已经高高挂起，时间已经到了中午。四儿伸了个懒腰，感觉精神焕发。
在吃饭的时候，他听到了一些零碎的消息。原来，赵哥的儿子已经赶到了这里，佛友们纷纷伸出援手，凑了几千块钱给他，还帮忙找了一辆殡葬车，准备晚上就让他儿子扶着赵哥的灵柩回家。
黄老师本来心里想着让四儿去护送一下赵哥的儿子，毕竟赵哥的儿子年方二十，一个人去送殡可能会有些害怕或者不方便。但是这个想法刚刚冒出来，就遭到了房东大姐的强烈反对。
房东大姐一听黄老师的话，连忙摆手说道：“黄老师啊，您可千万不能这么做啊！您仔细想想看，赵哥和四儿之间既没有生意上的往来，也没有亲戚朋友的关系。而且助念团的佛友也帮赵哥已经找好了送殡的车子，司机师傅只要按照赵哥儿子的指示走就行了，根本不需要四儿再去护送啊！”
房东大姐顿了顿，继续劝说道：“这样做不仅可以避免一些不必要的麻烦和是非，还能让四儿少操点心呢！毕竟送殡这种事情，还是让专业的人来做比较好。”
四儿在旁边听着，也觉得房东大姐说得有道理，于是便对黄老师说：“黄老师，我觉得大姐说得对，还是不要让我去护送了吧。”
黄老师见四儿和房东大姐都这么说，也就不再坚持自己的想法了。到了晚上，助念团的佛友们帮赵哥换好了衣服，然后小心翼翼地将他抬上了殡葬车。赵哥的儿子站在车旁，和佛友们一一挥手道别。
随着殡葬车缓缓驶离，这场临终关怀的助念活动也算是正式结束了。
四儿拖着疲惫的身体，缓缓地推开按摩店的门。此刻，深夜的街道上，除了街头夜宵摊传来的喧闹声，四周一片静谧。路灯散发着微弱的光芒，孤独地伫立在暗夜中，仿佛在默默地守护着这片宁静。
四儿走进店里，径直走向那张熟悉的床铺，然后像往常一样，重重地倒在床上。她闭上眼睛，脑海中却不断浮现出最近参与的几次临终助念的情景。
第一次助念的是三妹的二姐，那个终身未嫁的女人，一生都在经营着她的玉饰生意。然而，长期的重病折磨让她的生活变得凄凉而痛苦，最终她看淡了人生，在一个宁静的夜晚，因一场梦境中与佛的相遇和许诺接引而平静地离世。
第二次助念的是李姐的丈夫，他突然心梗发作，因来不及抢救，最终失去了他的生命。他的离去，给李姐留下了一套房舍，但同时也留下了债务的阴影，让李姐的生活陷入了困境。
而这一次，四儿助念的是赵哥。赵哥的一生可谓是凄苦无比，家境贫寒，生活艰难。如今，他终于撒手人寰，留下了长子独自承担起照顾病重母亲的责任，还要兼顾弟妹的学业。这一切的重担，都压在了这个年轻人的肩上，虽然遇到了好心人的援手接济，但他的人生道路注定充满了磨砺和艰辛。
想到此处，四儿的心中不禁涌起了几重疑问：“人生到底是从哪里来的呢？人死后又会去往何处呢？”“人活着的意义究竟是什么呢？”“如果人生的目的是追求幸福，那么幸福又是什么呢？”这些问题在他脑海中盘旋，让他感到一阵迷茫和困惑。
四儿又想起曾经阅读过一篇名为《心灵创造幸福》的网络文章，这篇文章给他留下了深刻的印象。在一次读书活动中，四儿还将这篇文章分享给了其他参与者，并留下了详细的记录。
现在想起，又在手机上翻阅：在当今社会，人们都渴望获得幸福，这是一个普遍的愿望。尽管我们在物质方面已经拥有了前所未有的丰富和便利，但“永远幸福”这个目标似乎仍然遥不可及，宛如一个遥远的梦想。那么，幸福究竟是什么呢？它又存在于何处呢？我们又该如何去寻找那份永恒的幸福呢？
针对这些问题，四儿根据自己之前所学的知识以及这篇文章中具有针对性的指导，勇敢地尝试着逐一分享他对这三个问题的个人见解和认识。
1. 幸福究竟是什么呢？在本文的三节提高认识智慧没有烦恼这一部分中提到，当我们的内心不再被迷惑和烦恼所困扰时，我们所感受到的幸福将会是生命本质的存在。
而在此前所学的人生的五大问题中的“我是谁”这一问题中提到，从哲学的定义来看，“我”代表着生命的本质，它是永恒且不可分割的。
然而，佛教却提出了“无我”的思想。这里需要强调的是，“无我”所否定的并不是现象本身，而是那些加诸于“我”的错觉。
在本文的四多欲为苦知足常乐中还提到，人们通常所追求的幸福其实只是一种感觉罢了，它不过是欲望得到满足后的一种满足感，是幸福的一种假象。
z，幸福究竟在何处呢？在本文的前言部分，作者指出，对于生命以及人生意义的认知程度，会直接影响我们对幸福的理解深度，从而进一步决定我们对幸福的追求方式。而佛法则认为，幸福是由心灵所创造的，它存在于心灵的调适过程之中。