我朝着邹老爷子点了点头并没有说话，而是想起了小强和秃子。
这俩人都已经死了，一个只剩下了堆尸骨，另一个被苗阿妈的控尸术控制着。
接下来的路大概率会遇得上，到时候邹老爷子看到小强不知会有何反应。
正想着呢，邹老爷子就问我说:\"阿生，我们带的那四个保镖，其中俩人昨晚上失踪了，你们睡在中间的屋子，半夜有没有听到什么动静？\"
我一听邹老爷子跟我询问这俩人，那就说明他一定对我们和阿娇那边产生了怀疑。
毕竟他们双方都有拉我们站队的想法，但怀疑归怀疑，我肯定不会把实情说出去的，要不然这老头再把我们几个划为重点怀疑对象可就麻烦了。
昨晚的事即便我跟他说实话也说不清，因为人心叵测，介绍人的事等回去还得有求于他，所以眼下多一事不如少一事，糊弄过去得了。
于是我就摇了摇头说:\"昨晚睡的比较沉，没听到什么动静。\"
\"他们俩昨晚什么时候出去的？不会是害怕跑路了吧？\"
邹老爷子听我说完叹了口气说:\"他们俩什么时候出去的我也不清楚，晚上睡觉休息的时候都还在。\"
\"早知道昨晚上就安排值岗的人了，觉得木屋安全没安排，结果他俩就失踪了。\"
\"他们俩应该不会害怕跑路，毕竟河谷水位上涨也回不去，恐怕是遭遇了不测。\"
我装模作样的顺着邹老爷子的话点了点头说:\"我觉得这万佛山不寻常，有可能他俩起夜上厕所，遭遇了什么出了事。\"
\"要不然河谷水位上涨，他俩又回不去，总不能躲着藏起来。\"
邹老爷子听完摆了摆手说:\"罢了罢了，他们两个本来就有些滑头，不管是死是活，自求多福吧。\"
随后俩人没在讨论，所有人就地吃了干粮当做午餐，下午大家都坐在原地休息，等待雨停。
这场大雨一直持续到下午四点左右才慢慢停了下来，乌云一过天气放晴。
由于到山顶的路比较泥泞，所以邹老爷子不上去了，他让司机和其中一个保镖跟着一起上山，路上负责我的安全，这让我挺意外。
实际这都是嘴上说的好听，保镖和司机估计监督我的几率更多，难不成怕我跑路，真的是心眼多。
邹云妹和邹志杰看到天气转晴也非要跟着一起，想到山顶看看景观。
阿娇那边她自己带了个警卫兵也一同上山，同样打着负责我安全的旗号。
很明显这两队人都是怕我留一手或者有别的心思，无所谓了，反正我做好该做的就行。
但这样一来去山顶的人数就增加了不少，包括我在内已经有七个人了。
猴子本来想陪我一起，但考虑到格桑曲姆和格白婉儿俩人的安全，就让他在原地等待。
我暗中有黑皮，即便是一个人也没什么好担心的，这一点猴子也非常清楚。
格白婉儿看到阿娇跟我们同行，也有点想去，后来被猴子给劝下了。
格白婉儿虽然性格直率，有时候大大咧咧的样子，但在关键时候并不会任性撒娇。
人数确定好了之后我们轻装出发，背包什么的负重物品都留在了原地。
山路经过雨水的冲刷有的地方非常光滑，有的地方又特别泥泞，七个人用了一个小时左右才终于爬到了山顶。
登高望远的感觉是十分愉悦的，高处的美景洗刷掉了爬山的疲惫。
邹志杰和邹云妹对着远处的山林景观显得十分兴奋，俩人竟然还带了相机拍起了照片。
这东西可不常见，一路上都没看他们拿出来过，平常拍照寻常人都得去照相馆，他俩竟然有了自己的相机，这说明邹家两兄妹在物质上面不是一般的丰富。
只要他俩不摆架子惹事就行，其它的我也管不了，保镖和司机俩人保护的重心基本都关注他俩的身上，对此我也无所谓。
倒是阿娇，这一路上包括到了山顶总是跟我继续套近乎，喝不喝水或者累不累的询问，关心起了我来。
甚至有些路还让警卫兵打头阵，有种一直把我摆在第一位的感觉。
她这样子倒让我十分的不适应，因为她的性格可不是这样的。
所以我并没有过多给予她回应，而是仔细看起了四周的山势地形。
雨过天晴之后视野确实开阔很多，一眼望出去最远的距离基本上能看到寨子的方向。
这要换做平时，云雾遮挡基本上看不出去几公里就已经看不清了，所以这时候登高观察时机非常到位。
我边看边用小石子在地上排列出山峰大概坐标，就类似于堆积沙盘模型一般。
等我把整体的沙盘摆放差不多的时候，时间已经接近了傍晚，天色也开始暗了下来。
从目前的地形情况来看，再结合老关头曾经口述的三十六道寻墓定穴法，我基本可以推演墓穴位置了。
三十六道寻墓定穴法中，定墓位共分为四个层面：
第一个层面，形未动，观形即可定；
这个层面包含了天道、地道、看道。
前提是墓穴所处的片区范围并没有经过历地壳运动或山川河流改变。
按照关于万佛山的传说来判断，这里的整体地形并没有发生变化，因为河谷底部的佛窟可以证明。
佛窟是因为水位下降才裸露出来，所以河流的走势这么多年根本没有变动，寨子的人除了埋葬逝者过来之外，基本上很少踏入万佛山。
这大概率也和万佛山的传说有关系，第一出于对传说中佛祖的敬畏之心，第二逝者埋葬于此无非就是也想受到万佛飞升的恩泽。
三十六道寻墓定穴法中的第一层面包含的第一道就是天道。
所谓天道，风水中的一部分，万物沧桑终会变，日月星辰永不变，一年四季春、夏、秋、冬，一天分早中晚，季节不同，时间点不同，则日月星辰来说参照的方位也会有相对不同的变化。
以日为准，日照是东升西落，大观风水以天定，分三吉，分别是“吉时，吉位，吉地，”找出三吉，即可圈定墓穴位置。
天道以光亮为准，划分为黑天白天，就拿山脉来说，早上看山如迷烟，晚上看山黑连天，风水中早中晚的时间段晨光和霞光最为金贵，总意为紫，紫在五行中属金，那么大观风水看三吉则在这两个时间段最为准确。
黑天则为夜晚，当然，天狗食日天象不常见，若遇天狗食日，则非吉时，夜晚则是重观星象，山川河流全部不做参考，以星象定吉位。
吉地，通俗来说是好位置，一块平地也好，一座山林也罢，想要踏入或进入，总会有易和难，钝和锐之分，风水来说墓葬之吉地，必须要眼观、耳辨、鼻闻来确定吉地。
所以天道的核心在于选择吉时、吉地、吉位。
吉时我们已经占到了，要不然在制高点根本没有机会纵观万佛山全局，这也得庆幸于之前的那场大雨。
吉地也同样占到了，我们提前做了规划，才来到了这座山峰，剩下的就是吉位。
白天摆放地形模型的时候我已经把太阳照射的方向做了标注，现在就看晚上的情况了，需要夜观星辰。
所包含的第二个层面，地道，基本用不上，整个万佛山以传说为基准的情况下，无法运用排除法，而且邹老爷子也不愿意提供八进八出所去过的山峰信息。
所以只能来运用第三层面的看道，此道重点说的是风水，形未动，结合星象配合地势模型来看风水穴位，锁定墓穴位置。
关于风水，大穴风水共分为四大类：阳穴、阴穴、活穴、死穴；
当然，每类穴位有好即有坏，万佛山中只看好的风水穴位。
阳穴以“龙”为首，风水中，龙代表着山脉，成龙之山脉，定有龙腾虎跃之势，看似动然而并非动，最好的龙穴称为龙脉。
阴穴则以“水”为首，水为大地之母，多有母亲河之类名称可以做简解，水又可换作水气，那么尊穴脉气多沿水或气而行，寻龙定穴，可参考水或气的存在形态、方向、大小做为依据，锁定墓穴位置。
活穴以“动”为首，举例春夏秋冬的树木，春天发芽，夏天生长，秋天落叶，冬天枯枝。
墓穴是死物，但随着时间、季节、气候等变换，会在墓穴范围中呈现出不同的风水景象，以此来锁定墓穴位置。
死穴以“静”为首，死穴是活穴的演变，形未动却风水动，当风水不对的情况下，死穴是相对难锁定位置的，最常用的方法是罗盘定位。