“师父咱家这个咒什么都管嘛？比如小孩子晚上莫名哭闹，我给他念这个咒行嘛？”
“咒啊，不是关键，关键是用的人心灵频率与状态。语言是有能量波动的，当你极致清净之时，才能真正的发挥出咒的作用。
不然，都知道有些咒干嘛的，可为什么有的人用好使，有的人用不好使呢？”
“是的诶师父。”
“嗯，咒是好咒，用的人啊，也得有个好的心，不散乱的心。用心去念这个咒子，自己的心就会感受到力量。不必去加杂什么联想，也不必夹杂什么思考。清净本然，认真的念。
摸摸孩子的头，用心给他念。若是入他心了啊，自然就不哭闹了。
对了。这点小事儿，怎么还非得念咒呢？”
“不是呀师父，我就是突然有点好奇。”
“你这个好奇心可真是滴，你给孩子听点摇篮曲不就完了嘛，或者给灶王大爷上上香呀，这些事儿，咋还都求为师头上来啦？为师教的是本自具足。”
“嘻嘻嘻，我错了师父，下次不胡乱好奇了。”
“哈哈哈，没关系。任何咒子啊，还是符箓，都得有一点灵光加持，屏气凝神起用。不然时灵时不灵，同时也分被受之人，能不能接受到能量频率。
类似于；我说话有人听的懂，有人听不懂。有人听懂的多一些，有人听懂的少一些，脑子的能量频率不同，接收到的力量也是不同的。
你看成年人之间的能量清理散乱磁场，得是调整到同频。一个接受，集中念力做一个动作。另一个释放或者帮护，以一念相助。俩者频率达到一个点上，才能起到有用的效果。
不然就算你再牛逼，也很难以这种方式帮助到谁。
当你绝对相信自己会的法与术时，那个求你帮助的人，也得是相信，不然没用滴。
这就像一个药，本来是管用的，但是病人不相信这个药会管用，以至于吃下去后没有效果。（这话，社会我倪哥教我的。确实是这个道理。）
万物为药啊，得有个正确的信力，没有这个正确的信力，磕断了头求谁也无用。
更何况，世人连真正的认识都很少，多数都在迷糊呢。
比如，佛法僧就是觉正净。一群自称修佛之人，懂的也都少。常把佛以为成外在有个什么，把法想成了神奇法术，把僧当作僧人。
佛啊，翻译过来就是觉。法是说，觉后有个正确的认识。净则是在讲，当觉后有个正确的认识时，心里就清净了。
佛法僧，三则是一，一也是三。佛法僧就是觉正净，觉正净就是佛法僧。皈依三宝，就是自性三宝，觉而不迷，正而不邪，净而不染。
因世人心有迷障，遮住了自己本来如如不动，清净不染的心，所以才造成了困惑。
如来即自性，自性即本心，本心即觉，觉即根本。所谓的顶礼如来，说的是自己的自性本心。本心如来。
你以为你跪的拜的是谁啊？是你自己的心啊，你拜的是你自己心中的慈悲。你心不慈悲，或者以自我视角认为的慈悲为难了别人啊，那个不叫慈悲。更别提你拜什么求什么慈悲了。
老上哪里找福报去啊？你一点不缺福报。你若能够真正的认识自己，那你就会显化福报。
即觉即显，即脱离思维业力之苦海。
正信三宝的佛弟子啊，今生能遇见三宝，能够皈依三宝，受三皈，是很不容易滴了。
为什么呢？因为皈依三宝，三恶道就断了。
皈依佛，皈依佛永不下地狱，皈依法永不堕畜生，皈依僧永不堕恶鬼。三皈三恶道断。
换个视角，也叫做道经师。
分别叫道宝，经宝，师宝。
道宝，也叫皈依道。
道?即道家最高思想，指宇宙万物的本源与终极真理，太上无极大道。皈依的意义?，是以道为修行根本，遵循自然法则，追求与道合一境界。
经宝，皈依经。
世间常指道家经典，如道德经，等等，称三十六部尊经。关键点的皈依意义?；是通过经典学习领悟道的智慧，经典是修道者的指引和修行依据。
嘿嘿，翻译过来，是你心灵学习成长智慧的经历，就是真经。是指引你心灵中正，不染邪之思想。还是正，正心，正念，正确思想。
师宝，皈依师。
世间广义指历代祖师、神明，如三清吕祖等等。狭义指传度授业的师父。皈依意义?：尊师重道，传承法脉，师父是修行的引路人与护持者。
翻译过来嘛，要有一个如道般清净不染的心。
任何事情啊，一个字中，都是多重意义滴。
本心即道，与道一般无二。自性本心即是觉。以觉受之下经历为师，了知自身无常之变化，不受其扰。清扫一切染着。
佛法僧，道经师，即，觉正净。觉正净，就是佛法僧与道经师。”
“那师父您呢？”
“我什么啊？”
“皈依三宝，您说是觉正净，可是您是师父啊。”
“我这不教你啥叫真正的修道呢吗？嘿嘿，我就是那觉正净，佛法僧，道经师呀。但我可没说让你像世俗那般皈依我哈。我要你皈依自己的自性三宝。修持这三宝。
说来说去，我也只不过是这繁华人世间的一缕喧嚣。我在时，能护持你等有个正确的认识，走向正确的修行。我不在时，你们得靠自己。
那怕就算我在，我最多就是给你们讲正确的认识，以及修持方法。具体修成何般，得看你们自己。为师不能替你们修行。
哪怕为师是个菩萨，也是起一个给你们认识与方法的作用，你的人生路，你的修行路。依然要靠自己用心去修持。
听过这话吧？修来修去啊，你都是在修你自己。”
“听过的师父。”
“嗯，为师只能尽力护持着，代替不了你们。个人所造个人了，法我有，术我有，一直在教。只是你们没认识到我在教。嘿嘿嘿。
至于学不学，修不修呢。得看你们自己如何。师父不能给你做选择。
你来学觉的运用，与对无常的理解，就是在学佛的智慧，菩萨的慈悲。慈悲啊，先对自己慈悲，自己也是众生，从心里啊，先把自己解救出来，出来后，再来帮助人。
若自己的心都在苦海沉沦，不明所以。你说你做什么好事叫慈悲，叫福报。那不是真慈悲，真福报。真慈悲真福报啊，是自我解脱苦海之道。
但凡得到真法，真道，一点点有了清晰的认识。自己就再也无烦恼了。这特么才是大福报。嘿嘿嘿。有这个心，玩耍的时间就开始喽。”
“嘻嘻嘻，无有烦恼是真的好啊师父，人世一场，所有人都在寻求解脱苦海，脱离烦恼。却从未在自己的心中去寻找过答案。又怎么能真正的脱离出来呢。”
“是呀，万人万般念，亿人，亿般好。人家的好，不是你的好。你认为的好啊，那才是真的好。认识自己，自我解脱之道，才是成道的关键。
外在的学习也是为了学习智慧，了悟大道用的。可是很多人，在这个过程中更加的迷失了。”
“我知道为啥了师父。”
“为啥啊？”
“因为，未遇明师。找到的师父全都是依照着经典在说，却从未去有个自己的认识，以至于无法用自己的话语讲出来。时代在变化，人得能听得懂，才能真正的走上修行。若是总是那般，鬼鬼深深，地狱饿鬼，却不知其意，只是在害怕，在求自在，在求福报，在求成佛，又怎么可能真的得道呢。
哪个得道者，是求外在求来的得道啊。唉……”
“嗯，聪明了。人啊，得能悟道，不是自己悟道的，给你，你也拿不走。你要能从话里悟到，做到，用到，你才是真正的得到了。世间人管这个叫福报。常说，福报不够根本闻不到佛法，或者说正法。
说的是特么挺好的，但很多人在说的时候，连自己都从来也没有过这个认识。
人，一定要离开愚痴，怎么离开愚痴呢？
自己不会就学嘛，自己没有智慧，就学佛菩萨的智慧。等自己升起智慧来了啊，就见到了本性，见了本性啊，就脱离愚痴了。
我都掰碎了，把本性如来本心即道讲了出来。
哈哈哈，但是你们理解不理解，记不记得住，做不做得到。得看自己的心。”