“是的，请问你是哪所魔法学校的学生呢？”奥古斯都很容易地就在听卢多·巴格曼的开场白和与异国学生聊天之间选择了把巴格曼当空气。
“我是伊甸的毕业生，不过我今年会入学霍格沃兹。”女生平静地说，就仿佛这一切都是理所应当的，“为了学习欧洲独特的魔杖魔法。我希望成为一名魔法上的博物学家。”
“真是个远大的志向。”奥古斯都附和了一句。
见过转学生，还没见过毕业了还来上学的学生。
“我觉得我们可以认识一下。”女生提议道，“我叫维蒂斯·阿卡修斯，开学之后会直接上四年级，邓布利多教授告诉我，我的分院是拉文克劳。”
“我的名字是奥古斯都·波特，我们以后可能会成为同年级的同学，不过我不是拉文克劳的，我在斯莱特林。”奥古斯都说。
“那你的兄弟也在斯莱特林吗？”维蒂斯看了看还缩着的哈利。
奥古斯都向左一看，突然感觉有点丢脸。
“哈利，醒醒，媚娃走了。”奥古斯都拍了拍他，然后继续和女生聊天，“这你都能看得出来……他是格兰芬多的。对了，我可以问问你是怎么被分到四年级的吗？我还以为你会是旁听生什么的。我们之前有一个转学生，不过她是从德姆斯特朗来的，教学内容跟我们差不多。”
“其实我开始也有点担心年级的问题，毕竟我对于英国的魔咒课可以说是一窍不通，但是我的占星术又学得不错。如果真的把我分到一年级的话，我估计会觉得有点难堪。”维蒂斯放松地说，“不过最后是按照年龄来分的。霍格沃兹真的和伊甸很不一样，我这个年纪在伊甸应该上八年级了。”
“八年级……你们上学真早。”
“应该说是我们上学晚才对。我这几天了解了一下，发现英国的学生都是六岁上小学，十一岁正好从小学毕业的。但是我们这边的小学从八岁开始，所以伊甸分三个级部和霍格沃兹分成两个级部其实是一样的。我们的一二年级魔法课不多，更多的是文法课和识字课，而且那也是我们排课排得最多的时候，一天要上八节课，之后课表就宽松多了。”维蒂斯说，“我们毕业还比英国早，就相当于把课程压缩了。”
奥古斯都发现自己没什么可说的。自己知道的她差不多都知道，自己不知道的她也知道，于是他没对这件事评论，转而问：“伊甸学习的魔咒和英国的差别很大吗？”
“当然，就拿魔杖来说，我们的是形似于手杖的长魔杖，不过我们有的时候确实会拿它当登山杖用，那个时候还不知道爱惜魔杖。现在拿着新买的魔杖怎么看都不习惯，尤其是我的魔杖只有八英寸，总感觉除了手攥住的一截之外，就只能冒个尖出来。这两天才把习惯调过来，之前一直习惯直接握中间。
“还有，伊甸教授的魔咒在你们英国这里好像都能算古代魔法了。明显能感觉到咒语复杂，而且容错率低。听教授说，这是因为魔咒在伊甸算是外来的学科，很少有人能弄明白底层原理，也就几乎没人能去研究新的咒语。
“我们主要教授的是占星学和解梦，我觉得这个应该类似于霍格沃兹的天文和占卜的交叉学科，性质上偏占卜。还有我们的本土草药和魔药学，变形术我们也有涉猎，但是集中在召唤术的方面，同样需要长咒语吟唱，并且主要目的在于召唤天使。至于麻瓜研究课，应该和英国的差不了多少。
“除了这些和霍格沃兹的课程有相似的之外，我们还得学一门神学课。”
“很抱歉，但我想说，我以为巫师的存在是反神学的。毕竟中世纪曾经有过猎巫行动，已经能够说明教廷对巫师的歧视和迫害了。”奥古斯都插了一句嘴。
“我不知道这件事。伊甸没有被你说的猎巫行动波及过。”维蒂斯的眼睛中透露出了些许疑惑，看来是遇到她的知识盲区了，“根据我们的校史记载，伊甸的历史最早能追溯到耶路撒冷王国，那是1099年的事了，这还是我们的一个知识点。
“希伯来人和犹太人合作（在伊甸，麻瓜被叫作犹太人，因为犹太裔巫师们通常自称希伯来人）发动了十字军东征，攻入了耶路撒冷，建立了这个国度。后来许多希伯来人和少部分不是希伯来人的巫师（即现在所说的欧洲巫师）决定留在这里，于是他们占了一块地方建校，没有具体时间记载，但也就是这几年的事。
“当时穆斯林们战败，他们的巫师小孩也没有资格进入伊甸，所以一直以来，伊甸都是以希伯来语教学的。直到1289年才开始大量接收穆斯林家庭的学生入学，因为耶路撒冷王国亡国了。不过，他们得自己学习希伯来语。从此之后，伊甸就没有大事发生。而且在这之后，伊甸就不属于教廷了。
“至于你说的巫师就和神学不兼容的观点，我不认同，因为我们教授的神学希伯来教义（犹太人中叫作犹太教）中已经明确指出信仰上帝和魔法并不冲突。魔法是天使赐予人类的，有魔法的人就是巫师。巫师分为两种，一种利用魔法为人答疑解惑、或者用它来解决生活问题，这些都是上帝的子民；另一种用魔法害人的就是魔鬼的子民，是我们的敌人。”
“那好吧……所以你们神学学什么？《圣经》吗？”奥古斯都不理解但尊重。
“神学相当于通识课，只有了解了背景才能去学伊甸的特色魔法，这是我们独一无二的，叫作卡巴拉。所以这门课不会强制他们去信仰上帝，但是如果想要在卡巴拉上更进一步，是一定要去钻研圣经，并且冥想的。所以很多同学在学完卡巴拉入门课之后就不会继续选修进阶课程了，而是去选穆斯林咒术，我们的高年级想要毕业至少要选修其中一门。”
“?就像我说的，卡巴拉从来不是反对上帝。相反，这是一种对《圣经》进行阐释的学科，旨在理解上帝及其造物，通过理性方式辅以冥想和阅读《托拉》获得启示。卡巴拉尝试将成文的法律转化为主宰宇宙的内在律法，分为理论和实践
“实践卡巴拉可以被视为魔法，特别是召唤指引灵魂的守护天使的魔法。此外，通过操纵与排列具有隐秘意义的上帝、天使或魔鬼之名，来影响物理和精神世界，或加速弥赛亚时代降临的魔法也属于卡巴拉的实践范畴。
“光是卡巴拉这一项就开设了数门课程，包括卡巴拉入门、卡巴拉理论进阶、卡巴拉冥想法、卡巴拉实践、《托拉》真义等等。相比之下伊斯兰咒术学考生毕业的要求科目就少了不少，这也是一个卡巴拉毕业证的含金量大于伊斯兰毕业证的原因。”
“哦，哦，好的。”奥古斯都听得有点晕。
“总之，伊甸是一个创办于1009年的、接收周边地区学生、以希伯来语教学、从八年级开始上学的位于耶路撒冷魔法学校？”奥古斯都觉得这么一大串定语自己念出来都费劲。
“你记错了，是1099年。”维蒂斯指出。
奥古斯都摇了摇头：“好吧，我不擅长记年份。对了，比赛好像开始了。”
看比赛总没有那么多魔法史知识点要记了吧？
哈利兴奋了，于是他开始讨论各种魁地奇技巧与套路和它们的创始人与历史。
历史无处不在。
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艾尔文先生的“顾虑”很是有一番道理，毕竟他足够了解他的“老朋友”们都是一群什么货色，特意跑到美国包场看《God Save our bareskin》之类的表演的人还能是什么正经人吗？而且艾尔文先生之前也没少从他们那里骗钱。
“因法米……”
因法米不动声色地避开了一只咸猪手。
“你叔叔已经把你卖给我了，你知不知道？”
“他跟你们这些人都说过相同的话。”因法米表现得很平静。
这人没有一点逼良为娼的快感，很是不爽，伸手要去握她的手。
克劳斯这时突然出来阻止了：“我父亲说，还不到时候。”
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虽然这次克劳斯拦了那位“**家主”一下，但是因法米不打算对他说谢谢。
“你想说什么？”她歪头看着克劳斯，神色淡然，就好像怎么样都不会破防。
“我要是说能帮你呢？”克劳斯的眼神看上去不太对劲，这是一种因法米很熟悉的眼神。
“不需要。”因法米站在原地，面色不变。
“你迟早会后悔的！”
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后悔吗？也许不会。
所有的馈赠都在暗中标好了价码，而艾尔文父子，他们甚至是明码标价。
而且因法米认为自己找到了一条更好的道路。
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“待在这里，莱姆斯，照顾好他们，我去看看情况！”
“都这个时候了，你还逞个批的能啊！”莱姆斯也急了，“你踏马一个人就敢往黑巫师堆里跑是不是？”
你已有取死之道。
很好，小天狼星被莱姆斯抓回来了。
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虽然英国魔法部承办的魁地奇世界杯黄了，而且是被“模仿食死徒的不满比赛结果的巫师”搅黄的（这是官方给出的调查结果），但是好在他们还有三强争霸赛可以好好表现（或者好好丢脸）。
霍格沃兹四年级及以上的学生都要新置办一身礼服，不得不说他们生而逢时。这个时候对角巷的两家裁缝店就不够用了。一边是摩金夫人长袍店的客户堆积，另一边是脱凡成衣店库库出货。
摩金夫人长袍店的地位受到了严重冲击。
奥古斯都他们可以说来得早不如来得巧，成功获得了手工（误），自动缝制礼服长袍一件，除此之外，他们还换了新的校服袍。
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“为什么教授要提前返校啊——”白黎月刚刚结束自己的学生生涯，就领悟到了班味的真谛。
“因为你是教授，白教授。”邓布利多呵呵地笑道。
论从学生变成教授给你带来了什么。
“所以作为一个新任教授，我得跟校长谈话是吗？”白黎月可怜巴巴地说。
“不，作为一个新任教授，你需要在开学前再次整理你的教案，并且筹备你的教学道具，当然了，如果你有的话。”邓布利多脸上的微笑怎么看都怎么像幸灾乐祸。
仗着你已经不是教授了就为所欲为是吧？
人在无语至极的时候真的会想笑。白黎月就这么笑了起来。
“我（我）爱（上）工（早）作（八）！”
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礼服长袍出现在购物清单里本来就是一种明示——要是没有舞会的话，还要礼服干什么呢？唯一的问题是：什么时候？
“......今年我们将会重启三强争霸赛......展现出霍格沃兹的风纪......十月末到达……”
原来十月份才开始三强争霸赛吗？
“……课程紧张……需要自觉性……o.w.L和N.E.w.t准备……”
这是说要压缩一部分课程内容，让要参加o.w.L和N.E.w.t的人注意。
“并且……德姆斯特朗、布斯巴顿……旁听……”
“……为了……今年的魁地奇比赛取消……”
幸好伍德毕业了，否则他会带头高呼三强赛已死魁地奇当立。
“......我们新开设的东亚巫师世界通识课……第一任教授……白教授……介绍一下自己。”
都听到最后一件事了，他们都没听到舞会。
“同学们好！”
白黎月并没有听到熟悉的“老师\/校长\/首长好”，也没有人自觉在她讲话的间隔鼓掌，在这里不得不说说东西方文化的巨大差异，也可以说是她没有威信。