金州离旅顺并不远，不到100公里，但是道路崎岖不平，往往看上去就近在咫尺一个山头的距离，却要几个小时的行程，这也是辽东百姓得以存活的条件。
在路过一处废弃的道观时，几人听到了婴儿微弱的哭声，在这荒野格外的刺耳。张宏亮立刻站在张辉面前进行保护，这是族长的嘱托，就算丢了性命也要保护张辉安全。
满仓带着几人靠近，看见一座塔，上面写着义塔两个大字。尚可喜上前解释道：“这是义塔，也叫弃婴塔，都是可怜人”说完叹了口气。
弃、溺婴儿古来有之，一直是社会中存在的一个严重社会问题，特别是在战乱频繁、灾荒连年的时候，贫穷家庭不堪生养带来的经济负担，加上遭遇天灾人祸等多种原因，常有父母不得已将自己的亲生骨肉特别是女婴抛弃的现象。
明末时期弃婴现象特别严重，那时候一般都是父母会将婴儿放在篮子里，然后放在河岸边或者是池塘的岸边，或者挂在小路边的树杈上，希望有好心人拾到收养。
明末时期溺婴在全国上下比比皆是，这种毫无人性的做法，到了清朝时期，有了红薯普及以后才有所改善。
在明末时期各地特别是北方出现了自行搭建的所谓的“义塔”，人们通常会将义塔修建在山林或者是田野间，把弃婴塔称为义塔实际上是一种掩耳盗铃的自我安慰。
很多父母生下女婴后会扔进塔中，这些襁褓中的婴儿等待她们的只有活活饿死、冻死、或者是被野兽蛇鼠吞食。
周全带人把塔门打开，一股臭味迎面扑来，掐着鼻子进去，里面躺着一个脏兮兮的刚出生不久的婴儿在沙哑的哭着，边上还是一具开始腐烂的婴儿尸体，更远处竟然有上百个婴儿白骨，周全看到心里巨震，简直不敢相信自己的眼睛。
张辉不顾劝阻的进来，亲手抱起那个婴儿，叫卫生员过来出去清洗婴儿身体，用热水壶冲了点热水加入白糖慢慢喂给婴儿，婴儿喝到水立刻停止哭泣，开始大口喝着糖水。
张辉想了想，吩咐一名卫生员带着两名新兵，带着婴儿原路返回旅顺，等待部队回来，带着婴儿很不方便作战。
看着这个义塔，张辉还是开口说道：“装上炸药，把它炸了”。尚可喜无情说道：“盛世都有这样的事，何况这个乱世，人命如草芥，这样的事多不胜数，这里还好，听说关内有的地方都开始易子而食，唉，这世道”。
张辉周全都有点诧异的看着这个后世大名鼎鼎的三顺王之一的平南王，记载里面这可是杀人如麻，多次屠城，广州大屠杀就是他的杰作，四分之一的广州人死在他的屠刀下，作为土生土长的广州人张辉，心里并没有把他纳入可用体系中，听到尚可喜忧国忧民的态度有点难以相信。
“将军对建奴的看法如何？”张辉开始套话，要是现在就有投建奴的想法，张辉不介意让这百来名明军曝尸荒野。
“建奴杀我百姓奴役汉人，我尚家不少人都惨死建奴刀下，某于建奴不共戴天，誓要把建奴犁庭扫穴，屠个干干净净，这帮畜牲根本不配为人。”尚可喜一说到建奴立马咬牙切齿的骂道。